《論語》開篇即說“子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

這段話的字面意思是：學到的東西按時去溫習和練習，不也是很高興嗎？有朋友從很遠的地方來了，不也很快樂嗎？別人不了解自己，自己卻不生氣，不也是一位很有修養(yǎng)的君子嗎？

孔子在《論語》中把此段放字放在開篇首提，其實大有深意，此段文字意蘊深遠且信息量極大。可能會有人說，就這么一小段文字，能有多大的信息量？別急，且聽我一一道來。

“學而時習之，不亦說乎？”

“學”指學習，不管是追求學問和大道，還是為了謀生及工作事業(yè)，人生在世，最首要之事便是學習。

“時”在字面意思理解為按時的意思，但其實要作“每時每刻”去理解，再往深一步去理解，這個“時”要作“終生”理解，其實就是活到老學到老的意思。學習，是一輩子的事。

“習”就是實踐的意思，要將從老師和書本中學到的知識運用到生活和工作中去，不能死讀書，更不能紙上談兵，要從實踐中去檢驗真理。

這其實就是“知行合一”的道理。現(xiàn)在好多人都說“知行合一”是王陽明的杰作，卻少有人注意到，其實孔子早在《論語》開篇第一句就講過這個命題了。

現(xiàn)在好多人推崇王陽明的心學而輕視甚至是貶低《論語》。從客觀上講，兩者其實各有特點，實難分高下。但王陽明的心學是要具備相當高的哲學理論基礎(chǔ)才能去學的，而孔子的《論語》卻是普通人甚至是小孩子就可以學的。如果從這點去考量的話，《論語》的普適性還是要更強一些的。

“有朋自遠方來，不亦樂乎？”

第一句是講求學之道的，但即使一個人滿腹經(jīng)學，如果不懂做人，不懂待人接物，反而恃才傲物，以德驕人，剛必會被他人所不容，在社會上寸步難行。而且除了職業(yè)技能方面的學術(shù)外，大部分的理學和道學，其根本目的就是教我們?nèi)绾稳プ鋈恕?/span>

所以這句話的重點就在于“友”了，我們要與他人和善相處，爭取和大家都交朋友。

這句話還有一個重點就在于“遠方”，大家不能僅簡單地理解為地域的遠近。所謂“有朋自遠方來”，應(yīng)理解為交友范圍要廣，不要搞小圈子。要盡量多交不同的朋友，彼此學習，互通有無，交換各自的資源和平臺，這樣自己的格局才能變大，層次才高。

“人不知而不慍，不亦君子乎？”

“人不知而不慍”也不能簡單地人們不了解自己，這個“知”也有賞識和提拔的意思，自己雖有才華卻不被人賞識和重用，也就是懷才不遇的意思。

一個人即使有才華也會做人，也不可能讓每個人都喜歡你，總有些人是討厭你甚至是敵視你的，也不是毎個人都會遇到伯樂。

一個君子，對待人生要開朗，達則盡展抱負兼善天下，窮則安貧樂道獨善其身，絕對不要因為自己的不遇而心生憤恨。同時，對于別人的“不知”耍多包容。

這前后三句話各有側(cè)重點，第一句的"學"指的是才能，第二句的"友”指的是德行，第三句的"不慍“指的是氣量。最后一句"君子“是對整段而言的，要對以上的三句全做到了，才能算是一個君子。

論語短短的一段話，卻包含了大道理。它告訴我們，一個人要德才兼?zhèn)?，又有氣量，才能有高格局，才能成大事?/span>