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遠離人怨
君子坦蕩蕩,小人長戚戚
  
  一個人倒霉的時候,總會有人踩上一腳;一個人得意的時候,總會有人忌恨你。一個人如何能夠不招人怨恨呢?
  
  《列子·說符》中有一個故事,孫叔敖病重,自知不久于人世,就將兒子叫到病床前,交代道:“楚王曾多次要賞賜我封地,我都拒絕了。我死之后,楚王一定會賞賜你封地。你千萬不要接受那肥沃豐饒的好地。楚國和越國之間有一個叫寢丘的地方,這個地方,土地無利可圖,名聲也不好。楚國人信鬼神不會要它,越國人祈福祉也不會要它,你就可以長久地擁有此地?!睂O叔敖離世后,楚王果然要賞賜孫叔敖的兒子豐饒的封地,但被其婉拒。孫叔敖的兒子按照父親的遺愿,向楚王請求寢丘這塊地,自然得到楚王的允諾。
  
  這個故事其中的道理頗為耐人尋味。孫叔敖的高明之處,就在于他看到了人性中最明顯的弱點。如果是一個好東西,就會引起大家的爭搶,甚至爭斗。你想,要是有一塊好地,會有多少雙眼睛盯著它?它的易主也就在所難免了。而寢丘這樣一塊土地,從地名看就不吉利,讓人想到墓園,而且也確實不肥沃,不可能出產很多東西,所以被楚國人和越國人漠視,也就是自然而然的事了。但正是這兩國人的漠視,讓這塊土地安全了。土地畢竟是土地,只要好好利用,總會有用途的。因此,孫叔敖為子孫謀得了長遠的福祉。這正是孫叔敖眼光獨到的地方。
  
  列子講這個故事,我覺得是在暗示人們,人性中有很多難以克服的弱點,嫉妒就是其中的一個頑疾。用《列子·說符》中的話來說:“爵高者,人妒之;官大者,主惡之;祿厚者,怨逮之。”你爵位高,大家就嫉恨你;你官太大,功高震主,君主就忌恨你;你俸祿豐厚,積怨就會追著你,要把你拉下馬。列子想說的是,這是一種很正常的現(xiàn)象,不要大驚小怪,也不要強迫大家都消除忌恨,宰相肚里能撐船。事實上,小肚雞腸的人是很多的,既然這些人你躲不開,你就不要過于高光,惹得大家側目。
  
  《宋史·包拯傳》中有個細節(jié),很值得人注意:“雖貴,衣服、器用、飲食如布衣時?!边@段記載說明包拯生活非常節(jié)儉。這自然是不錯的。但是,換一個角度,我們會發(fā)現(xiàn),包拯這樣做,除了保持他的本色之外,還有不愿挑起眾人嫉妒之心的意思。假設一下,如果包拯因為地位高,就像宋朝的宰相寇準那樣,生活奢華,并寫詩炫富,“老覺腰金重,慵便枕玉涼”,那么,大家還會像敬青天一樣尊敬他吧?答案自然是否定的。
  
  一個人的遠怨之道,簡單說,就是做人要低調。如果一個人對人性的弱點缺乏深刻的洞見,喜歡在他人面前炫耀自己的地位、財富、權勢等,那么,明槍暗箭很可能就會如雨點般朝他飛來。金谷園中炫富的石崇,因遭到孫秀的忌恨,最終被殺,就是一個很典型的例子。
  
  韓愈說過一句話:“事修而謗興,德高而毀來?!边@與《列子·說符》中的提法是一致的。我們常常痛責那些忌恨自己的人,但捫心自問,我們是否有做得太高調的地方?小人的確是可恨的,但是,我們更要反躬自省,我們自己是否在言行之中,也有些不加以注意的地方,以致招來了他人關注的目光。如果我們做好了自己,不顯擺,不炫耀,我想那些流言,自然也就會少得多。自然,如果我們已經做得很好了,可還是有人嫉妒我們的成長和進步,那就不再是我們的問題,我們坦坦蕩蕩做人,無愧于心就夠了。
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