書(shū)法的美丑、雅俗之爭(zhēng)既是書(shū)法藝術(shù)鑒賞水平的分野，也是書(shū)法藝術(shù)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)的特殊現(xiàn)象。書(shū)法是人文藝術(shù)，不像自然科學(xué)有標(biāo)準(zhǔn)答案。這就給了一些人投機(jī)空間，全國(guó)各級(jí)書(shū)法協(xié)會(huì)里面，濫竽充數(shù)的南郭先生不在少數(shù)。
有書(shū)法愛(ài)好者表示，對(duì)于當(dāng)代書(shū)法的“丑書(shū)”之爭(zhēng)感到困惑，特別是在進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作的練習(xí)中，不知該如何選擇參考作品。部分作品是真“丑”，而一些被冠上“丑書(shū)”的作品的確富有新意、風(fēng)格獨(dú)特。對(duì)此，劉正成曾談到，書(shū)法藝術(shù)的美丑有規(guī)范的數(shù)值也有變化的數(shù)值，既有傳統(tǒng)規(guī)范的也有變化之中的。他建議在評(píng)判作品時(shí)，使用歷史選擇的經(jīng)典作品為參照，借用經(jīng)典形成藝術(shù)審美的經(jīng)驗(yàn)。
小編認(rèn)為，《蘭亭序》就是最好的檢驗(yàn)個(gè)人真實(shí)水平參照作品。千百年來(lái)，大量書(shū)法家在《蘭亭序》里找到了自己。寫(xiě)不好《蘭亭序》的書(shū)法家，肯定是真的“丑書(shū)”，別的作品看都不用看了。
下面，我們一起欣賞新當(dāng)選為中書(shū)協(xié)主席，孫曉云小字創(chuàng)作的《蘭亭序》：
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