作者：鮑安順
五月端陽，在水之南方，滔滔的汨羅江畔，我獨步踟躕，想著兩千多年前的今天，屈子的身影，清瘦飄逸，峨冠博帶，衣衫單薄，在雨中傲然前行。他從楚國郢都被放逐后不久，驚聞秦軍攻破楚國都城，心如刀割，于五月五日，在寫下絕筆詩作《九章·懷沙》后便抱石投入汨羅江中。他的死，就像歷史的一聲嘆息，穿越風(fēng)雨滄桑，在我耳邊回響。那天，蟬在鳴唱，艾草和菖蒲在瘋長，汨羅江洶涌澎湃，拍擊水岸。我想著屈子，他渾濁的淚水，在蒼老的臉龐上肆意滂沱，他漸行漸遠(yuǎn)的身影，正如《史記》所寫，'被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。'太史公椽筆記述的是他死時的悲涼，而不是他生時的自信瀟灑，神情超然，衣袂飄飄。
在中國文學(xué)史上，屈原是言及死亡最多的詩人。僅在《離騷》中，他就提到7次：'雖九死其猶未悔''寧溘死以流亡兮''伏清白以死直兮'……面對死亡，屈原坦然從容，充滿理想信仰，固持積極的生命態(tài)度，是準(zhǔn)備好了的生命選擇。死與生，看似矛盾，可是在屈原內(nèi)心，卻是高度統(tǒng)一的崇高信念，是特殊意義的輝煌選擇。在《離騷》中，屈原也說到了生：'攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。'是說他在寅年寅月寅日降生。那天，一個偉大詩人的誕生，光耀華夏，激揚文明，高展瑰麗的人文理想。
有一首朗誦詩叫《屈原頌：生死交響》。我讀后，感覺屈原的死是超越而生。我想，星漢燦爛，長河浩蕩，詩心化身詩魂，死于江水，生于永恒，是另一種飛翔?？梢韵胂螅枇_清秋，蕙草蘭芷，橘林吟歌，在文脈的蒼穹，一個高貴的靈魂，飛過楚天萬里、華夏山河。
有人說，生與死，互為終點，彼此抵達(dá)，在歷史長河里，屈原沖破黑夜，蕩滌污濁，在'天問'中一呼一吸，在'九歌'中禮贊生命，在'美政'中擁抱死亡，蒙塵受辱，充滿理想，讓我們體會到偉大詩心的思想清輝。
我仰望蒼穹，體會路漫漫其修遠(yuǎn)兮。屈原與漁父對話：'寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？'寧為玉碎，不為瓦全，他的死，其實是生，有'恐皇輿之?dāng)】?的愛國忠貞，有'哀民生之多艱'的大愛情懷，有'寧溘死以流亡兮'的不屈不撓，有'固前圣之所厚'的圣賢氣節(jié)，他精神超脫，志向恢宏。身雖死，精神長存。
'朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。'屈原的高潔，無論生死，一塵不染，芳菲彌漫，美玉人格，有梅蘭竹菊的君子風(fēng)范。'滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。'他自沉汨羅的風(fēng)骨，澄澈了一江流水。他精神的園圃，風(fēng)華不凋，懿范永存。
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