位于河南省三門峽市的廟底溝仰韶文化博物館于10月17日正式對外開放，展出了3800余件中原地區(qū)史前人類使用過的生活用具、生產(chǎn)工具和生活遺跡，復(fù)原了三門峽廟底溝遺址、靈寶西坡遺址等聚落場景及房屋建筑模型。
廟底溝仰韶文化博物館位于廟底溝考古遺址公園內(nèi)，建筑面積約2萬平方米。博物館建筑造型以“交融”為構(gòu)思出發(fā)點，采用覆土建筑形式，建筑整體如同交握的雙手，將公園綠地景觀和城市廣場融為一體，體現(xiàn)了廟底溝時代文化大融合的時代特征。
廟底溝仰韶文化博物館
約3300件文物將展出，大部分為第一次對外展出
廟底溝博物館于2020年3月開工建設(shè)，由清華大學(xué)建筑設(shè)計學(xué)院設(shè)計，館內(nèi)建筑共分地下一層、地上兩層，主要由展區(qū)、庫房、研究室、學(xué)術(shù)報告廳、文創(chuàng)教室、辦公室等建筑物構(gòu)成。
廟底溝仰韶文化博物館設(shè)置四個展覽：基本陳列展“花開中國”是從歷史發(fā)展的角度，講述廟底溝文化從哪里來、到哪里去的發(fā)展歷程、文化面貌及重要影響，揭示廟底溝在中華文明發(fā)展中的主根脈地位，構(gòu)建文化意義上“最早的中國”；臨時展覽“花之蕊”主要展示豫晉陜仰韶文化核心區(qū)近年來的重大發(fā)現(xiàn)和成果；數(shù)字化展覽“邂逅廟底溝人”是對基本陳列的生動演繹，借助數(shù)字技術(shù)，讓觀眾參與其中，增強(qiáng)體驗感；專題性展覽“廟底溝記憶”，主要通過大量圖片、文獻(xiàn)和實物，展示廟底溝遺址兩次考古發(fā)掘的豐碩成果。
廟底溝博物館展出的文物 大河報記者閭斌 攝
廟底溝仰韶文化博物館展出文物約3300件，大部分文物來自距今數(shù)千年的仰韶時期，為第一次對外展出。其中包括壯觀的1166件石盤狀器（用厚石塊打擊而成，一邊保留礫石面，其他各邊都有交互重?fù)舻暮圹E）、完整的弧線三角紋彩陶盆、甕棺葬群等，為國內(nèi)較大規(guī)模的史前博物館。
數(shù)次挖掘及保護(hù)，背后是幾代考古人的探尋
一座博物館的拔地而起，讓世人直面數(shù)千年前的歷史。而這背后，正是幾代考古人對史前文明的挖掘探尋、追根溯源。
位于三門峽市西南部湖濱區(qū)韓莊村的廟底溝遺址，所處位置三面環(huán)溪溝，一面臨高崖，環(huán)境優(yōu)越穩(wěn)定，遺址地形平闊規(guī)整，四至界線分明，東至火燒羊溝，西至廟底溝，南至召公路，北至陜州大道，東西長650米，南北寬560米，面積約36萬平方米，其絕對年代距今6000年至4000年，文化遺存厚1.5米至3.5米。
壯觀的1166件石盤狀器 大河報記者閭斌 攝
對廟底溝遺址的發(fā)掘發(fā)掘主要分兩次。1953年秋季，由中國科學(xué)院考古研究所河南調(diào)查隊首先發(fā)現(xiàn)，于1956年至1957年進(jìn)行了第一次發(fā)掘，發(fā)掘面積4480平方米，確定廟底溝為新石器時代文化遺址，出土器物以彩陶為主。2002年，為配合三門峽城市建設(shè)，廟底溝遺址進(jìn)行了第二次發(fā)掘，發(fā)掘面積2萬多平方米，出土的遺跡和文物對第一次發(fā)掘的各項成果又一次給予了佐證和擴(kuò)大。
兩次重大發(fā)掘之后，2003年，三門峽市人民政府發(fā)布了《廟底溝遺址保護(hù)管理辦法》。2012年，《河南省三門峽市廟底溝遺址保護(hù)規(guī)劃》通過了國家文物局的批準(zhǔn)、備案。之后經(jīng)過8年磨礪，2020年10月，廟底溝考古遺址公園正式開園。
廟底溝遺址是“史前中國”的代名詞
1921年，在河南三門峽澠池縣仰韶村，瑞典人安特生有了重大考古發(fā)現(xiàn)——距今5000年前的新石器時代仰韶文化遺址，從而確定了中國5000年文明史的說法。但仰韶文化與之后發(fā)現(xiàn)的龍山文化之間，遺存文物間隔斷代頗多。而廟底溝遺址的出現(xiàn)，基本解決了仰韶文化向龍山文化過渡這一缺環(huán)。廟底溝遺址分為兩期，下部文化層為仰韶文化遺存，命名為仰韶文化廟底溝類型。上部文化層屬仰韶文化向龍山文化過渡性質(zhì)的遺存，命名為廟底溝二期文化，它承襲仰韶文化，又發(fā)展為龍山文化，把仰韶和龍山兩個時期的文化完整地承接起來，證實了中華民族的祖先從遠(yuǎn)古時代起經(jīng)過仰韶文化、龍山文化直至商周，在黃河流域不斷地發(fā)展并創(chuàng)造了高度的文明，為研究中國古代文化的發(fā)展提供了重要的實物例證。
廟底溝時期的文化浪潮幾乎席卷大半個中國。廟底溝文化以其絢麗多姿的彩陶花紋為旗幟，尤其是有精美花紋“華夏之花”的彩陶出土，奠定了廟底溝遺址中國藝術(shù)之源的地位。
從全國先后發(fā)掘出的廟底溝類型遺址來推算，以彩陶為標(biāo)識的廟底溝文化向周邊擴(kuò)張推進(jìn)，西到甘青、東至海岱、南至長江、北抵燕山的大半個中國，這正是后來中國歷史演進(jìn)的核心區(qū)域。而這一時期，正是傳說中“三皇五帝”中的炎、黃部落鼎盛時期，學(xué)術(shù)界將之視為“史前中國”——也就有了廟底溝遺址是“史前中國”的代名詞之說。
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