在心理學(xué)臨床評(píng)估中，會(huì)經(jīng)常聽到一個(gè)詞匯，那就是軀體化或軀體化癥狀。軀體化(somatization)是指一個(gè)人本來有情緒問題或者心理障礙，但卻沒有以心理癥狀表現(xiàn)出來，而是轉(zhuǎn)換為各種軀體癥狀表現(xiàn)出來的現(xiàn)象。
常見的軀體癥狀如：頭痛、乏力、失眠、工作效率下降等等，心理學(xué)家Katon認(rèn)為，軀體化是藉由軀體癥狀表達(dá)精神不適的一種現(xiàn)象，主要是由社會(huì)文化背景和社會(huì)人際關(guān)系造成的，是表達(dá)與應(yīng)付社會(huì)和個(gè)人煩惱的手段。精神分析學(xué)說把軀體化的形成看作是一種潛意識(shí)過程，借此一個(gè)人將自己內(nèi)心的矛盾和沖突轉(zhuǎn)換成內(nèi)臟和植物神經(jīng)功能障礙，從而擺脫自我的困境。借由軀體化癥狀置換內(nèi)心不愉快的心情，表達(dá)某種想法或情緒。
咨詢室里經(jīng)常見到具有各種軀體化癥狀的來訪者，比如：一位即將新婚的女士，出現(xiàn)莫名焦慮，對(duì)婚姻的到來惴惴不安，咨詢室里咨詢師通過催眠尋找引發(fā)來訪焦慮的原始事件，來訪在催眠師引導(dǎo)下進(jìn)入深度催眠態(tài)，展現(xiàn)出來訪童年時(shí)期的家庭模式，以及對(duì)母親的恐懼與感情糾葛，期間來訪者伴隨高強(qiáng)度高頻率的噯氣，每一次噯氣，都像是積壓在心底的怒氣的釋放。事后跟來訪交流，她表示自己的胃功能一直很差，也經(jīng)常噯氣，但不似催眠中如此驚天動(dòng)地。之前的文章也曾提到一位失去味覺多年的來訪者，在焦慮情緒得到緩解之后，味覺重新回歸。
身體是內(nèi)在思想和信念的反映
《生命的重建》一書的作者 露易絲.海, 是美國久負(fù)盛名的心理咨詢專家，她結(jié)合自身經(jīng)歷，揭示了追求身心和諧的心理模式。她的童年可謂凄慘痛苦，在飄搖和窮困中度過，中年罹患癌癥，她開始在自己身上實(shí)踐整體康復(fù)的思想，6個(gè)月后，她擺脫了癌癥，完全康復(fù)了。露易絲.海在書中，詳細(xì)地描述了身體疾病與心理問題的關(guān)聯(lián)。
書中也列舉了與身體不同部位疾病對(duì)應(yīng)的可能的思維模式，以及治愈這些疾病所需要的新的信念與宣言，并不是每一個(gè)思維模式都能夠百分百地應(yīng)驗(yàn)于每個(gè)人，但它給我們指明了一條找到疾病原因的線索。比如：關(guān)于心臟病。心臟代表愛，血液代表快樂。我們的心臟很樂意把快樂送往身體的各個(gè)角落。當(dāng)我們拒絕我們自己的愛與快樂時(shí)，心臟便枯萎了、變冷了。結(jié)果是，我們走向了貧血、心絞痛和心臟病發(fā)作。
并不是心臟病在攻擊我們。我們經(jīng)常忘記去注意生活中的小小快樂，我們只是被我們自己編寫的肥皂劇所吸引。我們花了很多年，把所有快樂都從心臟里攆走，使它逐漸陷入疼痛之中。心臟病只攻擊那些從來不快樂的人們。如果他們不拿出時(shí)間來感謝生活中的快樂，那么他們將很快為自己制造出另一次“心臟病發(fā)作”。
金色的心，冷酷的心，敞開的心，黑色的心，愛心，溫暖的心---你的心在哪里？
呼吸使得我們和萬物保持在接觸交換當(dāng)中
在《身體疾病的心理解讀》（原著出處：Krankheit als Weg等，翻譯：褚曉兵，德國科隆大學(xué)心理學(xué) 博士，德國米爾頓艾瑞克森催眠學(xué)院認(rèn)證講師）一書中，更為詳細(xì)地講解了身體各部位的健康與心理問題的關(guān)聯(lián)。比如關(guān)于“呼吸系統(tǒng)”，有如下講述：呼吸是一個(gè)陰陽兩極的很好的例證，如果吸氣是陽極，那么呼氣就是陰極。呼氣到了極限，就必須吸氣，反之亦然---陰極則陽，陽極則陰。消滅了陰，陽就會(huì)消失，反之亦然。只有這兩者的共存，才是一個(gè)陰陽的整體。
同時(shí)呼和吸是一種有節(jié)奏的交替，而節(jié)奏是所有生命的基礎(chǔ)。吸氣會(huì)將氧氣帶給人體內(nèi)的血紅蛋白，呼氣會(huì)將二氧化碳作為廢物排出。這也是呼吸最核心的象征：順從節(jié)奏的給予和獲得。
在所有古老的語言里，呼吸與靈魂、精神密不可分。拉丁文的呼吸（spirare）和精神（spiritus）同源，而德文靈感（inspiration）來自同樣的詞根，意味吸氣、接受。希臘語的心理（Psyche）意味著呼吸，也意味著靈魂。印度語里呼吸（atman）與德語呼吸（atmen）的拼寫只有一個(gè)字母之差。在印度語里，達(dá)到圓滿的人（Mahatma）意思即是偉大的靈魂，也是偉大的呼吸。在圣經(jīng)里，上帝用泥捏出來的人形，只有接受他的吐氣后才具有了靈魂。
氧氣的吸收和二氧化碳的排出通過肺泡進(jìn)行，如果將肺腑的全部內(nèi)在接觸面積展開，有大約7平方米之大。皮膚的全部面積大約有1.5到2平方米。所以肺是人體最大的接觸器官。肺的接觸和聯(lián)接通過呼吸來進(jìn)行，無論一個(gè)人如何想封閉自己，想緊縮在小我里，他仍然必須去呼吸，去吸入和他的敵人，和這個(gè)星球上的動(dòng)物和植物一樣的空氣，從而去和他們接觸、聯(lián)接。
無論我們是否愿意，呼吸使得我們和萬物保持在接觸交換當(dāng)中。準(zhǔn)確的說，呼吸不屬于我們，也不是我們的一部分。我們處在呼吸當(dāng)中，是呼吸的一部分。它好像是一個(gè)巨大的臍帶，聯(lián)接著我們和自然，以及自然背后更大的智慧和秘密。
皮膚是主動(dòng)的接觸和聯(lián)接的器官，我們可以通過自己的主觀意愿去觸摸別人，讓別人觸摸。而呼吸的聯(lián)接是間接地，卻又是必須的，不服從于我們的主觀意愿。在臨床中我們可以時(shí)常觀察到，皮膚疾病和哮喘時(shí)常會(huì)出現(xiàn)在同一個(gè)人身上，而治療的效果也是此消彼長。在德文當(dāng)中，無法忍受某人時(shí)，會(huì)說無法忍受這個(gè)人的氣味（jemanden nicht riechenk?nnen)。皮膚和呼吸都意味著相似的題目：接觸、聯(lián)接、關(guān)系。
當(dāng)我們感受到自由被剝奪時(shí),會(huì)說：“我感到窒息。”剛出生脫離母體的孩子，通過第一口呼吸，開始了自己獨(dú)立的生命，邁向了進(jìn)入外面世界的第一步。而窒息，呼吸困難意味著在通往自由，獨(dú)立的道路上的步履艱難和恐懼。
呼吸和呼吸疾病象征的意義：
1. 節(jié)奏，陰陽的完整；
2. 身體的緊張和放松的交替;
3. 獲得和給予;
4. 接觸和防御;
5. 自由和恐懼。
書中有大量關(guān)于身體疾病與心理問題的關(guān)聯(lián)描述，比如牛皮癬在心理層面對(duì)應(yīng)的是“性格盔甲”，皮膚過敏意味著“免疫，防御，不可以進(jìn)入”等等。這些關(guān)聯(lián)來自多年大量來訪的臨床印證和心理學(xué)家們的總結(jié)，具有普遍的共性。
露易絲.海說 ：“我相信，是我們自己創(chuàng)造了我們稱之為疾病的東西。身體，就像生活中的其他東西一樣，是你內(nèi)在思想和信念的反映。假如我們經(jīng)常抽出時(shí)間傾聽，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)身體經(jīng)常在和我們說話。你身上的每一個(gè)細(xì)胞都會(huì)對(duì)你頭腦里的所思所想，對(duì)你說的每一句話做出反應(yīng)。我們不間斷的思維模式?jīng)Q定了我們身體的動(dòng)作和體態(tài)，從而決定了我們是否健康?！?/span>
作者：馬艷艷國家二級(jí)心理咨詢師
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