作者：尚耀東
“男人嘛，圍攏了講得最多就是關(guān)于女人的話題；女人嘛，最樂(lè)意聽(tīng)的還是關(guān)于女人的話題。女人賢則家庭旺，女人強(qiáng)可旺三代?！边@是一個(gè)白族男人講給我的，道理講得一套一套，且頭頭是道，讓你不服不行。的確，讀懂女人不是件容易的事，讀懂白族女人更難。
這里有一個(gè)“白族女人”的故事說(shuō)給你聽(tīng)聽(tīng)。
一
初夏，采訪組一行來(lái)到洱海源頭的洱源西湖，在這里聽(tīng)說(shuō)一個(gè)故事，一個(gè)關(guān)于白族女人的故事。她就是被人們稱為洱海源頭一枝花的李菊仙。西湖的故事一大摞，講西湖的故事不能不說(shuō)李菊仙：“李菊仙是大理州第十一、十二屆人大代表，榮獲大理州第一屆“大理青年創(chuàng)業(yè)州長(zhǎng)獎(jiǎng)”，被省婦聯(lián)表彰為“巾幗建功”標(biāo)兵，現(xiàn)任大理海之源西湖旅游開(kāi)發(fā)有限公司董事長(zhǎng)，她可是環(huán)境保護(hù)和旅游資源開(kāi)發(fā)的有功之臣?！?/span>
西湖位于洱源縣右所西部的佛鐘山麓，它是一個(gè)大理白族聚居村落，民風(fēng)濃郁。其實(shí)，西湖說(shuō)是湖，倒不如說(shuō)是高原濕地，是洱海源頭的重要水源之一。
來(lái)到西湖，心情格外舒暢，一眼望去，天空澄澈，島舍相依，湖周圍柳樹(shù)成蔭，湖水波澄如鏡，湖中菱荷競(jìng)艷，蒲草點(diǎn)翠，飛鳥(niǎo)鳴唱。青山、村舍、舟楫倒映水中，猶如一幅淡筆勾勒的水墨中國(guó)畫。
遠(yuǎn)在宋時(shí)，漁民就“連蕪耿畦，植柳為岸，結(jié)廬其上，汀港相間，曲折成趣”。明代楊升庵、李元陽(yáng)、楊南金等一代名士，曾多次泛湖唱和。
湖中有六村七島，現(xiàn)有張家登、清水塘、東登、中登、南登、海塘等6個(gè)白族漁村分布其中，構(gòu)成村內(nèi)有湖、湖中有村的天然湖畫美景。
李菊仙看好西湖旅游資源開(kāi)發(fā)的潛力，于2000年創(chuàng)辦大理海之源西湖旅游開(kāi)發(fā)有限公司。李菊仙心中有個(gè)夢(mèng)想，“要讓西湖變成悠閑寧?kù)o的自然生態(tài)環(huán)境，全國(guó)一流的高原水鄉(xiāng)濕地生態(tài)園?！?/span>
二
“洱源西湖，是云南省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，也是洱源縣得天獨(dú)厚的旅游資源，雖然開(kāi)發(fā)西湖旅游已搞了多年，但西湖旅游資源并未得到真正的開(kāi)發(fā)，今后的路還長(zhǎng)?！崩罹障蓪?duì)西湖的旅游開(kāi)發(fā)醞釀著一個(gè)大的計(jì)劃。
“西湖是洱海源頭，你不擔(dān)心在西湖搞旅游會(huì)造成環(huán)境污染嗎？公司有沒(méi)有控制措施？”
面對(duì)提問(wèn)，李菊仙卻胸有成竹：“經(jīng)營(yíng)西湖旅游公司必須是在做好保護(hù)的基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)利用，絕不可盲目開(kāi)發(fā)，更不能等污染了再治理。這是公司發(fā)展的既定方針，也是我立下的'軍令狀’?！?/span>
李菊仙說(shuō)了一件事，在“保護(hù)洱海七大行動(dòng)”中，公司的一棟廚房污染防范措施不達(dá)標(biāo)，公司堅(jiān)決停業(yè)。目前，公司已建成較為完善的污水處理設(shè)備，處理后的水質(zhì)達(dá)到環(huán)保要求的一級(jí)（A級(jí)）標(biāo)準(zhǔn)。
李菊仙不僅自己身體力行保護(hù)西湖及周邊環(huán)境，還主動(dòng)爭(zhēng)取當(dāng)?shù)攸h委、政府的支持，積極向上級(jí)爭(zhēng)取保護(hù)西湖的項(xiàng)目。目前，西湖南登自然村被立項(xiàng)建設(shè)為生態(tài)旅游示范村，使旅游區(qū)水域、濕地、動(dòng)植物資源、歷史古跡、民族文化等多樣性資源得到有效保護(hù)。公司先后注入資金5000多萬(wàn)元，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，新建了白族三道茶歌舞廳、白族印象一條街、風(fēng)味小吃一條街，使公司實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。
同時(shí)，西湖旅游公司因地制宜，安排使用西湖村民的小木船上百只用于載客，消化了西湖及周邊村民閑散勞力300多人，使西湖村民增加了經(jīng)濟(jì)收入。李菊仙帶領(lǐng)鄉(xiāng)親致富的消息傳遍了十里八鄉(xiāng)，成為大理州的致富帶頭人和“十大環(huán)保杰出人物”。2004年8月，中央電視臺(tái)記者專程到洱源采訪，拍攝專題片，在中央電視臺(tái)7套（致富經(jīng)）欄目黃金時(shí)間播出，讓洱源旅游業(yè)走向了全國(guó)。
三
那幾年，旅游公司的職工達(dá)到300多人，大多是白族婦女，這里的導(dǎo)游幾乎是白族姑娘擔(dān)任。
說(shuō)到旅游公司的導(dǎo)游，說(shuō)到公司里的女人，李菊仙的眼神充滿了笑意，她夸贊白族女人的心靈手巧和口齒伶俐的語(yǔ)言表達(dá)，好似在說(shuō)，公司離開(kāi)女人就開(kāi)不下去。說(shuō)到開(kāi)心處，自己便咯咯笑起來(lái)。
說(shuō)著說(shuō)著，李菊仙給我們講了個(gè)故事，似乎還找到了白族女人都十分了得的依據(jù)，是關(guān)于一個(gè)天神的故事。相傳，玉皇大帝聽(tīng)信讒言，說(shuō)是大理地區(qū)的白族民風(fēng)日漸衰退，欺老棄嬰現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。便派了一個(gè)天神來(lái)到大理散布瘟疫，欲要這里的生靈死去一半，以示懲罰。
這天，天神騰云駕霧來(lái)到大理灣橋，看見(jiàn)一個(gè)白族婦女身背70多歲的老太婆踽踽而行，她的身后跟著一個(gè)五六歲的小孩。這天神問(wèn)道：“婆婆可以走路，為何不背小孩？”婦人回答說(shuō)，“孝敬婆婆，本為人子之道，小孩可以走路，并無(wú)妨害，且能教化子孫孝敬老人。”于是，天神知道是玉皇大帝錯(cuò)怪了大理百姓。心想，如果將瘟疫符章散發(fā)出去，很多人將慘死于瘟疫，不如自己幫助人間消災(zāi)，便將符章吞吃昏死在路邊。此后，大理白族地區(qū)即把天神奉為本主，稱他為替天行道的“慈善黑天神”。顯而易見(jiàn)，李菊仙所講的故事是凸顯白族婦女教化后人敬老之美德。
“是女人，用香噴噴的火燒肉迎接打獵歸來(lái)的男人；是女人，將獸皮裁制成衣服披到被凍僵了的男人身上。”這一個(gè)個(gè)古老的傳說(shuō)，將白族女人的勤勞智慧、體貼與擔(dān)當(dāng)描繪得淋漓盡致。
四
這時(shí)，忽聽(tīng)有游客大聲呼喊：“快看！快看！”原來(lái)是金光閃閃的夕陽(yáng)，已懸掛半空，湖面上閃爍著金子般的波紋，金光燦爛，落日余暉美景將天空與湖面裝扮得唯美詩(shī)意，在溫柔與暖色的浸潤(rùn)下顯得分外妖嬈。
夕陽(yáng)西下，望著水面寬闊的西湖，蘆葦雖茂密，湖底的各種水草卻一覽無(wú)余，還有那穿行水草間的各種魚(yú)兒，盡情地遨游其中。湖面空氣清新，吸一口頓感神清氣爽，是原生態(tài)的味道。
西湖，她猶如一位秀閣中的羞澀女子，清麗纖秀是她的本色，一直深深地隱藏在蒼洱高原的一隅，如同在千里之外遇到了魂?duì)繅?mèng)縈的夢(mèng)中情人，難怪那位游客有如此的激動(dòng)之情。
舉目遠(yuǎn)眺，藍(lán)天、白云、碧水、翠葦，渾然一體，天地間顯得格外遼闊，令人心曠神怡，一如杭州西湖的美景。
白族女人猶如一汪碧波旖旎的西湖，她是那么的純凈，秀美恬淡,且意境悠遠(yuǎn),無(wú)須淡妝濃抹也能給人婀娜多姿之美感。
大理人常掛在嘴上的一句民謠說(shuō)：“男人是天，女人是地，天靠地?fù)纹?；有個(gè)女人在著么，老老小小就攏在一起嘍；有個(gè)女人在著么，男人就能把山扛起來(lái)嘍！”
李菊仙是白族婦女的優(yōu)秀典型，她帶領(lǐng)的數(shù)百人婦女團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)治理洱源西湖，讓西湖景區(qū)悄然成為蒼洱景區(qū)中的一顆璀璨明珠。西湖的夢(mèng)是甜蜜而又溫馨的，她獨(dú)特濃郁的白族風(fēng)情，秀美恬淡的高原水鄉(xiāng)和濕地生態(tài)園，必將吸引著更多的游客紛至沓來(lái)。
白族女人，勤勞，智慧，擔(dān)當(dāng)。
白族女人是一個(gè)說(shuō)不完的話題，是一個(gè)永恒的話題。
