娘的膝蓋
好像每年的觀音老母生日那天，或者是兒女生日那天，甚至有什么重大事件的日子，為了我們兒女的幸福與未來，老娘總是去廟里燒香還愿，有時(shí)一跪就是半個(gè)小時(shí)，在我們認(rèn)為她迷信的同時(shí)，我忽然想到，為了我們，她老人家這一輩子跪了太多次數(shù)，而我也就忽然有了要向她老人家跪一次的沖動(dòng)?？墒?，有多少做兒女的，能夠因此而想到要要向父母盡一次孝呢？
血的認(rèn)識(shí)
血的元素，應(yīng)該包括熱度。如果太熱，勢(shì)必蒸發(fā)水份，導(dǎo)致血液過于粘稠，不利于流通，形成瘀血；如果太冷，勢(shì)必導(dǎo)致冰伏，也會(huì)形成血液的凝結(jié)，這都會(huì)損害健康。
夢(mèng)的營養(yǎng)
許多人拋棄當(dāng)前的生活，實(shí)際是為了自己的某一個(gè)夢(mèng)想，因?yàn)樵诋?dāng)下的生活中，他的夢(mèng)想沒有了營養(yǎng)。比如愛情的滋潤，需要經(jīng)常有人帶來滿意的交流、新鮮與刺激；比如工作，需要經(jīng)常能夠讓自身發(fā)展的愿望得到實(shí)現(xiàn)；比如物質(zhì)，需要經(jīng)常地得到鈔票的不斷補(bǔ)充。因?yàn)槿说男枨笫遣灰粯拥?，而且總是變化的，所以，所需要的營養(yǎng)也是在不斷變化的，于是人就總是要去改變現(xiàn)有的生活。改變過后又如何呢，又開始新一輪的習(xí)慣、厭倦、不滿與拋棄，人啊，一輩子就這么折騰。
曹操的那句話
“寧許我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我?！辈懿龠@句話在很大程度上是對(duì)的。
這可以從“局”的概念來思考，由兩方或者多方形成的爭(zhēng)奪利益事件就是局，如飯局、牌局、棋局、政局、國際局勢(shì)、單位局面等，作為一個(gè)人，要么處于局外，要么身陷局中，沒有其他的第三種狀態(tài)。
如果總是在局外，不陷入利益的爭(zhēng)奪，總是和別人沒有什么實(shí)際的利害關(guān)系，相互之間當(dāng)然可以笑臉相迎，好像顯得溫文爾雅，那種關(guān)系似乎挺令人神往，可是，那樣的關(guān)系對(duì)人的生存而言是沒有實(shí)際意義的，那種人與人的關(guān)系，可以說是很親密的，但從本質(zhì)上說，實(shí)際也是陌生的，誰也不會(huì)去幫助誰，誰也不會(huì)去損害誰，那樣的人際關(guān)系其實(shí)是沒有討論價(jià)值的。
人總是要在各種各樣的局中尋找自己的利益，因?yàn)樗?，要掙錢，而有錢賺的地方就會(huì)同時(shí)有許多雙手伸過去，所有伸手的人都會(huì)陷入利益角逐的局中。沒有誰能看見牌桌上讓別人贏的，也沒有誰能夠看見下棋的時(shí)候雙方棋手不是絞盡腦汁把別人吃光或者將死的，都是你死我活的爭(zhēng)奪。只有沒看透這一層的人，絕沒有相互謙讓的局。局中人為了自己的利益把別人趕盡殺絕，這不就是“寧可我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”嗎？在利益爭(zhēng)奪的局中，誰也不會(huì)讓人。
曹操說出了自己的真心話，讓人爭(zhēng)論了幾千年，可是，關(guān)公過五關(guān)、斬六將，殺了那么多擋他去路的忠于職守者，卻一直被譽(yù)為忠義。如果我們從“局”的概念出發(fā)進(jìn)行分析，二者在利益的局中所想所做，本質(zhì)是一樣的，都無可厚非，關(guān)公也無非是站在利局中自我利益的立場(chǎng)上辦事，讀者認(rèn)為他忠義也是因?yàn)樽髡叩囊龑?dǎo)而不自覺地站在了關(guān)公的立場(chǎng)上看問題，如果換個(gè)角度想想，假如是關(guān)公殺了你的親友，你會(huì)認(rèn)為他忠義嗎？你一定會(huì)找出他許多不應(yīng)該斬六將的理由。
看待曹操的話，也應(yīng)該從曹操入局的立場(chǎng)上分析。
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