人的一生中會和很多人結(jié)成親密關(guān)系，無論是夫妻、父母還是朋友與兄弟姐妹，他們都在我們的人際關(guān)系中扮演著重要的角色。于是，有人就提出了這樣一個極具爭議性的問題：到底是夫妻親，還是兄弟姐妹親？
互賴模型
或許不同的人對這個問題有不同的回答，但是對于人際關(guān)系這種復(fù)雜問題而言，任何簡單草率地下定論都是不科學(xué)的。心理學(xué)家Snoek在他的互賴模型（Model of interdependence）中指出，人與人之間的親密關(guān)系不是恒定的，而是隨著個體年齡、心理發(fā)展程度、社會背景等因素不斷變化。
心理學(xué)普遍認(rèn)為，人與人之間的頻繁接觸會顯著提升彼此的親密程度，這種現(xiàn)象被稱為“單純曝光效應(yīng)”，長時間的陪伴帶來的必然是關(guān)系的不斷緊密。
在我們的成長期，除了父母之外，兄弟姐妹便是與我們關(guān)系最親密的人，也是陪伴時間最長的人，而長時間的陪伴必然會加深彼此之間的了解，使關(guān)系更加緊密，久而久之，我們就會將兄弟姐妹納入我們“自我”的范疇之中。
生物適應(yīng)性
進(jìn)化心理學(xué)認(rèn)為，人與人之間結(jié)成親密關(guān)系，與生物的適應(yīng)性密切相關(guān)。我們之所以會形成“家庭”這樣的概念，就是因為在遠(yuǎn)古時期，單獨的個體是難以生存下來的，為了能更好地對抗各種威脅，人們開始以血緣為紐帶建立家庭單位，用集體的力量提升對環(huán)境的適應(yīng)性。
因此我們會對有血緣關(guān)系的人有著天然的親切感，同時在大部分家庭中，家庭成員彼此之間都是相互理解、互幫互助，使個人利益與家庭利益產(chǎn)生重疊，這樣既有血緣紐帶，又有共同利益，那么關(guān)系自然更進(jìn)一步。
在中國的傳統(tǒng)文化中，“兄弟姊妹”的分量是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于朋友的，以至于許多人為了體現(xiàn)朋友之間的親密關(guān)系而以“兄弟”相稱。
關(guān)系替代
前面提到，在人生的不同階段，我們與周圍人的親密關(guān)系是不同的，隨著我們不斷長大，個體的獨立意識增強(qiáng)，個性也更加鮮明，這時，我們與兄弟姐妹的關(guān)系就會逐漸淡化，取而代之的則是夫妻之間的愛情。
每個生物都有繁衍的需要與責(zé)任，因此幼體在長大后脫離原生家庭去尋找伴侶是生命的必然過程。當(dāng)我們建立起自己的小家庭時，我們的關(guān)注度就會逐漸轉(zhuǎn)移到自己的伴侶與孩子身上。而在結(jié)婚之后，兄弟姐妹之間親情的地位就會被夫妻之間的愛情所取代，這是符合生物客觀繁衍規(guī)律的。
總的來說，由于夫妻之間的親密關(guān)系一旦建立，也就意味著兄弟姐妹之間關(guān)系的疏遠(yuǎn)，因此兩者之間沒有比較的意義，他們都是我們生命中重要的人，只是陪伴我們的人生時期不同而已。
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