收藏界中廣為流傳的一種說法：“琺瑯彩現(xiàn)，必見天價?，m瑯器是中國彩繪瓷器中最著名的品種，是中國制瓷工藝發(fā)展到清代康熙、雍正、乾隆頂峰時期的產(chǎn)物。由于其燒造數(shù)量少而且當(dāng)時僅供皇帝秘玩，故顯得異常珍貴，又被稱為官窯中的“官窯”。而料胎畫琺瑯，是官窯中的“官窯的官窯“，只有造辦處，才有資格制作料胎畫琺瑯。
料胎畫琺瑯是以玻璃為胎體，以畫琺瑯工藝進行裝飾，燒制難點主要在于釉色溫度和料胎的熔點幾乎是一致的，這就要求匠師嚴(yán)格掌握爐溫和料胎薄厚。
琺瑯彩藝術(shù)品有金屬胎（景泰藍、燒瓷）、陶瓷胎和料胎之分，其中以料胎琺瑯彩后人稱“古月軒”最為貴重。使用外來顏料，色種多，色彩控制準(zhǔn)確；畫面有立體感，工巧精細、富麗堂皇。它是清宮造辦處內(nèi)的玻璃廠與琺瑯合作的產(chǎn)物，盛于清代康熙、雍正、乾隆時期，專充“內(nèi)廷秘玩”?！傲咸ギ嫭m瑯”的燒制難點主要在于釉色溫度和料胎的熔點幾乎是一致的，這就要求匠師嚴(yán)格掌握爐溫和料胎薄厚。而且一件"料胎畫琺瑯鼻煙壺"成品要經(jīng)過數(shù)次著色，反復(fù)彩燒，溫度過低,琺瑯釉不能充分熔化，則呈色不佳，溫度稍高，胎壺又易變形、炸裂，而且在在燒制過程中，爐溫控制沒有一個固定器溫度，要因壺胎的大、小、薄、厚不同而變化。全憑畫師多年經(jīng)驗來掌握。在烘燒這一環(huán)節(jié)中，一次只能烘燒一件作品，而且一件作品要達到完美的效果，它的釉料要上一層，烘燒一次，反復(fù)幾次，有時在燒最后一次時壞了，前面的努力就會前功盡棄，所以它的成品率還是比較低的。
明朝《博物要覽》、《廣志繹》、《燕閑清賞鑒》都對宣德五彩有記載?！靶挛宀?，深厚堆垛”；“宣德年造，如漏窗花紋，填以五色、華若云錦，有五彩實填，絢麗悅目”。綜合以上文獻記載琺瑯料成就了景泰藍，但創(chuàng)燒應(yīng)早于景泰年間，是宣德朝，也許更早…
料胎畫琺瑯是由銅胎畫琺瑯發(fā)展而來，但比銅胎或瓷胎琺瑯來說，技術(shù)要求極高。因為玻璃與琺瑯熔點非常接近，在繪畫焙燒的過程中，若溫度低了，琺瑯釉不能充分熔化，則呈色不佳;若溫度高，胎體變形，即成廢品。
乾隆初御坊畫琺瑯工藝發(fā)展至頂峰，乾隆二十五年(1760年)后御廠產(chǎn)量驟減，工匠們再沒有像早期的創(chuàng)新意念，再也沒出產(chǎn)如此器一樣的精品。料胎畫琺瑯是宮廷作坊獨 有的技術(shù)，而產(chǎn)品非皇家不能擁有，更顯皇家尊貴的身份。[1] 制作琺瑯彩料器極為費工，先在景德鎮(zhèn)官窯中燒制呈精美的素胎，再送至宮廷，由宮廷畫師畫琺瑯彩后，在宮中第二次入窯，用低溫爐，在600—800度轟烤而成。料胎畫琺瑯鼻煙壺是料制煙壺的上品。在白如羊脂玉的素胎上，用各色琺瑯彩繪出花卉、花鳥、草蟲，皆用工筆畫成。清代中期達到繪畫烤制的最高水平，非尋常百姓所擁有。因其工藝復(fù)雜，成本較高，為皇家宮廷御用。
料胎畫琺瑯一般都是涅白地，仿制的是羊脂白玉的味道，如果上手，其實比羊脂白玉還要瑩潤。我在天津，從一個皇室后裔手上淘了一件料胎畫琺瑯的龍紋鼻煙壺，正宗乾隆御制的玩意兒。五爪的金龍在彩云中翻騰搶珠，盡顯皇家貴氣，每每愛不釋手，同枕共眠如有一天忘帶在身邊，總有失魂落魄之感…
水滸英杰入云龍，呼風(fēng)喚雨掌乾坤
似玉非玉勝似玉，七彩琺瑯展霞光
此件拍品雍正御制料胎畫琺瑯器高17厘米，白料為底，瓶身以琺瑯彩作畫，描繪了蠟梅與紅菊在冬節(jié)中斗寒傲雪，競相綻放的景象，象征永不屈服。旁有宋代詩人楊萬里詩巜蠟梅》“夕吹撩寒馥，晨曦透暖光”。整體裝飾設(shè)色淡雅，自然純真的氣息十分濃郁。底落“雍正御制”款?，m瑯彩在料胎上施以彩繪，經(jīng)高溫?zé)贫傻墓に?。因其工藝難度與成本極高，所以只在皇家御窯中制做。此種燒制工藝相當(dāng)復(fù)雜，因料器與琺瑯釉熔點接近，溫度低了呈色不佳，溫度高了胎易變形。在火控技術(shù)不發(fā)達的古代，完全依賴工匠經(jīng)驗而作，成品率很低，故傳世的料胎畫琺瑯都極為珍貴。所以此拍品具有極高的升值空間與投資價值，該拍品出自江蘇資深藏家之手，將上于英國場拍賣會。
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