你總是一個人嗎？
很多人都有這樣的感受：哪怕在人群中，他們依然覺得孤獨。
有些人在工作中和同事也能好好相處，但是和他人很有距離感，更少有說得上話的、關(guān)系特別好的人。
由于缺少存在感，他們就是休假一周都不會被人想起，一周后回到辦公室，也不會有人問一句。
有人在人群中有一種游離感，經(jīng)常獨來獨往，他們獨自去餐廳吃飯，獨自上班下班，當看到別人聚在一起聊天時，也插不進話。
即使他們硬找話題參與別人，別人似乎都不太愿搭腔或附和，令人感覺很尬。
有天和朋友聊到這個話題。
她很有共鳴地說道：“不止在工作中是這樣。我好像從小就很孤獨，一直不太受歡迎，經(jīng)常是被冷落的那個。我其他的朋友之間關(guān)系都很緊密，而我自己總是被順帶著一起玩的那個，好像有我沒我都無所謂的。”
于是，我在某些平臺上關(guān)注了這個話題，看到了很多人的發(fā)言，發(fā)現(xiàn)很多人都在團體中有被孤立感，于是產(chǎn)生很多困擾：
為什么自己不能像其他人一樣，被喜歡被接納、受他人歡迎？自己的身上到底有什么問題呢？
有時候會主動進入別人的圈子，好像會換來別人隱隱的抗拒，這會讓自己有羞恥感。
時間長了，他們也就假裝不再需要融入團體，選擇獨來獨往，但心里其實很寂寥。
被孤立給人帶來的負面感受，可能比想象中更大，這能從人類進化史中得到參考。
社會心理學(xué)家認為，在原始時代，當一個人被部落拒絕的時候，就意味著失去了食物，失去了保護和繁衍后代的屏障，從而很難活下去，只能等待死亡。
被部落拒絕的人往往就等于被判了死刑，這樣的集體無意識被保留了下來，使我們每次遇到被群體拒絕的情況，大腦的防御和強烈的不適感就會出現(xiàn)。
同時，這樣的體驗也會給人造成深遠的消極影響。
有過被孤立經(jīng)歷的人，心中的憤怒和怨恨可能會難以疏導(dǎo)，影響自己的為人處事。
情緒上遭受的傷害可能會使共情他人的能力受到損傷，導(dǎo)致被孤立者更不愿與他人合作或幫助他人。在人群中，他們可能會表現(xiàn)得自私、不顧及他人感受。
同時，有過被孤立體驗的人，可能會慢慢成為社恐人群。
一個朋友在青春期遭遇過校園霸凌。于是，在今后的人生中，她經(jīng)常對團體有恐懼感，也總覺得別人排斥她。
在工作中，當她每次進辦公室之前都需要深呼吸，推開門之后，看著有說有笑的同事們繼續(xù)在說笑，假裝沒看到自己進來，她便默默的走到自己的位子上開始工作。
被孤立的人有問題嗎？
被孤立感的存在，可能有主客觀的原因。
從主觀上來說，這種被孤立感其實是一種難以融入他人的感覺，這使一些人在成年后更容易成為形單影只的人。
容易有被孤立感的人，首先是那些在生命早期缺乏被陪伴的體驗，習(xí)慣性地自己陪伴自己、與自己在一起的人。
朋友A講述了這樣的體驗。她在讀幼兒園的時候好像就很難融入其他孩子的玩樂世界，經(jīng)常一個人躲在角落自己玩，沉浸在自己的想象世界里。
有一次，別的小朋友都在操場上玩，而她卻坐在一旁走神。當她回過神來時，發(fā)現(xiàn)小朋友都已放學(xué)，沒有人叫她一起走。
沒有了一起回家的伙伴，讓她感覺非常害怕，于是她一邊大哭一邊狂奔，路上碰到了一個好心的中年婦女，才將她帶回家。
朋友B說，在她小時候，她的父母嚴重忽略她的存在，更別提陪伴她了。
她的童年是黑白底色，盛滿了孤寂。她最好的回憶就是拿著籃子去田野里割豬草，在此過程中與頭腦中幻想出來的小人、玩偶、英雄一起玩耍。
久而久之，向內(nèi)撤退的人或許會將內(nèi)心世界塑造得無比豐富，用白日夢陪伴自己，這成了一種強大的、用于抵御孤獨的防御機制。
成年后，他們也會習(xí)慣性地在人群中撤退，并感受到熟悉的疏離感。
同時，過于自卑和自傲的人也往往是孤獨的。
經(jīng)常有來訪者講述在工作中受到孤立的感受。有人很精準地描述了這種感覺：別人都是成群結(jié)隊的一起走，只有自己在獨自走一條夜路。
這樣的感受，讓人失去參照感和坐標，恐慌也隨之而來。
想開啟一個話題，總感覺很刻意，不像別人那樣游刃有余；在社交過程中，無法自然地成為自己，似乎總是需要表現(xiàn)得很努力和小心，很刻意隱藏起自己不好的地方，才能讓別人接納自己。
自戀匱乏的人在人群中經(jīng)常會有一種需要努力抵御的羞恥感，這是因為他們心里本來就有別人不會接納自己的預(yù)設(shè)。
所以，他們會對與周圍人發(fā)生關(guān)聯(lián)的機會更加敏感，也對被孤立的感受更加敏感。
而自戀過度的人，往往根本不需要別人，也不屑于去迎合和參與他人，用一種夸大性的防御姿態(tài)切斷與外界的聯(lián)系。
還有，不合群、被孤立的人往往是那些在內(nèi)心深處需要深度連接感的人。
日常工作和社交中的溝通很大程度上是一種社會性需要，為了完成分工合作、共同達成一個目標，我們不得不與他人交流，而這往往是一種表淺的連接。
但是，有一些人在群體中往往需要更多的東西，他們渴望通過人與人之間的連接滿足更深的情感需求，比如被看見，有共鳴，被認同等等。
這些深度的連接感，很難在日常的溝通中從泛泛之交、普通朋友和同事身上獲得。
所以，表淺的溝通和話題可能會讓他們有一種虛無和無意義感，讓人提不起興趣。這樣的狀態(tài)，也讓別人對他們失去興趣。久而久之，連接感便開始斷裂。
這或許源于他們的內(nèi)在從未被滿足的鏡映需要，因而產(chǎn)生一種界限感的缺失。
成長的過程，也就是與母親在心理上分離的過程。分得越開，也就意味著成長得越好。遺憾的是，好多人經(jīng)歷的是一種不完全的成長。
他的自我與母親之間的界限不清楚。
這種邊界不清的狀況可能會投射到他的所有人際關(guān)系中，期待能從中能獲得想象的、虛假的溫情。
在黑暗中的，不只你一個
容易有被孤立的感的人或許存在一些自身的問題需要覺察，因為曾經(jīng)被黑暗淹沒過的生命，或許更不容易看見光明。
當然，他們也許曾經(jīng)是群體中的受害者，久而久之被外界的黑暗浸透了內(nèi)心。
不管是哪一種，正視和面對這樣的黑暗，并在其中從容走向前，或許都是該面對的課題。
首先，需要正確處理自己和孤獨的關(guān)系。
適當?shù)墓陋毧梢允棺约簲[脫關(guān)系的限定，更多地成為自己，成為有獨立人格的、自由的人。
孤獨實際上就是自己跟自己的關(guān)系，自己跟自己交流。對于一個內(nèi)心和諧的人來說，這種交流可以是很愉快的。
那些總是需要生活在熱鬧的人群中的人，實際上是在回避由孤獨導(dǎo)致的內(nèi)心沖突。
而一個人即使在團隊中沒有受歡迎的感覺，仍能好好接納自己、相信自己，這是一種是少有沖突、自我否定的人，也是內(nèi)在和諧的。
其次，應(yīng)該要找到建立真正的安全感的方式。
很多人離人群遠，這會讓他們喪失安全感。
比如像《少年派的奇幻漂流》中，少年漂浮在大海上的那種無依感，身邊抓不到一個人，面對的是長久的未知、恐懼和黑暗。
也比如長久在獨自走一條夜路的來訪者，時常陷入不安和焦慮。
可是，只有成長本身才能帶來真正的安全感。
安全感只有建立在自己的能力之上，才是真正穩(wěn)定可靠的。
有一句話是這樣說的：鳥兒停在樹枝上，從不擔心樹枝會斷裂，因為他相信的不是樹枝，而是自己的翅膀。
當然，在團體之外建立讓自己舒服愉快的支持系統(tǒng)，也是很重要的。
一些獨來獨往的人有很親密的朋友和支持型的伙伴，有真正理解自己的愛人給自己溫情和連接感，這就如同時常穿梭在外界熟悉的寒流中，但總能回到那片可以棲息的安全島。
有被孤立感不是你的錯，勇敢接納自己，成為自己，并努力與這世界建立更好的關(guān)系。
作者：南小希 文章轉(zhuǎn)載自曾奇峰心理工作室，近2000篇原創(chuàng)親子/兩性/個人成長心理文章，精神分析學(xué)習(xí)，7年陪伴，少點內(nèi)心的沖突，多點精神的自由。
