韓國的文化自卑有多嚴(yán)重？不僅亂認(rèn)祖宗，把李白、孔子當(dāng)做韓國人，而且還說端午節(jié)、春節(jié)是他們發(fā)明的。
更甚者，韓國人就連國旗都是抄的中國的太極八卦，至今沿用了一百多年，其用意究竟為何？
太極八卦圖（周敦頤版）
而它國旗上被胡亂篡改的太極八卦真的用對了嗎？
在一百多年前，那時候的朝鮮半島只有朝鮮一個國家，還沒分裂成朝韓兩國。
身為大清的藩屬國，其實朝鮮的小日子也過得蠻好的。但隨著日本對東亞的侵略，朝鮮不得不在屈辱中打開國門。
于是他和日本簽訂了《江華條約》。
盡管是被迫打開國門，簽訂屈辱的條約。但朝鮮的使臣去國際上逛了一圈，發(fā)現(xiàn)一個嚴(yán)重的問題，自己沒有國旗，也就是說在國際上混卻沒有一個身份。
于是設(shè)計一面獨屬于朝鮮自己國旗的事，就被提上日程。
不過朝鮮怎么設(shè)計國旗，他自己說了不算。因為當(dāng)時他還是大清的藩屬國，其關(guān)系類似于今天美國和日本。
于是這時候大清駐日使館的參贊黃遵憲，提議朝鮮用大清的黃龍旗。
清朝黃龍旗
時任北洋大臣的李鴻章知道后，也表示贊同。并在1881年2月26日，與朝鮮官員李榮肅會談時提到了這點。
按理說用宗主國的旗子沒什么不對的地方，但朝鮮磨磨蹭蹭，就是不肯用。還找了一個無比奇葩的理由，說這個黃龍畫起來太復(fù)雜了，沒人畫得了，我們想整個簡單點的。
其實畫起來復(fù)雜只是一個托詞，當(dāng)時的國際背景下，朝鮮就是故意想和大清保持距離。
因為大清在那時候已經(jīng)衰落了，而日本又滲透了朝鮮高層，培養(yǎng)了一大批親日派。所以朝鮮想投靠日本了。
馬建忠
但清政府不能眼睜睜地看到朝鮮落人日本人手里，于是他們派出了一名叫馬建忠的官員居中斡旋，協(xié)助朝鮮制作國旗。
說起馬建忠大家可能不太了解，但如果說起他哥哥是復(fù)旦大學(xué)的創(chuàng)始人馬相伯，大家就會熟悉一些了。
此人是清末著名的外交家，在1876年的時候，就以郎中的身份被李鴻章送去法國學(xué)習(xí)國際法，同時兼任著名公使郭嵩燾的翻譯。
1877年，他成功通過巴黎考試院的會考，成功考入巴黎政治學(xué)院，獲得博士學(xué)位后歸國。
巴黎政治學(xué)院
歸國后，他直接擔(dān)任了李鴻章的幕僚，一手經(jīng)辦洋務(wù)，一手處理外交。所以處理涉外事務(wù)他經(jīng)驗豐富。
時間來到1882年，在清朝的協(xié)助下，朝鮮和美國簽訂了《朝美修好通商條約》。
為了避免沒有國旗，之前在國際上被當(dāng)成野人對待，于是在條約簽訂的前一天，朝鮮官員李應(yīng)浚設(shè)計了一種國旗方案。
可馬建忠一看就覺得不對勁，因為這個國旗的樣式，基本和日本一模一樣?？磥沓r還是想投靠日本。
《朝美修好通商條約》簽訂現(xiàn)場
于是他提議說，還是改成黃龍旗把，咱大清的龍是五爪，你們只要把龍的爪數(shù)改成四爪，表示個君臣之別就可以了。但朝鮮官員直接拒絕了。
于是馬建忠又建議，既然不用黃龍旗，那么就可以用太極圖，輔之以八卦。恰好朝鮮與八道，能對應(yīng)上。
但朝鮮官員又拒絕了。既然沒談攏，那就只有不用國旗繼續(xù)當(dāng)“野人”了。
1882年，朝鮮爆發(fā)了壬午兵變，隨后不久日本介入撿漏，強迫朝鮮簽訂了不平等的《濟(jì)物浦條約》，并規(guī)定其必須派使臣去日本謝罪。
《濟(jì)物浦條約》
又是去外國簽條約，這次朝鮮決心一定要把國旗給定了。于是兩位朝鮮使臣在坐輪船去日本的路上，設(shè)計出了一面新國旗，太極圖居中為核心，然后八卦圍繞四周。
不過他們自己設(shè)計出來了，心里也沒譜。于是選擇去問船上的兩名外國人，英國駐朝領(lǐng)事阿須敦和該船船長杰姆士。
太極八卦去問路上碰見的洋人，這屬于剛拿駕照的新手，讓沒開過車的人教自己開車。
英國人肯定不懂太極八卦，于是客套地說八卦太多了，刪掉四個更好看。然后把太極圖中陰陽魚的眼珠子給扣了，并且把黑白改成了紅藍(lán)色。
初版
朝鮮官員也沒覺得不對勁，然后一合計就用這國旗了，于是給朝鮮國王送了一份，然后自己留了一份，帶去日本簽條約。
1883年，朝鮮高宗皇帝就正式采用了這種旗幟，作為李氏朝鮮王朝的國旗，這也就是現(xiàn)在韓國國旗的雛形。
1919年，大韓民國臨時政府在上海成立時，又根據(jù)朝鮮王朝時期的國旗重新進(jìn)行了修改。
1945年，二戰(zhàn)結(jié)束后，太極和四卦的位置又逆時針轉(zhuǎn)了九十度，韓國國旗也就最終定型下來。
終版
可這面在“胡鬧”中“瞎掰”出來的國旗，卻在冥冥中注定了韓國的命運。因為不懂行，不僅沒能帶來好兆頭，反而破壞了自身的風(fēng)水，預(yù)示了其分裂壓抑的命運。
按照韓國文教部審議委員會的解釋，國旗上的白底代表大地，而中間紅藍(lán)兩色組成的圓，代表著太極。而圍繞在其周圍的四卦，分別代指天地水火。有著極好的寓意。
那事實果真如此嗎？當(dāng)然不是。在某種意義上這是一種牽強附會，雖然咱們也不是相關(guān)領(lǐng)域的專家，但從《易學(xué)》的基本常識出發(fā)，就能看出許多問題。
八卦圖
首先就是居中的太極。真正的太極圖是豎著的，并不是像韓國國旗居中“躺平”。
而且太極圖是黑與白，象征著一陰一陽。其中的淚珠狀的黑白圖案，被稱為黑白雙魚。
而雙魚中最妙的點睛之筆就是黑魚中的白眼珠，白魚中的黑眼珠。這傳達(dá)出了道家最玄妙的世界觀，黑中有白，白中有黑，世界混沌無常轉(zhuǎn)變，而又居于平衡。正所謂大道至簡。
可韓國人把黑白雙魚的眼珠子都扣下來了。這山寨得有點過分了。
比起太極，韓國國旗居中的紅藍(lán)兩色，反而預(yù)示著朝鮮半島國家的分裂，北邊是紅色朝鮮，而南邊是藍(lán)色韓國。
一紅一藍(lán)，社會主義對資本主義，完美契合分裂的格局。
而且更秒的是，朝鮮和韓國的分界線是三八線，而三八線并不是我們印象中的直線，它是一條曲線。
這條曲線正好西邊向南凸，東邊向北凸，和韓國國旗中間太極圖紅藍(lán)兩色的分界線一模一樣。
其次就是韓國國旗的卦象有問題。
我們都知道八卦有八個卦象，可韓國人當(dāng)初聽信洋人的話，隨便刪了四個，而八卦怎么能亂刪呢？
就像把汽車的四個輪子拿掉兩個，那車能開嗎？在正宗的八卦學(xué)說里，每一卦都有對應(yīng)，其中乾為天，坤為地，震為雷，巽為風(fēng)，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。
這八個卦象互相搭配，相生相克，最后才組成了一個精巧自洽的體系。
而韓國人刪掉了艮、震、巽、兌四卦，只保留了乾、坎、離、坤。也就是說風(fēng)雷山澤沒有了，只留了天地水火。
八卦只要一半，那這個國旗不是明擺著韓國只能統(tǒng)治半壁江山嗎？
更關(guān)鍵的是，韓國國旗上的卦象是大兇。本來中國古人設(shè)計八卦時本身就已經(jīng)考慮了其陰陽和諧，相互作用的基本原理。
可現(xiàn)在韓國國旗上被刪了四卦后只有天地水火，天和地相沖突，水與火不相容，這根本就是大兇之兆。
對此還是一位網(wǎng)友評價得好，他說韓國國旗：兩魚無眼，意為有眼無珠；八卦取半，意為國家分離；天地水火，意為對立崩潰。
這完美預(yù)言了自己的結(jié)果。可以說是求錘得錘。
那韓國為什么連國旗都要抄中國，還抄成四不像。并且還要和中國搶端午節(jié)，春節(jié)的發(fā)明權(quán)呢？根源上就是韓民族內(nèi)心深處的自卑。
可能很多人都不知道，韓國為什么叫韓國。在很久以前，韓國曾有三個奴隸制國家，分別叫馬韓、弁韓、辰韓。
后來馬韓統(tǒng)一了三韓，有點像晉朝一統(tǒng)三國。就此，“韓”就作為一個國家的名稱在韓國流傳了下來。
在韓語里“韓”其實是“大”的意思。而“韓國”譯其本意，就是“大國”。
不過韓國政府貌似不太滿意“大國”的稱號。于是1948年建國后，它給自己取名叫“大韓民國”。如果以韓語詞源翻譯的話，那么大韓民國應(yīng)該被稱為“超級大的國家”。
根據(jù)生活常識我們都知道，一個人缺什么，他就越喜歡宣揚什么。
比如中國，我們從來沒說過自己是“大型中國”。因為中國已經(jīng)夠大了，沒必要說這些。
而韓國地域狹小，非常喜歡宣揚自己是超大的國家。這就是內(nèi)心的自卑在作祟。
而這份自卑，就源于自古以來的卑微地位。
我們都知道韓國很早就是中國的藩屬國，而身為藩屬國就意味著用安定和靠山放棄某些權(quán)力。
比如皇宮不能比紫禁城修得高，宮殿用瓦不能用象征皇帝地位的黃瓦，只能用低一級的青瓦，所以至今韓國的總統(tǒng)官邸都叫青瓦臺。
除此外，就是古代韓國的漂亮女人會被擄走。
因為古代韓國是中國的小弟，自然常常要進(jìn)貢各類“資源”。而這其中就包括韓國的美女。
這些女人要么就送給明清皇帝，要么就被賞賜給達(dá)官顯貴。
盡管許多人家為了避免女兒被送入中國，十五六歲就結(jié)婚了。但大批美女還是被擄走。
這樣久而久之，遺傳基因受到影響。所以韓國表面上俯首陳臣，但內(nèi)心里頗為不服。
好不容易等到清政府垮臺了，以為自己能獨立一把，結(jié)果又被日本人控制。
以前盡管被中國多少欺負(fù)一下，但好歹大哥小弟的名分還在，事情不會干出格。而日本人來了，燒殺搶掠一個不差。
好不容易等到二戰(zhàn)勝利了獨立建國，又打了韓戰(zhàn)，不得已給美國當(dāng)了看家犬。夾在中俄日美的縫隙中艱難求生。
漢江奇跡
如果人生一直都這么灰暗，其實也還好，吃苦吃習(xí)慣了也就認(rèn)命了。
可好死不死，在20世紀(jì)60到90年代，在韓國政府以出口為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略推動下，韓國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，創(chuàng)造了漢江奇跡。
而這個彈丸之地，竟然一舉成為亞洲四小龍，東亞峰會的創(chuàng)始國。隨后還被國際貨幣基金組織和世界銀行認(rèn)定為發(fā)達(dá)國家。
韓國的小老板突然發(fā)現(xiàn)自己可以去日本包小三了。自己已經(jīng)不是擠在中日俄縫隙中的螻蟻，而是遠(yuǎn)東的金主，未來甚至可能掌握宇宙真理。于是心態(tài)開始膨脹。
但它刻入骨髓的文化自卑又無法根除，只有像窮人乍富了一樣，揣著極端的心態(tài)反復(fù)橫跳，于是就出現(xiàn)了各種和中國的文化碰瓷現(xiàn)象。
不僅宣稱民間習(xí)俗端午節(jié)、拔河是他們發(fā)明的，而且還把歷史名人，孔子、李白、李時珍等認(rèn)作自己的祖宗。
就是懷揣著這種文化自卑心態(tài)，網(wǎng)紅李子柒做個泡菜都能令韓國人“群起而攻之”，像戳了他們的脊梁骨似的。
不斷有網(wǎng)友要求中國盡快對傳統(tǒng)文化進(jìn)行申遺，以進(jìn)行保護(hù)。但客觀來說，中國五千年泱泱大國，需要保護(hù)的非遺物產(chǎn)太多了，而聯(lián)合國每年申請數(shù)量是有限的。因此，我們需要從輕重緩急上將更重要的遺產(chǎn)進(jìn)行申請，實在是無奈之舉。
但中華文化不能全部依靠所謂“官方認(rèn)證”來加以保護(hù)，或許我們更應(yīng)該反思的是，為什么國際上認(rèn)同這些原產(chǎn)于中國的風(fēng)俗節(jié)日，最終會變成其他國家的文化符號，而我們卻西方節(jié)日氛圍愈加濃厚，韓流、日本動畫、歐美超級英雄等外來文化卻更深入人心。
有些東西，真的是只有靠申遺才能拯救的嗎？這是我們長久需要自己思考的問題。對此，各位讀者有什么看法？歡迎在評論區(qū)留下您的想法。
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