實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，解放思想永無(wú)止境
“不拉馬的士兵”是軍事史學(xué)界的一個(gè)案例。講的是一位年輕的炮兵軍官到幾個(gè)部隊(duì)視察操炮訓(xùn)練，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)相同情況：在每門火炮的操練中，總有一名士兵自始至終站在火炮的炮管下面，紋絲不動(dòng)。后經(jīng)了解，原來(lái)這是炮兵操練條例規(guī)定的。該軍官回去后查閱軍事文獻(xiàn)，終于發(fā)現(xiàn)，炮兵現(xiàn)行的操練條例是馬車牽引時(shí)代制定的。在那個(gè)時(shí)代，火炮由馬車運(yùn)載到前線，站在炮管下士兵的任務(wù)是負(fù)責(zé)拉住馬韁繩。而現(xiàn)在火炮都自動(dòng)化和機(jī)械化了，根本不再需要這樣一個(gè)角色，可操練條例卻沒(méi)有及時(shí)修訂，結(jié)果就出現(xiàn)了“不拉馬的士兵”。該軍官于是建議裁掉“不拉馬的士兵”，并因此獲得國(guó)防部的嘉獎(jiǎng)。
有一個(gè)拴貓的事，一所修道院中，養(yǎng)了一只貓。每當(dāng)修士坐下來(lái)晚禱時(shí)，這只貓就跑來(lái)干擾，所以院長(zhǎng)囑咐修士，在晚禱時(shí)一定要把貓拴起來(lái)，不準(zhǔn)它亂跑。這位院長(zhǎng)過(guò)世之后，那只貓還是照例在晚禱時(shí)被拴著。這貓死后，又養(yǎng)了一只貓，好讓它在晚禱時(shí)被拴于會(huì)堂。過(guò)了幾個(gè)世紀(jì)，這所修道院每次在進(jìn)行晚禱時(shí)，都在旁邊拴一只貓。有一位修士在撰寫敬拜方面的學(xué)術(shù)論文時(shí)，還把一只貓?jiān)谕矶\中的重要角色，濃墨重彩地記上一筆。
世界是不斷發(fā)展變化的。哲學(xué)家赫拉克利特有句名言：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。”如果陷入了形而上學(xué)，用片面的、靜止的、不變的觀點(diǎn)看問(wèn)題，因循守舊，故步自封，就會(huì)出現(xiàn)刻舟求劍、守株待兔之類的笑話。
一天，俄國(guó)的沙皇閑來(lái)無(wú)事，在克里姆林宮里轉(zhuǎn)悠，突然發(fā)現(xiàn)廣場(chǎng)中央站著一個(gè)哨兵。沙皇犯嘀咕：這么大一個(gè)廣場(chǎng)，四周都有哨兵，中央空空如也，在這里站個(gè)哨兵干什么？沙皇走過(guò)去問(wèn)哨兵：“你這個(gè)哨位的任務(wù)是什么？”哨兵說(shuō)是隊(duì)長(zhǎng)安排站在這里的，為什么站在這里，不知道。沙皇叫來(lái)隊(duì)長(zhǎng)。隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)是大隊(duì)長(zhǎng)命令安排的這個(gè)哨位，原因不知道。沙皇叫來(lái)大隊(duì)長(zhǎng)。大隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)是總隊(duì)長(zhǎng)命令安排的這個(gè)哨位，原因不知道。沙皇叫來(lái)總隊(duì)長(zhǎng)，總隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)是前任總隊(duì)長(zhǎng)告訴他安排這個(gè)哨位，原因不知道。沙皇火了：“你們給我去弄清楚，為什么要安排這個(gè)哨位，否則，統(tǒng)統(tǒng)下崗！”不久，終于搞明白了：葉卡婕琳娜當(dāng)女皇時(shí)，她發(fā)現(xiàn)克里姆林宮廣場(chǎng)中央開(kāi)了一朵小花，那是那個(gè)春天她看到的第一朵花，于是她讓一個(gè)哨兵站在那里保護(hù)花朵。沒(méi)想到，這一站竟站了300多年。
出了問(wèn)題總要分析問(wèn)題、查找原因吧。出現(xiàn)不拉馬的士兵，原因是操練條例遵循舊例；修道院每次在進(jìn)行晚禱時(shí)在旁邊拴一只貓，是因?yàn)槔显洪L(zhǎng)立的“規(guī)矩”；克里姆林宮廣場(chǎng)中央的哨位是前女皇偶然設(shè)定的。不錯(cuò)，這些都是原因，不過(guò)，這些原因是膚淺的、表象的，其背后的深層次原因又是什么呢？是思維出了問(wèn)題。
現(xiàn)實(shí)中要做到一切從實(shí)際出發(fā)，與時(shí)俱進(jìn)，并不是一件容易的事情。以“不拉馬的士兵”為例，站在炮筒下的士兵想的是軍人以服從命令為天職，既然上級(jí)命令我堅(jiān)守崗位，就不能左顧右盼、胡思亂想；各個(gè)炮兵部隊(duì)想的是，國(guó)防部條令條例規(guī)定得那么詳細(xì)，必然有其科學(xué)依據(jù)，作為下級(jí)只管服從就是了；制定條例的國(guó)防部人員想的是，成百上千的條令條例，一個(gè)小兵的站位不合理哪顧得改過(guò)來(lái)？再說(shuō)“蕭規(guī)曹隨”，既然沒(méi)有出問(wèn)題，也就懶得去清理那些多如牛毛的過(guò)時(shí)條例。
現(xiàn)實(shí)生活中要做到不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)，也不是一件容易的事。修道院里的貓，只不過(guò)是院長(zhǎng)的“臨時(shí)動(dòng)議”，到頭來(lái)卻成了約定俗成、難以離棄的“規(guī)矩”。如此盲從的人，怎么會(huì)去思考“為什么如此”，約定俗成，按部就班，也就常常不明白做這些事真正的原因，于是人云亦云，跟隨世俗的潮流而不自醒。這真是“起初是我們?cè)斐闪?xí)慣，之后是習(xí)慣造成我們”。
當(dāng)然，我們要贊揚(yáng)那個(gè)年輕的軍官。他同樣是在執(zhí)行“命令”，卻沒(méi)有因?yàn)檫@是命令而放棄獨(dú)立思考，這種實(shí)事求是的負(fù)責(zé)精神，不僅在執(zhí)行中最大限度融入了自己的創(chuàng)造性，而且提高了執(zhí)行的效果，得到了上級(jí)的認(rèn)可，為部隊(duì)減少了不必要的非戰(zhàn)斗減員，從這點(diǎn)看，他得到的嘉獎(jiǎng)是必然的。
舊思維無(wú)法應(yīng)對(duì)新問(wèn)題、新情況，往往思路一變天地寬。生活中，固化的經(jīng)驗(yàn)、觀念慣性非常強(qiáng)大。如果無(wú)法適應(yīng)快速變化的情境，甚至形成思維定勢(shì)，便可能錯(cuò)失近在咫尺的新機(jī)遇。創(chuàng)新有時(shí)很簡(jiǎn)單：對(duì)司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的事，我們打破沙鍋問(wèn)個(gè)“為什么”，找出原因的原因，也就是深層次的原因，或許就是改革的端倪、創(chuàng)新的開(kāi)端。
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