在盛唐時(shí)期，詩歌的發(fā)展到達(dá)高峰，在這高峰的最頂端，有兩個(gè)熠熠生輝的名字，一曰李白，一曰杜甫。

李杜一仙一圣詩篇萬口傳。李白是“詩仙”，是天，他的詩飄逸浪漫，想象奇特，熱情奔放，豪邁不羈。

杜甫是“詩圣”，是地，他的詩比較接地氣，比較有煙火氣，沉郁頓挫的體現(xiàn)出家國(guó)情懷，更好地充當(dāng)歷史的血肉，所以他的詩也稱“詩史”。

讀杜甫的詩，特別是他安史之亂后的詩，如果不結(jié)合點(diǎn)歷史，還真的不會(huì)那么好理解，因?yàn)樗囊皇资自?，更是一幅幅?dāng)時(shí)社會(huì)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)寫照。傳唱千古的“三吏”“三別”，描述的就是戰(zhàn)火下人間最凄慘的分離，讀來至今令人潸然淚下！

安史之亂直接讓李唐王朝從天上掉進(jìn)泥淖，也間接改變了很多人的命運(yùn)，杜甫就是其中一位。

安史之亂爆發(fā)后，杜甫四處奔波，也用手中的筆記錄了一幕幕悲慘景象。

乾元二年（759），在好友幫助下，杜甫輾轉(zhuǎn)來到天府之國(guó)蜀中成都。

此時(shí)全國(guó)戰(zhàn)火連天，爭(zhēng)斗不休，但蜀中相對(duì)平靜，杜甫也比較喜歡這里，寫下了很多著名的詩篇。“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生”、“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅”、“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”、“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”等比較悠閑安適的詩就是此時(shí)所寫。

但好事不堅(jiān)牢，僅僅兩年后的上元二年(761年)，蜀中也被戰(zhàn)火籠罩。都說富貴險(xiǎn)中求，惡向膽邊生，梓州（今四川省綿陽市三臺(tái)縣）刺史段子樟見天下大亂，也跳出來謀反，發(fā)兵攻占綿州（今四川省綿陽市境內(nèi)），并且自立為帝，號(hào)稱梁王。

段子璋雖然驍勇善戰(zhàn)，打了朝廷一個(gè)措手不及，但麾下兵力不多，待朝廷大軍反應(yīng)過來后，很快就平息了此次叛亂，他這個(gè)大梁皇帝也被唐軍斬殺。

在這次平叛中，劍南西川節(jié)度使、成都尹崔光遠(yuǎn)部下西川牙將花敬定也立戰(zhàn)功，但他竟然居功自傲，入城后縱兵搶掠，濫殺無辜，百姓哀聲遍野。

花敬定不以為然，班師回成都時(shí)不知情的成都百姓還接連數(shù)日在成都城內(nèi)歡慶，音樂聲歡快悠揚(yáng)，繞城三日不絕。花敬定很享受這種狀態(tài)，還大擺慶功宴，邀請(qǐng)上下權(quán)貴赴宴，并且在宴會(huì)上，他被奉承的飄飄然，又目無朝廷，目無君上，無視封建等級(jí)，僭用天子音樂。

枉殺無辜，還目無君父，杜甫見此情況，按下心中怒火，礙于當(dāng)時(shí)炙手可熱花敬定，寫下一首《贈(zèng)花卿》，表面贊美，看似以天上的仙樂相夸。實(shí)則諷刺，杜甫是在諷刺僭越使用天子音樂的花敬定。

贈(zèng)花卿

錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。

此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。

這首詩影響深遠(yuǎn)，特別后兩句更是經(jīng)典萬分，傳唱度很高，幾乎人人皆知，相信你我聽過。

詞的表面意思非常簡(jiǎn)單。錦城代指成都，美妙悠揚(yáng)的樂曲，整日飄散在成都上空，一半隨著江風(fēng)飄去，一半飄入了云端。真是美妙動(dòng)聽呀，這種仙音只應(yīng)天上的神仙聽賞，這人世間的平民百姓，一生能聽?zhēng)谆兀?/span>

這樣的音樂配這樣的詩，正讓人佩服，不愧是詩圣。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂曲贊美詩，但弦外之音是意味深長(zhǎng)的，真實(shí)記錄了百姓的苦難，如果不了解其中歷史，我們也不能領(lǐng)悟到其內(nèi)里的深刻含義。

后人評(píng)價(jià)杜甫這首詩柔中有剛，綿里藏針，寓諷于諛，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好處。

其實(shí)杜甫的文字并不華麗，卻具有打動(dòng)人心的力量，所以他的詩才會(huì)被人們永遠(yuǎn)銘記。

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