?文／朱思宇
瘞鶴銘，絕壁摩崖，碑帖玄妙，大字之祖，南朝蕭梁傳天監(jiān)十三年(公元514年)刻，署名為華陽(yáng)真逸撰，上皇山樵正書(shū)，為紀(jì)念伴隨自己云游多年的仙鶴逝世而撰書(shū)。經(jīng)多方考證，確定為梁陶弘景撰文真書(shū)。世傳原刻石在焦山西麓棧道的崖壁上，后因山石崩塌碎裂墜入焦山寺足江水中，多年不可見(jiàn)，其字神妙。在江蘇鎮(zhèn)江府，今不得全傳，詳見(jiàn)宋朝黃伯思《東觀余論》。
據(jù)五代李石《續(xù)博物志》云：陶隱居書(shū)自奇，世傳畫(huà)版帖及焦山瘞鶴銘，皆其遺跡。明張溥輯《漢魏六朝三百名家集》有《陶隱居集》，把《瘞鶴銘》歸于陶氏。明末清初思想家顧炎武《金石文字記》云：此銘字體與《舊館壇碑》正同，其為隱居書(shū)無(wú)疑。清代詩(shī)人及書(shū)家陳奕禧在《隱綠軒題識(shí)》云：華陽(yáng)隱居，陶弘景所自稱也，《瘞鶴銘》所以定為貞白書(shū)。清代學(xué)者書(shū)家包世臣依據(jù)《天監(jiān)井欄》與《瘞鶴銘》筆法結(jié)構(gòu)考證而認(rèn)定云：《天監(jiān)井欄》在茅山，可辦者尚有數(shù)十字，字勢(shì)一同《瘞鶴銘》，其字同者，則筆法結(jié)法悉同，可證《瘞鶴銘》為隱居書(shū)......晚清詩(shī)書(shū)畫(huà)家何紹基撰《東洲草堂金石跋》時(shí)寫(xiě)道：自來(lái)書(shū)律，意合篆分，派兼南北，未有如貞白《瘞鶴銘》者。當(dāng)今學(xué)者羅國(guó)威作《華陽(yáng)隱居陶弘景年譜》將《瘞鶴銘》隸于天監(jiān)十三年（514）甲午，此時(shí)陶弘景五十九歲。
北宋歐公陽(yáng)修，《集古錄》云：瘞鶴銘，刻于焦山之足，常為江水所沒(méi)。好事者伺水落時(shí)，模而傳之，往往只得其數(shù)字，云'鶴壽不知其紀(jì)也’而已。世以其難得，尤以為奇。惟余所得六十余字，獨(dú)為多也。宋黃庭堅(jiān)詩(shī)曰：大字無(wú)過(guò)瘞鶴銘，小字莫學(xué)癡凍蠅。隨人學(xué)人成舊人，自成一家始逼真。南宋曹士冕《法帖譜系》云：焦山瘞鶴銘筆法之妙，為書(shū)家冠冕。明代王世禎說(shuō)：此銘古樸奇峭，雄偉飛揚(yáng)，固書(shū)家之雄。清劉熙載《藝概》曰：瘞鶴銘剝蝕已甚，然存字雖少，其舉止歷落，氣體宏逸，令人味之不盡。
慶歷六年（公元1046年），錢彥遠(yuǎn)到潤(rùn)州（今鎮(zhèn)江）當(dāng)太守，尋訪得到《瘞鶴銘》及梁代、唐代的題刻，修筑“寶墨亭”集中保存收藏，請(qǐng)了當(dāng)時(shí)集賢校理章岷撰文記錄，還邀請(qǐng)?zhí)K舜卿、蘇頌等人賦詩(shī)紀(jì)念。其蘇舜卿《滄浪集》詩(shī)云：山陰不見(jiàn)換鶴經(jīng)，京口今存瘞鶴銘。瀟灑集仙來(lái)作記，風(fēng)流太守為開(kāi)亭。兩篇玉蕊塵初滌，四體銀鉤蘚尚青。我久臨池?zé)o所得，愿觀遺法快沈冥。
瘞鶴銘，傳本主要由兩種組成。一是唐代《瘞鶴銘》抄本。這是最早的《瘞鶴銘》文本，是宋代集賢校理刁景純學(xué)士，告老還鄉(xiāng)后，從鎮(zhèn)江金山寺經(jīng)庋中得到的，是唐人在《瘞鶴銘》未崩墜前的抄本，內(nèi)容完整，計(jì)有149字。二是宋代學(xué)者依據(jù)所見(jiàn)到的瘞鶴銘殘石記錄整理的文本，主要有三種：一為邵亢本，這是北宋樞密院直學(xué)士、資政殿學(xué)士邵亢現(xiàn)場(chǎng)考察厘定的文本，計(jì)123字，這個(gè)文本內(nèi)容存在于宋人筆記和宋《嘉定鎮(zhèn)江志》中。二為《張坣》本，這是北宋進(jìn)士張坣于熙寧三年實(shí)地考察厘定的文本，計(jì)130余字。三為《咸淳本》本，在元《至順鎮(zhèn)江》中有全文記載，計(jì)119字，并注明“此為宋咸淳間所存者也”。宋代以后的《瘞鶴銘》殘石，江水侵蝕，泥沙覆蓋，即使在冬季水落石出時(shí)，要想看一眼也不是件容易的事，不同季節(jié)觀賞到的內(nèi)容不盡相同，字?jǐn)?shù)也有多有少。
宋代就出現(xiàn)了號(hào)稱《瘞鶴銘》全文的著錄本三種，分別簡(jiǎn)稱為“邵本”、“張本”、“刁本”，這些都屬于“水前本”，也就是趁冬季枯水期刻石顯露出來(lái)的時(shí)候拓印之本。而在康熙五十一年時(shí)任蘇州知府陳公鵬年從江水中撈出了殘石五塊，拓印了“出水本”。
元明清以后，各種傳本大體是宋代這三種文本和府治后刻石摹本的翻版。其中影響最大的是明代《海寧陳氏玉煙堂刻本》，簡(jiǎn)稱《玉煙堂本》，這個(gè)刻本在萬(wàn)歷四十年壬子陳元瑞摹勒上石，與宋代《鎮(zhèn)江府治后石刻臨本》內(nèi)容相同，乾隆皇帝南巡駐蹕焦山時(shí)親手臨摹并勒石上碑的就是這個(gè)刻本。
清康熙五十二年，閑居鎮(zhèn)江的蘇州知府陳公鵬年組織人員，耗費(fèi)三個(gè)月時(shí)間，從江中撈出5塊石刻，置于鎮(zhèn)江焦山定慧寺大殿左側(cè)。按照前人考定的文字定位圖，將這5石拼成整體，形成高260厘米、寬210厘米、字徑8至15厘米不等碑石，銘文從左至右，共有93字，其中11字不全。在這5塊石中，一石6字：“上皇 歲得于華”；二石28字：“午歲化于朱方天其 也乃裹以玄黃之幣藏乎 立石旌事篆名不朽詞曰”；三石29字：“未遂吾翔 山之下仙家 相此胎禽浮 唯仿佛事亦微 洪流前固重 真?zhèn)H瘞爾”；四石17字：“華表留 厥土惟寧后蕩 爽塏勢(shì)掩華亭爰集”；五石13字：“夅岳徵君 丹楊外仙尉 江陰真宰”。其《重立瘞鶴銘碑記》中云：“蓋茲銘在焦山著稱，殆千有余年，沒(méi)于江者又七百年?！睆亩弥@5塊《瘞鶴銘》殘石，萬(wàn)分難得，是最珍貴的原石。1960年建立焦山碑林后，一直對(duì)《瘞鶴銘》建設(shè)專亭進(jìn)行保護(hù)，現(xiàn)珍藏于江蘇鎮(zhèn)江焦山碑刻博物館筑碑廳。1988年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物。
迄今為止，有關(guān)《瘞鶴銘》的文本很多，但最接近它殘損前面貌的是“金山本”?！敖鹕奖尽笔且晃唤鹕剿碌某?jīng)人信手在佛經(jīng)背后抄錄的《瘞鶴銘》全文，沒(méi)有說(shuō)明其來(lái)自何處。到了北宋時(shí)期，居住鎮(zhèn)江的名士刁景純到金山寺去看佛經(jīng)，無(wú)意中在佛經(jīng)前后發(fā)現(xiàn)了這篇《瘞鶴銘》全文。可以說(shuō)這是《瘞鶴銘》墜江前原刻全文的曠世孤本。
現(xiàn)藏于北京故宮博物院的宋拓本《瘞鶴銘》，也是最為珍貴的文本，但只有30字。從內(nèi)容來(lái)看，是現(xiàn)在瘞鶴銘3號(hào)石的拓本，這個(gè)拓本上保留有完整的“吾”字，而以后的拓本只存殘字。
現(xiàn)存《瘞鶴銘》5塊殘石保留的文字是93個(gè)，對(duì)照清代張力臣復(fù)原圖所認(rèn)定的169個(gè)文字來(lái)計(jì)算，還應(yīng)有76個(gè)文字的《瘞鶴銘》殘字沉沒(méi)在江底。2008年底，鎮(zhèn)江市政府以《瘞鶴銘》崩裂落水點(diǎn)為中心，在向西100米、向南北各250米，合計(jì)4000多平方米的范圍內(nèi)，進(jìn)行了大規(guī)模的殘石打撈，中央電視臺(tái)也進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)直播。這次打撈共獲得殘石1000余塊，其中經(jīng)專家認(rèn)定的刻字石塊5塊，發(fā)現(xiàn)可以認(rèn)定的僅有“之”和“化”兩個(gè)字。
《瘞鶴銘》書(shū)從左至右，原文12行，每行23字或25字不等，其內(nèi)容是一位修行隱士為一只死去的仙鶴所作的紀(jì)念銘文。其字體渾穆高古，用筆奇峭飛逸。雖是楷書(shū)，卻還略帶隸書(shū)和行書(shū)意趣。銘書(shū)自左而右，與碑不同，刻字大小懸殊，結(jié)字錯(cuò)落疏宕，筆畫(huà)雄健飛舞，且方圓并用，無(wú)論筆畫(huà)或結(jié)字，章法都富于變化，形成蕭疏淡遠(yuǎn)，沉毅華美之韻致。
《瘞鶴銘》，乃魏晉南北朝之楷書(shū)，其碑帖拓本，主要有唐抄本、宋文本及拓本、明翻本 ，清拓本等。清何紹基舊藏之水前本和梁?jiǎn)⒊f藏之水后本，現(xiàn)都收藏于中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館。北京故宮博物館藏清王文治舊藏水前本。上海圖書(shū)館藏有水前本?！动廁Q銘》五塊殘存原石現(xiàn)藏于江蘇鎮(zhèn)江焦山碑林博物館。鎮(zhèn)江博物館原館長(zhǎng)陸九皋寫(xiě)到：從《瘞鶴銘》字體結(jié)構(gòu)看，有草書(shū)圓勁之勢(shì)，亦漢隸瘦擎之筆，又有篆書(shū)之經(jīng)脈。雖然已經(jīng)是成熟的楷書(shū)，但仍從中看出楷書(shū)發(fā)展過(guò)程中的篆隸筆勢(shì)之遺意。
《瘞鶴銘》中題署的“華陽(yáng)真逸”、“上皇山樵”、“夅岳徵君”、“丹陽(yáng)外仙尉”、“江陰真宰”都是隱名，其主人到底是誰(shuí)？王羲之、陶弘景、顏真卿、顧況、王瓚、皮日休？至今仍無(wú)明確定論，大多傾向于陶弘景隱士仙居，喜愛(ài)探究古碑書(shū)帖者，可以親臨江蘇鎮(zhèn)江焦山碑林博物館，進(jìn)一步探索考究。編寫(xiě)于此，吾心中由衷感嘆詩(shī)云：流水無(wú)弦萬(wàn)古琴，仙鶴有神千壽鳴，一銘玄撰妙書(shū)名，詩(shī)書(shū)禮樂(lè)家國(guó)情。
吉水王佐謹(jǐn)識(shí)。中華人民共和國(guó)之復(fù)興共同癸卯二零二叁年十月十二日周四子時(shí)末朱思宇編撰于云南建水陶冶齋。
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