治中風(fēng)傷寒，太陽病頭項(xiàng)強(qiáng)痛，發(fā)熱惡風(fēng)惡寒，鼻鳴干嘔，脈浮弱，汗自出者；雜病自汗盜汗，虛瘧虛痢，皆可治之。若脈浮緊而無汗者，不可用；酒客及亡血家，雖病風(fēng)寒而汗出者，亦忌之。
桂枝（去皮） 芍藥（各三兩） 甘草（二兩炙） 生姜（三兩） 大棗（十二枚擘） 水七升，微火
桂枝湯方是解肌，（《傷寒論·太陽篇》云“桂枝本為解肌”，明非發(fā)汗也。）芍藥甘草姜棗維。啜粥漬形充胃氣，（桂枝本不能發(fā)汗，故須助以熱粥，充胃氣以達(dá)于肺，肺主皮毛，汗所從出，是漬形為汗也。觀于此，可知傷寒不禁食矣。）調(diào)和營衛(wèi)汗斯滋。（此方桂、芍相須，姜、棗相得，是調(diào)和營衛(wèi)之方。營衛(wèi)和則汗自出，故曰“解肌”。）中風(fēng)傷寒太陽病，虛瘧（調(diào)和營衛(wèi)之功）虛?。ê完枖筷幹В┫ぶ沃４蠓舶l(fā)熱脈浮弱，惡寒汗出最相宜。（桂枝一味，治太陽發(fā)熱惡寒之的藥。因脈浮弱汗自出，故加白芍斂陰護(hù)營，生姜佐桂以解表，大棗佐芍以和里，更用甘草和諸藥。凡發(fā)熱惡寒，脈浮弱，汗自出者，合此證即用此湯，勿拘風(fēng)寒雜證也。）若然無汗脈浮緊，（是麻黃證）酒客血家切忌施。（無汗忌酸斂，酒客忌甘，血家忌辛熱，故皆不可用。）夏月黃芩加入劑，改名陽旦湯宜知。（夏月用桂枝湯加黃芩，名陽旦湯。）
治傷寒燒針令其汗，針處被寒核起而赤者，必發(fā)奔豚，氣從少腹上沖心者。灸其核上各一壯，與此湯。桂枝湯原方桂加二兩。
桂枝加桂（湯）治奔豚，氣從少腹上沖心。（奔豚病象如此）太陽藥（桂枝湯乃太陽經(jīng)藥也。）治少陰病，（奔豚病，少陰腎邪上逆也。）病起燒針寒氣侵。水邪實(shí)由外寒召，重散外寒便泄陰。（用太陽經(jīng)藥治少陰病者，水邪上逆，實(shí)由燒針外召寒入，故仍從表治。惟加桂二兩，不特御寒，且制腎氣。又藥味重則能達(dá)下。凡奔豚病，此方可加減用之。）
治太陽病下之后，因而腹?jié)M時(shí)痛者，屬太陰也。桂枝湯原方芍藥加三兩。
治太陽病下之后，腹中大實(shí)痛者，屬陽明也。桂枝加芍藥湯內(nèi)更加大黃二兩桂枝加芍湯和里，（此用陰和陽法）升舉陽邪出太陰。病本太陽醫(yī)誤下（誤下引邪入于太陰）因而腹痛此方斟。（雖見太陰證，而太陽之證尚未罷，故仍用桂枝湯，但加芍藥三兩，監(jiān)桂枝深入陰分，升舉太陽陷入太陰之邪。）大實(shí)痛者陽道實(shí)，（腹?jié)M時(shí)痛，不過傷太陰之氣，大實(shí)痛，則邪氣結(jié)于太陰，而轉(zhuǎn)屬陽明之燥實(shí)矣。）桂枝湯內(nèi)大黃臨。（名桂枝加大黃湯，此雙解表里法也。大黃入于桂枝湯中，欲破脾實(shí)而不傷陰也。大黃非治太陰之藥，脾實(shí)腹痛，是腸中燥屎不去，顯然太陰轉(zhuǎn)屬陽明，故以姜、桂入太陰升陽，分殺太陰結(jié)滯，則大黃入脾，反有理陰之功，俾燥屎去而陽明之內(nèi)道通，則太陰之經(jīng)氣出注營運(yùn)，而腹痛減。不因誤下而禁下，見癥施治，無不盡然。凡妄下必傷胃氣。胃氣虛則陽邪襲陰，故轉(zhuǎn)屬太陰；胃氣實(shí)則兩陽相搏，故轉(zhuǎn)屬陽明。太陰則滿痛不實(shí)，陰道虛也；陽明則大實(shí)而痛，陽道實(shí)也。滿而時(shí)痛，下痢之兆；大實(shí)而痛，燥屎之征。桂枝加芍藥，小試建中之劑；桂枝加大黃，微示調(diào)胃之方。）
治太陽病發(fā)汗太過，遂漏不止，其人惡風(fēng)，小便難，四肢拘急，難以屈伸者；并治寒疝腹痛，手足冷，身疼不仁。
桂枝湯原方加附子一枚（炮）。
桂枝加附（湯）急溫經(jīng)，止汗回陽即救津。（此治外亡陽而內(nèi)脫液。熟附雖能補(bǔ)陽，終屬燥液。仲景以桂枝湯輕揚(yáng)力薄，必借附子剛烈之性，直走內(nèi)外，急急溫經(jīng)復(fù)陽，使汗不外泄，正以救液也。）漏汗（汗出不止）仍復(fù)惡風(fēng)（表邪未盡）者，溲難（津液少）肢急（陽虛液脫，而骨屬不利。）可回春。（“漏不止”與“大汗出”同，若無他變證，仍與桂枝湯。
若形如瘧，是玄府反閉，故加麻黃。此玄府不閉，故加附子。若大汗出后而大煩渴，是陽陷于里，急當(dāng)滋陰，故用白虎加人參。此漏不止而小便難，四肢拘急，是陽亡于外，急當(dāng)扶陽，故用桂枝加附子。仲景辨證之確、用藥之精如此。）
治黃汗發(fā)熱，兩脛自冷，身體疼重，汗出而渴，從腰以上有汗，腰下無汗，汗沾衣色正黃如柏汁，腰 弛痛，如有物皮中狀，劇者不能食，身重而煩躁，小便不利，宜此主之；并治諸病黃家脈浮者。
桂枝湯原方加黃 三兩。
桂枝加 （湯）治黃汗，（因汗色黃，故病即名黃汗。）身熱脛冷心煩亂。（濕傷于下，故脛冷。濕上甚為熱，故身熱心煩。）腰 弛痛（腰下無汗之故）小便難，（濕熱交混，氣機(jī)不化。）汗出但從腰上半。和其營衛(wèi)以祛邪，濕郁皮中從汗散。（此方治濕郁皮中，陽氣內(nèi)郁，而又表氣不固，故用黃 固表氣，桂枝湯宣陽氣和營衛(wèi)，令黃從汗解也。）假令諸黃其脈浮，此方亦可相參贊。（浮為在表，當(dāng)從汗解。若脈沉者，又當(dāng)利其小便。）黃汗沾衣色正黃，致病之由濕熱斷。歷節(jié)風(fēng)水頗相同，臨證推求理自判。（黃汗與歷節(jié)相似，但歷節(jié)一身盡熱，黃汗則身熱而脛冷；又與風(fēng)水相似，但風(fēng)水惡風(fēng)，黃汗不惡風(fēng)為異。且歷節(jié)、風(fēng)水，汗色不黃，為可辨也。）
治血痹陰陽俱微，寸口關(guān)上微，尺中小緊，外證身體不仁，如風(fēng)痹狀。
桂五物（湯）治血痹，黃 芍藥桂姜棗。脈微細(xì)緊是陽虛，臥出風(fēng)吹病之旨。（《素問·五藏生成篇》曰∶“臥出而風(fēng)吹之，血凝于膚者為痹。”）狀若風(fēng)痹身不仁，（風(fēng)痹則走注疼痛，血痹則不痛，而但不仁為異，所謂“營氣虛則不仁”也。）因其脈細(xì)宜煎此。祛風(fēng)固表和營衛(wèi)，陽氣宣通痹自已。（旭高按∶此方以桂枝湯加重生姜，佐桂枝領(lǐng)黃 行陽通痹，既以祛風(fēng)，且以固表，庶幾血中之風(fēng)出，而血中之陽氣不與之俱去。不用甘草者，欲諸藥周衛(wèi)于身，不欲留頓于中也。然《金匱·血痹虛勞篇》又別出一條云∶“宜針引陽氣，令脈和緊去則愈。”蓋血中之邪，始以陽氣傷而得入，終必得陽氣通而后出；而痹之為證，血既以風(fēng)入而痹于外，陽亦以血痹而止于中，故必針引陽氣，令脈和緊去乃愈，以是知血分受痹，必以宣通陽氣為首務(wù)矣。此五物湯和營之滯，助衛(wèi)之行，亦針引陽氣之意。以脈陰陽俱微，故不可針而可藥，經(jīng)所謂“陰陽形氣俱不足者，勿刺以針，而調(diào)以甘藥”也。）
治太陽病下之后，微喘者，表未解故也。
桂枝湯原方加濃樸二兩（炙去皮），杏仁五十枚（去皮尖）。桂枝（加）樸杏（湯）治寒喘，（麻黃湯治表寒之喘，此湯治里寒之喘。）下氣消痰溫散攢，寒氣留中邪在表，（此因下后寒氣留中，肺氣失降，猶幸表邪未解，故只微喘，仍用桂枝湯解表，但加濃樸溫胃散寒，杏仁定喘下氣。）鼻鳴不渴始相安。（按∶此方治喘，必外有頭痛鼻鳴、形寒畏冷、口無燥渴等因，始可服之。）
治太陽病服桂枝湯或下之，仍頭項(xiàng)強(qiáng)痛，翕翕發(fā)熱，無汗，心下滿痛，桂枝湯去桂枝加茯苓、白術(shù)各三兩。（此方宜入《五苓散類》。）
桂枝去桂加苓術(shù)（湯），約陰利水行陽綴。（苓、芍約陰利水，甘、棗培土制水，姜、術(shù)行陽化水，為利中焦水氣之法。）汗下亡津水飲停，胸滿溺澀病之訣。以其無汗去桂枝，（頭痛發(fā)熱，桂枝證仍在也，而去桂枝者何也？以解肌或下，邪未能去，而津液已傷，故反無汗，則不宜更用桂枝辛溫燥液以發(fā)其汗矣。心下滿則加白術(shù)，小便不利則加茯苓，此乃亡津液而有停飲者也。）小便通時(shí)汗斯徹。（凡表未解者，必當(dāng)先解其表。此因小便不利，故專利其小便，俾小便利則邪亦從而解矣。所謂發(fā)汗利小便為治太陽兩大法門，以此夫！）
治傷寒發(fā)汗后身疼痛，脈沉遲者。
桂枝新加人參湯，（曰“新加”者，申明表邪未解，無補(bǔ)中法，今因脈沉遲而始加，故曰“新加”。更妙在姜、芍各加一兩，不使人參有實(shí)邪之患，仍是和營衛(wèi)法。仲景方一絲不亂如
者，（氣
而過汗者方可用。）
治太陽病項(xiàng)背強(qiáng)KT KT ，汗出惡風(fēng)者。
桂枝湯中加葛根，（名桂枝加葛根湯）太陽邪乍及陽明。（喻嘉言曰∶“太陽而略兼陽明，則以方來之陽明為重，故加葛根。”）KT KT （音殊，引頸難伸之象。）汗出惡風(fēng)者，斷入陽明是定評。（張?jiān)卦弧?#8220;桂枝湯加葛根，所以斷太陽入陽明之路，若太陽初病便服葛根，是反
治太陽病下之后，脈促胸滿者。
桂枝湯原方去芍藥。
治太陽病下之后，脈促胸滿而微惡寒者。
桂枝湯去芍藥，加附子一枚（炮）。
桂枝去芍湯和陽，誤下中焦陽氣傷。（芍藥專益陰氣，桂枝湯去芍藥者，誤下陽虛，濁陰必僭于中焦，故去芍藥之酸寒，存一片陽和甘緩之性，得以載還中焦陽氣，成清化之功。）
胸滿脈促邪猶在，（中虛而表邪仍在，故仍用桂枝。）微惡寒加附子良（名桂枝去芍藥加附子湯微惡寒則陽亦虛矣，故加附子，以杜亡陽之機(jī)。）
治太陽病身體強(qiáng)KT KT 然，脈反沉遲，此為痙也，宜此主之。
桂枝湯原方加栝蔞根二兩。（喻嘉言謂“栝蔞為君，分兩當(dāng)重，桂枝為臣，分兩當(dāng)減”，其意頗通。）栝蔞桂枝湯治痙，桂枝湯內(nèi)栝蔞進(jìn)。太陽證備項(xiàng)背強(qiáng)，脈反沉遲痙將振。太陽之脈本浮，今脈沉遲，故曰“反”。沉遲非內(nèi)寒，乃營衛(wèi)之行不利，津液少而經(jīng)脈滯，（故知將欲作痙也。）痙為風(fēng)病亦津傷，（古稱“痙”為“風(fēng)強(qiáng)病”，然風(fēng)行必燥，津液必傷。）風(fēng)自宜驅(qū)津必潤。（桂枝湯和營衛(wèi)以驅(qū)風(fēng)，栝蔞根濡津液而治痙。按∶傷寒項(xiàng)背強(qiáng)KT KT ，汗出惡風(fēng)者，用桂枝加葛根湯，其脈必浮數(shù)，為邪風(fēng)盛于外也；此身強(qiáng)KT KT 然，脈反沉遲，為風(fēng)淫于外，而津傷于內(nèi)，故用桂枝則同，而一加葛根以散表，一加栝蔞根以滋內(nèi)，則不同也。）
治發(fā)汗過多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者。
桂枝甘草（湯）補(bǔ)心陽，止汗除煩功獨(dú)良。（此方采取桂枝之半，便另有精義。桂枝復(fù)甘草，是辛從甘化，為陽中有陰，故治胸中陽氣欲失；且桂枝輕揚(yáng)走表，佐以甘草，留戀中宮，載還陽氣，仍寓一表一里，故得外止汗而內(nèi)除煩。）發(fā)汗過多心下悸，悸而欲按是陽亡。
（發(fā)汗不誤，誤在過多。汗為心之液，多則心氣虛，故悸而欲按，此乃陽虛之輕者；甚而振振欲擗地，則當(dāng)用真武湯矣。）
治少陰咽痛。
半夏（洗） 桂枝（去皮） 甘草（炙各等分） 各別搗篩已，合治之，（各研另秤，則分量準(zhǔn)。）白飲和服方寸匕，日三服。若不能散服者，（咽痛能咽者用散，不能咽者用湯。）
以水一升
半夏散（及）湯（此一方二法∶咽痛能咽者用散，不能咽者用湯。）桂甘草，少陰咽痛服之好。（此即桂枝甘草湯加半夏一味，但分兩不同，便治證迥別，后人何得以古方輕于加減也。）身不發(fā)熱脈細(xì)微，惡寒欲吐方堪搗。（按“少陰病”三字，所該者廣，必從少陰諸現(xiàn)證細(xì)細(xì)詳審，然后咽痛知為少陰之咽痛，否則何以知其非君相火炎與風(fēng)溫燥火之咽痛耶？此方所主咽痛，脈必緊細(xì)，身不發(fā)熱，必惡寒欲吐，咽雖痛而不紅腫。蓋陰寒之氣上逆，濁痰痹阻咽喉，故用半夏之辛溫，豁其痹阻之痰濁，桂枝之辛熱，散其上逆之陰寒，緩以甘草之甘平，和以白飲之谷味，使少陰之邪由經(jīng)脈而出肌表，悉從太陽開發(fā)，則桂枝、半夏治咽痛，庶無劫液之虞。）
治傷寒脈浮，自汗出，小便數(shù)，心煩，微惡寒，腳攣急者；并治腹中不和而痛
芍藥（四兩） 甘草（四兩炙） 水三升，煮一升五合，分溫再服。
治傷寒發(fā)汗病不解，反惡寒者，虛故也。
芍藥 甘草（各三兩炙） 附子（一枚炮） 水五升，煮一升五合，分溫三服。
芍藥甘草湯平劑，（此亦桂枝湯之變，偏于營分，純一不雜之方也。）和營止（腹）痛功無比。（氣血不和，肝木乘脾則腹痛。白芍酸收苦泄，能行營氣而瀉肝木，甘草甘緩，能和逆氣而補(bǔ)脾土，甘酸相合，甲己化土，故治腹痛。）芍藥功專止汗煩，（芍藥和營益陰，功專止煩，煩止汗亦止，故《傷寒論》反煩、更煩、心悸而煩者，皆用之。）心煩腳攣陰虛致。
腳筋攣急屬陽明，（兩足脈陽明居其六行，故腳攣急屬陽明。）不從標(biāo)本從中治。（芍藥止煩汗，甘草緩攣急，斯合乎陽明不從表本，從乎中治之法。）又有芍甘附子湯，汗后而反惡寒使。（腳攣急與芍藥甘草湯，是治陰虛；此汗后反惡寒，是陰陽俱虛，故加附子。）
桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯 治傷寒脈浮，誤以火迫劫之，亡陽驚狂者。
桂枝湯原方去芍藥，加蜀漆三兩（洗去腥），牡蠣五兩（熬），龍骨四兩，為末，以水一斗二升
治火逆下之，因燒針煩躁者。
桂枝 甘草（各一兩） 龍骨 牡蠣（各二兩） 水五升，煮取二升半，去滓，溫取八合，日三服。
桂枝龍骨牡蠣湯 治失精家少腹弦急，陰頭寒，目眩發(fā)落。脈極虛芤遲，為清谷亡血失精；脈得諸芤動微緊，男子失精，女子夢交。
桂枝去芍加蜀漆，龍骨牡蠣救逆湯，火迫（古人治傷寒有火熨、水攻之法。）心經(jīng)陽欲越，肢寒汗出必驚狂，（按亡陽驚狂，必有肢寒汗出見證。）神明散亂行將脫，固脫安神此劑彰。（火迫心經(jīng)之陽，非酸收可安，故去芍藥，而用龍、牡鎮(zhèn)攝，借桂枝、蜀漆疾趨陽位，以救猝然散亂之神明，故先煮蜀漆，使其飛騰，劫去陽分之痰，并賴其急性，引領(lǐng)龍、牡，從陽鎮(zhèn)驚固脫。方寸無主，難緩須臾，故曰“救逆”。徐靈胎《傷寒論類方》曰∶此與少陰汗出之亡陽迥別∶蓋少陰之亡陽，乃亡陰中之陽，故用四逆輩，回其陽于腎中；今乃火逼汗，亡其陽中之陽，故用安神之品，鎮(zhèn)其陽于心中。各有至理，不可易也。”）桂甘龍牡湯同意，火逆燒針煩躁良。（鎮(zhèn)其陰氣，散其火邪，上下同治。前方驚狂，治重在心，故用蜀漆；此無驚狂，故蜀漆不用。其證大段相同。）《金匱》桂龍牡蠣湯，失精亡血夢交嘗，脈微遲芤陰陽弱，鎮(zhèn)攝精神使斂藏。（此心腎不交，精傷氣竭，神不斂藏之證。桂枝湯外感用之能祛邪和營衛(wèi)，內(nèi)傷用之能補(bǔ)虛調(diào)陰陽，加龍骨、牡蠣，收斂其浮越之神，固攝其散亡之精。）
治虛勞里急，悸衄，腹中痛，夢失精，四肢酸疼，手足煩熱，咽干口燥等證；并治黃膽小便自利，及傷寒陽脈澀、陰脈弦，腹中急痛；又傷寒二三日，心中悸而煩者，并主之。
桂枝湯原方芍藥加三兩，加膠飴一升，水七升，煮三升，去渣，納飴，更上微火消解，溫服一升，日三服。
治虛勞里急諸不足，及傷寒汗后身疼，表虛惡寒，脈遲弱者。
小建中湯原方加黃 一兩半。
（孫思邈《千金要方》） 治產(chǎn)后諸虛不足，腹中痛引腰背，少腹拘急者。
小建中湯原方加當(dāng)歸三兩。
（《太平惠民和劑局方》） 治臟腑虛損，潮熱自汗，將成勞瘵。
前胡 細(xì)辛 黃 人參 桂心 橘皮 當(dāng)歸 白芍藥 茯苓 麥門冬 甘草 半夏
姜、棗水煎。
（《太平惠民和劑局方》）
當(dāng)歸 白芍藥 白術(shù) 甘草 人參 麥門冬 川芎 肉桂 附子 肉蓯蓉 半夏 黃茯
小建中湯芍藥多，桂姜甘草大棗羅，更用飴糖建中氣，（于桂枝湯重用芍藥，加飴糖，義偏重于酸甘，專和血脈之陰。僅能建中焦?fàn)I氣，故曰“小”。）陽虛勞損（徐靈胎《蘭臺軌范》曰∶“此方治陰寒陽衰之虛勞，正與陰虛火旺之病相反，庸醫(yī)誤用，害人甚多。此咽干口燥，乃津液少，非有火也。”）疸黃瘥。（此脾虛發(fā)黃之證，觀方下所云“小便自利”，非濕熱可知矣。）陽澀陰弦腹急痛，（中宮之陽氣虛，則木來乘土，故陽澀陰弦而腹痛。）不瘥更與小柴和。（腹痛服建中治太陰，不愈者，更與小柴胡治其少陽，疏土中之木也。以陰脈弦，故用此法。）悸煩無熱方堪服，（悸而煩，為虛煩可知，故用建中，以補(bǔ)心脾之氣。蓋梔子湯治有熱之虛煩，此治無熱之虛煩也。）嘔家禁與用毋訛。（酒家忌甘，嘔家亦忌甘。）黃 建中（湯）補(bǔ)不足，表虛身痛效無過。（此因過汗虛其衛(wèi)陽，故汗后身痛，用此湯固衛(wèi)氣以和營則愈。）又有當(dāng)歸建中法，產(chǎn)后諸虛屬婦科。（黃 建中，補(bǔ)中益衛(wèi)氣；當(dāng)歸建中，補(bǔ)中益營氣。）樂令建中（湯）退虛熱，（此藥大能退虛熱，生氣血。）柴胡歸芍細(xì)辛多，參 苓草陳半夏，肉桂門冬姜棗和。更有建中十四味，陰斑勞損起沉 ，（亦有陰證發(fā)斑者，淡紅隱隱，散見肌表，此寒伏于下，逼其無根之火熏肺而然，誤服寒藥立斃。）十全大補(bǔ)（湯）加附子，麥夏蓯蓉仔細(xì)哦。（喻嘉言《醫(yī)門法律》曰∶“十四味建中湯治臟氣素虛，以之兩建其脾腎之陰陽。蓋虛勞病多本脾腎，故引伸建中之法以治之。乃后人超出之方也。”又曰∶“樂令建中湯，柴胡、細(xì)辛為君，意在退熱，而陰虛之熱則不可退；十四味建中湯，用附、桂、蓯蓉，意在復(fù)陽，而陰虛之陽未必可復(fù)，又在用方者之善為裁酌耳。”）
治諸節(jié)疼痛，身體 羸，腳腫如脫，頭眩短氣，溫溫欲吐。
桂枝（四兩） 芍藥（三兩） 甘草 麻黃（各二兩） 附子（二枚炮） 防風(fēng) 知母（各四兩） 白
桂枝芍藥知母湯，甘術(shù)麻黃姜附防。（此桂枝湯合術(shù)附湯，去大棗，加麻黃、防風(fēng)、知母。）濕熱外傷肢節(jié)痛，上沖心胃嘔眩攘。香港腳沖心為惡候，漢時(shí)已有此方詳。（旭高按∶此與香港腳沖心之候頗同。諸家謂唐以前無香港腳，勿致思爾?！督饏T要略·中風(fēng)歷節(jié)病篇》云∶“諸肢節(jié)疼痛，身體 羸，腳腫如脫。”后人不知“脫”字之音義，遂置此條于不論，故此方從未有詮釋之者。抑知“脫”字北音讀作“腿”字，試一提出，則形瘦、頭眩、短氣，豈非多因腳腫之所致耶？腳腫至如腿，則病非一日矣。揆其致病之由，《金匱》于此方左右，論列數(shù)條∶一則由汗出入水，熱為寒郁；一則由風(fēng)血相搏，血為風(fēng)動；一則由飲酒汗出當(dāng)風(fēng)，風(fēng)濕相合；更推及筋骨并傷，營衛(wèi)俱微，身體羸瘦，獨(dú)足腫大一條；而殿之曰∶“假令發(fā)熱，便為歷節(jié)。”則知風(fēng)、寒、濕三氣，無不因虛阻襲筋骨，而歷節(jié)、香港腳，總由風(fēng)、寒、濕三氣而成，為同源異流之證，但以獨(dú)足腫為香港腳，諸節(jié)痛為歷節(jié)焉耳。是方用麻、防、姜、桂，宣發(fā)衛(wèi)陽，通經(jīng)絡(luò)以驅(qū)外入之風(fēng)寒；附子、白術(shù)，暖補(bǔ)下焦，壯筋骨而祛在里之寒濕。然三氣雜合于筋骨血脈之中，久必郁蒸而化熱，而欲束筋利骨者，必須滋養(yǎng)陽明，故又用芍、甘、知母，和陽明之血，以致太陰之液，斯宗筋潤、機(jī)關(guān)利，而香港腳歷節(jié)可平，平則眩嘔悉已矣此為濕熱外傷肢節(jié)，而復(fù)上沖心胃之治法也。）
（旭高新制） 治久瘧營虛衛(wèi)弱，汗多灑淅惡風(fēng)。
桂枝 白芍 黃 （生） 防風(fēng) 秦艽 當(dāng)歸（各一錢） 鱉甲（酥炙） 浮小麥（各三錢） 炙草
桂枝黃 鱉甲湯，秦艽芍藥草歸防，浮麥棗姜療久瘧，營虛衛(wèi)弱汗多嘗。（旭高治一人，病后元?dú)馕磸?fù)，復(fù)感風(fēng)邪，舍于腠理，與衛(wèi)氣并居，而病為瘧，發(fā)于夜而汗多。余思瘧發(fā)于夜，是邪在營分，營氣不能與衛(wèi)氣和諧，故多汗惡風(fēng)。宗仲景桂枝湯，合玉屏風(fēng)散，參入秦全愈。后凡用治久瘧營衛(wèi)虛微，而邪仍留戀者，隨證加入補(bǔ)氣血藥一二味，少佐柴胡以提之，無不應(yīng)手輒效。然其中用法，自有操縱之妙∶有連服數(shù)劑者；有間日服一劑者；或有今日服此方，明日服消導(dǎo)藥一劑，后日再服此方者。蓋久瘧之人，脾胃虛薄，飲食稍有不節(jié)，便生脹滿，故藥必疏補(bǔ)兼施，此又管窺之一得，敢以質(zhì)之高明。）
