歌劇《梅香》演出
夷陵作家重走紅色路
本文已經(jīng)《湖北文藝界》2022年秋季號發(fā)表
深入時代洪流 唱響夷陵精神
近年來，夷陵文聯(lián)大力組織文學藝術家深入扶貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、文旅結合、社區(qū)建設現(xiàn)場，采訪英模人物，追悼革命烈士，把筆觸和鏡頭伸向歷史深處的紅色基因，伸向第一線的先進模范人物，伸向在新時代建設中默默無聞扎實奮斗的普通勞動者、基層干部、駐村干部，通過學習、采訪、考察，吃透基層生活，理解人物的理想愿望，萃取時代精神，講好夷陵故事，創(chuàng)作了一大批優(yōu)秀作品。依據(jù)鴉鵲嶺根據(jù)“湖北好人”李大秀真實故事創(chuàng)作的民族歌劇《梅香》作為宜昌市唯一代表劇目入選湖北省第三屆藝術節(jié)精品劇目惠民巡演，給湖北舞臺帶來耳目一新的震撼，獲得宜昌市第二屆藝術節(jié)金獎，入選全國12部優(yōu)秀現(xiàn)實題材文藝作品展演；各協(xié)會共同拍攝編輯的中國民間故事家劉德方大型畫冊，全面反映了中國民間故事杰出傳承人劉德方的說笑人生、發(fā)現(xiàn)保護、傳承影響；以“九四”暴動為史料和原型創(chuàng)作的散文和三集廣播連續(xù)劇《我宣誓》重磅上線，在強國論壇、河南林州、山西太谷、武漢新洲等省內外100多家媒體和新媒體同步播出，散文在中國文聯(lián)傳媒《中國文藝家》、湖北日報傳媒集團《三峽晚報》等多家刊登；2021年11月11日，區(qū)編辦干部、駐樟村坪鎮(zhèn)秦家坪村第一書記李輝因病在崗逝世，區(qū)作協(xié)第一時間召開動員會，20多名作家利用周末踏雪實地采訪，完成散文、報告文學、詩歌20多篇，傳揚了李輝“貼心為民，扎實奮斗 ”的事跡和精神，回答了家屬的關切，為追認他為夷陵區(qū)“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”“宜昌楷?！碧峁┝艘罁?jù)；2022年，不僅完成了“喜迎二十大，禮贊新時代”湖北重大課題類作品小說《江山競繡》的采訪創(chuàng)作，組織了采寫全區(qū)20名勞模和貢獻突出的先進人物，與省市作協(xié)一起到金崗山村、界嶺村、樟村坪農(nóng)村開展“鄉(xiāng)村振興”調研、采風，創(chuàng)作出一批高質量的紀實作品。本期《新三峽》特刊推出的勞模寫真作品，是近年來夷陵作家藝術家“深入時代洪流 唱響夷陵精神”的一個縮影，也是向黨的二十大獻上的一份禮品。一，文學藝術的根基生活在人民時代洪流之中，講好夷陵故事，唱響夷陵精神，是夷陵作家藝術家的神圣使命生活洪流滾滾，流經(jīng)時代，匯成歷史的長河；文學藝術植根洪流之中，躋身時代之內，源于人民，為了人民，成為歷史前進的動力；今日夷陵正處于建設中國特色社會主義的歷史最好時期，人民奮發(fā)，事業(yè)勵新，風帆正順；以文學藝術的方式，講好夷陵故事，唱響夷陵精神和時代精神，是實現(xiàn)二百年“中國夢”目標的要求，是文學藝術的神圣使命，也是這一代藝術家的榮耀和自豪。深入時代洪流，萃取時代精神，提供更多更好的作品，是中國文學“文章合為時而著，歌詩合為事而作”（白居易）的優(yōu)秀傳統(tǒng)。五四以來的魯迅雜文、夏衍《包身工》、巴金《家春秋》、曹禺《雷雨》、老舍《四世同堂》、羅廣斌楊益言《紅巖》、梁斌《播火記》、曲波《林海雪原》、楊沫《青春之歌》等優(yōu)秀作品，都是面向時代呼喚、弘揚時代精神的產(chǎn)物。新時期以來，夷陵文學繼承這一優(yōu)秀傳統(tǒng)，以朱忠韻小說系列、童江南《摩托公主》、王凱《西流河》、羅家倫戲劇、楊建章《移民縣長》《說笑人生》、杜鴻《懷想三峽》《琵琶弦上說》、朱白丹《走遍宜昌》、黃榮久《這條河流》、林文楷《龍脈》《湮沉》《滔滔峽江又一年》、周士華《在什么山唱什么歌》、楊眉《云頂西塞》、易曉燕《三峽書城》《江山競繡》為代表的一批作品，無不是面向夷陵沸騰的現(xiàn)實生活和歷史傳統(tǒng)，展現(xiàn)夷陵人精神風貌和人文傳統(tǒng)的優(yōu)秀成果。創(chuàng)作是魚，生活是水。創(chuàng)作離不開生活，離不開人民，離不開時代。尤其是基層業(yè)余作家，經(jīng)歷相對封閉，視野并不廣博，離開本土傳統(tǒng)人文和現(xiàn)實生活，題材、靈感、寄托無由所來，創(chuàng)作行之不遠。只有本地生活最熟悉，深入生活，與洪流中的人物患難與共、生死相知，領悟和把握時代精神與人生要義，才能成為合格的歌者，以聲情并茂的歌唱，進入奮斗的歷史。夷陵區(qū)文聯(lián)為引導藝術家們更好地擔當使命，深入時代生活，唱響夷陵精神，采取系列措施，做了大量工作。一是每年數(shù)次組織會員到鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村、企舉辦筆會、詩歌朗誦會，讓大家實地感受，現(xiàn)場采訪，事前交流，事后創(chuàng)作，將作品推薦給《三峽日報》《三峽晚報》《三峽商報》《三峽文學》《宜昌作家》《三峽力量》《新三峽》《云上夷陵》《夷陵作家》《夷陵評論》等文學媒體發(fā)表；二是圍繞重點課題組織集體攻關，先后完成民族歌劇《梅香》、廣播劇《我宣誓》、《重走紅色路》、《優(yōu)秀駐村第一書記李輝》、《夷陵勞模寫真》等重要課題的采訪創(chuàng)作、推薦發(fā)表、排練演出；三是引導會員的日常創(chuàng)作盯住一地一行一人的生活軌跡，制定創(chuàng)作規(guī)劃，長久關注、研究、積累，直至作品集完成；四是將面向實際生活、唱響夷陵精神的優(yōu)秀作品作為扶持獎勵重點，除進入本區(qū)兩年一度的歐陽修文藝獎評選、文化名家扶持之外，還推薦進入省市獎項的評選。近年有十多人獲得扶持和獎勵；五是適時組織會員開展專題評論，聘請文藝專家授課，增強面向時代生活、傳揚時代精神的使命感，提高能力。通過上述措施，作家藝術家不必再為寫什么拍什么演什么發(fā)愁，創(chuàng)作精力集中到了怎樣寫得更好拍得更好演得更好上來，創(chuàng)作水平明顯提高。與此同時，區(qū)文聯(lián)協(xié)同各方力量，在非物質文化遺產(chǎn)保護和創(chuàng)建民間文化之鄉(xiāng)工作中，講好夷陵故事，唱響夷陵精神。配合創(chuàng)建鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府，經(jīng)過長期田野調查、資料采集、研討論證、甄別精選，確定創(chuàng)建方向，爭取社會各界的支持、上級學術單位的指導，完成了下堡坪民間故事、峽江號子、薅草鑼鼓、宜昌絲竹四個國家級非遺保護項目的申報獲準，下堡坪“中國民間故事之鄉(xiāng)”、鴉鵲嶺“中國禮樂之鄉(xiāng)”、霧渡河“中國民間敘事長歌之鄉(xiāng)”、龍泉“中國高蹺藝術之鄉(xiāng)”、以及樟村坪、分鄉(xiāng)、黃花、太平溪、小溪塔“湖北省民間藝術之鄉(xiāng)”的創(chuàng)建授牌，四次獲得中國民間文藝山花獎（王愛民民歌，龍泉獅舞，《中國民間故事叢書》湖北宜昌夷陵卷，《中國民俗志》湖北宜昌夷陵卷）。目前正緊鑼密鼓協(xié)助三斗坪鎮(zhèn)申報湖北省黃牛民間文化之鄉(xiāng)。每一次組織創(chuàng)作和創(chuàng)建申報，都是對夷陵文化資源、文化精神的再認識再發(fā)現(xiàn)，又是注入時代精神、活化利用傳統(tǒng)文化的再訓練再出征。二，英雄和勞模是時代的標桿，是善良百姓中走出的佼佼者，講好夷陵故事，唱響夷陵精神，必須萃取他們身上的時代精神夷陵區(qū)位于長江西陵峽兩岸，扼守黃金水道，是葛洲壩、三峽大壩工程所在地，東方水電之都宜昌市主城區(qū)之一。山川秀美，人杰地靈，巴楚文化、民間文化與官方文化、歷史文化與現(xiàn)代工程文化交匯，積淀深厚；新時期以來社會經(jīng)濟發(fā)展迅猛，徹底改變了貧困落后山區(qū)的面貌，上世紀九十年代以來一直走在全省“十強縣市（區(qū)）”前列。這為夷陵文學藝術繁榮提供了廣闊空間。講好夷陵故事，是為了弘揚夷陵精神。文學育人，藝術養(yǎng)魂，重在精神涵養(yǎng)。黨領導下這塊厚土上奮斗不止的人民，是文學藝術書寫的主體對象。我們需要用作品來回答，他們的故事中體現(xiàn)了怎樣的夷陵精神。從歷史和現(xiàn)實的角度看，夷陵具有向善向美的人文傳統(tǒng)。廣博，厚重，奮斗，堅韌，勤勞，質樸，勇敢，善良，開朗，樂觀的精神境界和九頭鳥，下山虎，俯身的纖夫，大碗喝酒的船工，辛勤勞作的農(nóng)夫，見義勇為的青年，笑眉慈顏的老人，含辛茹苦的母親，百般孝順的兒女，愛國愛鄉(xiāng)的游子，勵志勤學的學生等等形象，都是夷陵精神的體現(xiàn)。還可以從向度與溫度兩方面，提煉夷陵精神的主題特征。從向度來看，夷陵精神教人向善向美，給弱小者以鼓勵，給迷路者以方向，給平庸者以力量，給懦弱者以勇氣，給困惑者以理想，給奮斗者以獎勵，讓人有理想有道德有信心有毅力，不會使人灰心喪氣、內卷躺平；從溫度上看，夷陵精神能溫暖人心，撫傷療心，樹立榜樣，滋潤靈魂，激勵信心，完善格局，促進和諧，不會孤傲冰冷、滿心仇恨、怨天尤人。夷陵區(qū)哪些人群身上，最能體現(xiàn)夷陵精神呢？自然是這塊土地上涌現(xiàn)的英雄模范人物。他們長期奮斗，艱難成長，是夷陵人的優(yōu)秀代表，夷陵故事、夷陵精神、時代精神的承載者，集中了夷陵人的美德美行，能把平凡人生經(jīng)營得有聲有色的教科書。講好他們的故事，萃取他們身上時代精神，傳揚他們的人生信念和人生境界，是藝術家的責任和使命，也是夷陵文學藝術強筋壯骨、立格立品的必由路徑。重溫一下上世紀五六十年代《鋼鐵是怎樣煉成的》《跟隨毛主席長征》《誰是最可愛的人》《雷鋒的故事》《縣委書記的榜樣——焦裕祿》和七十年代末《哥德巴赫猜想》《癱瘓姑娘玲玲的心情像一團火》等優(yōu)秀作品引領、鼓舞幾代人的經(jīng)驗，就一定相信，時代精神總在英雄模范身上閃光，筆觸聚焦他們絕對值當。前夕，夷陵區(qū)文聯(lián)用大半年時間組織作家藝術家研究中共夷陵區(qū)黨史，數(shù)度到“九四”峽江暴動發(fā)生地樂天溪、太平溪、鄧村、下堡坪“重走紅色路、百年記變遷”，采寫革命烈士和紅色歷史，“向黨說句心里話”，表達“感黨恩、聽黨話、跟黨走”的宏大之聲，完成一百多件作品。其中《我宣誓》《西鄉(xiāng)播火記》《旗幟》《周草藥》《傳承》《重走紅色路：在宜昌，與一段歷史相遇》《9.4密碼》等一批優(yōu)秀作品在《新三峽》《三峽日報》《三峽晚報》《宜昌作家》《夷陵作家》《夷陵評論》等媒體刊登。《我宣誓》制作成三集廣播連續(xù)劇多家同時上線，同名散文多家刊物發(fā)表，成為夷陵有史以來文藝界聚焦英模人物歷時最長、規(guī)模最大、作品最多、發(fā)表層次最高的一次。2021年11月11日，區(qū)編辦干部、駐樟村坪鎮(zhèn)秦家坪村第一書記李輝因病在崗逝世，文聯(lián)再次組織20多名作家先后實地采訪，撰寫了大量作品，夷陵作家微刊登載，推薦上級媒體發(fā)表。今年初集中采寫全區(qū)勞模，是一次更大的行動。勞模受到表彰之后，文聯(lián)立即召集作者自愿認領采寫對象，溝通協(xié)調有關部門，為采訪創(chuàng)造條件。大部分作者和所有采訪對象上班，采訪、寫作只能業(yè)余進行。大家本著向勞模學習、到時代洪流中感受時代精神的決心和信心，克服各種困難，奮戰(zhàn)一個多月，全部完成了任務。我讀著陸續(xù)傳到作家群的稿件，不僅為勞模的奉獻所感動，同時為作家們認真采訪、構思、寫作的精神所感動。勞模用自身奮斗為夷陵立傳，作家為勞模立傳，我這個年老業(yè)余文藝評論作者，應為書寫夷陵精神的文藝群體立傳。眾多藝術家一起把目光聚焦于時代生活中最為亮眼的英雄模范人物，夷陵文學藝術才如此充滿活力。我相信如此堅持，書寫時代精神的創(chuàng)作，一定會留下濃墨重彩的瑰麗篇章?！缎氯龒{》刊發(fā)的勞模專輯，既是紀實文學精彩、夷陵勞模精彩的證明，也是奮斗歷史珍貴的資料。三，以文學和藝術的方式聚焦英雄和勞模，關注的不僅是事、更是人，他們的理想情懷、人生選擇，向善向美的內心，如詩如畫展示出來，才算將夷陵精神唱響時代需要文學為人的存在和行為找一個正當理由。這個理由，就是我們常說的理想、信念、詩和遠方、獲得感、幸福感、家園感。英模的成長、奮斗、奉獻，英模的詩意遠方，憂傷喜樂，人生選擇，代表了時代和人類進步的方向。作家藝術家以文學的方式，將他們的人生信念、精神風采、成長歷程、價值選擇美奐美侖地展現(xiàn)出來，讓更多人讀到如詩如歌的詩意人生，心靈受到感染，精神發(fā)生嬗變，創(chuàng)作的目的才能實現(xiàn)。年初的聚焦勞模創(chuàng)作，前后歷時三個月，作品數(shù)十件，一部分已在媒體發(fā)表，一部分匯集于《新三峽》中。總體看，牢牢把握了勞模事跡的先進性、勞模生活的豐富性和文本講述的文學性，為今后的紀實文學書寫積累了經(jīng)驗。其一，滿懷激情體認勞模的時代性、先進性、奮斗的情懷與作出奉獻的不易，是萃取勞模精神的前提。此次出動的作家，除朱光華與陳永豐以外，與勞模不在同一單位，人不熟，行業(yè)有隔膜。如無滿腔熱情，很難讓勞模敞開心扉，詳細講述人生經(jīng)歷和生活、創(chuàng)業(yè)的細節(jié)；如無誠心虛心，也很難了解和熟悉勞模建功立業(yè)的背景。但是大家以采訪對象為師，深入采訪交流，了解來龍去脈，熟悉勞模生活工作的背景，較好發(fā)掘表達了勞模的精神。做到這一點并不容易，因為都很忙，短暫的交談和跟班作業(yè)，并不能把一切了解得清清楚楚。而且有些顧慮（譬如怕把自己寫得太好樹大招風）難以消除。不過，經(jīng)過努力，基本事實和基本過程都弄得八九不離十，基本精神也發(fā)掘得相當可以。尤其是易曉燕、彭定新、林文楷、雷開艷、陳桂林等人所下的功夫，從文本中可以清楚地看到。應該道一聲你們辛苦了。其二，圍繞講好勞模故事，深挖細節(jié)，組織文本表達，以獨特的角度切入，是展示勞模風采、高揚勞模精神的關鍵。故事永遠是紀實文學的生命，沒有動人的故事，人物絕對難以鮮活生動。1972年沈陽軍區(qū)為了寫保持艱苦奮斗政治本色的報道上解放軍報頭條，組織了二百多人下部隊收集故事，共收集1000多個故事，從中精選200多個備用，再從中選取最為生動形象的七八個故事串聯(lián)成新聞報道，同年8月10日解放軍報頭條、新華社通稿同時發(fā)表，標題都作了改動，新華社改的更加生動：“昔日戰(zhàn)遼西，遵紀愛民傳佳話；今日駐遼西，艱苦奮斗續(xù)新篇。”這篇報道的采寫與標題制作，至今是新聞教科書上的案例。動用諸多人員采集新聞故事，按新聞行話叫“抓活魚”。如果我們也用這般功夫“抓活魚”，紀實文學的效果就會顯著很多。本次采寫作者已經(jīng)注意到這一點，彭定新的跟班紀實，林文楷的嘮家常，雷開艷的現(xiàn)場實錄，朱光華的勞模戀愛記，魏以進的跟蹤掃描，劉云安用“我是一個兵”強調人物狀態(tài)，馮漢斌強調女能人秦姜艷的“艷”，細節(jié)抓取和文本表達，都用心十足，效果也很明顯。其三，站位高，著筆細，多側面刻畫勞模形象，多層次展示勞模的人生軌跡，嚴格區(qū)別于新聞和公文，是紀實文學成功的保證。站位高，才能引領讀者認識勞模工作的價值和意義，達到唱響夷陵精神的目的。安全員鄭勇和殯葬服務員王小釣，一個拒絕死神光顧、確保生命和健康不受事故干擾，一個擺渡亡靈、讓逝者安息天堂。彭定新和雷開艷分別用這樣的站位來概括他們工作的意義：“鄭勇骨子里有一種樸素的也是崇高的情結-----對生命和健康的敬畏。感觸生命的脆弱是從一個生命的消失開始的?！薄坝骷铱巳R爾·麥克福爾的小說《擺渡人》中有這樣一句話：'擺渡人的最高境界，就是感同身受?！♂炓巡蛔杂X地把每一個逝者當作了親人。她是生命最后一公里的送行者，希望每一位逝者走得有尊嚴。”謝立波、陳闖是技術革新的能手，李宏慶是電視后期制作的大師，林文楷強調謝立波罐前段長的“?！保榱紕偻怀鲫愱J環(huán)保專利技術的“闖”，陳曉鶯著力李宏慶電視后期制作的“巧”，分別用三個字寫出新一代技術能人的革新精神?；蛟S，許芳采寫的醉三峽創(chuàng)始人胡景韜是這個時代最需要最具代表性的新人，“他自創(chuàng)的人力資本一站式服務平臺'醉三峽’，已經(jīng)成為國家級星創(chuàng)天地及國家級眾創(chuàng)空間，并獲得宜昌市唯一'全國創(chuàng)業(yè)孵化示范基地’榮譽稱號?！蔽谋倦m然沿用老老實實的通訊體，卻實實在在記錄了他十多年來艱辛創(chuàng)業(yè)的波瀾壯闊與最為自豪的“創(chuàng)客”身份，因而也成為厚重如山的紀實書寫。最具可讀性的作品，當屬易曉燕為“喜迎二十大、禮贊新時代”湖北省重大主題類文學作品的撰稿。以太平溪許家沖“峽江繡女”謝蓉為原型，以四個七零后農(nóng)村娃振興鄉(xiāng)村勵志奮發(fā)事跡為脈絡，采用犀利而幽默的筆法寫活了人物。近二十萬字的長篇《江山競繡》特別耐讀?；剜l(xiāng)創(chuàng)業(yè)的張小楷與楊靜秀曲折的戀愛及創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，背景宏闊，人物眾多，故事生動，時代底蘊濃厚，形象展示了三峽壩區(qū)一代人自強不息的創(chuàng)業(yè)歷程及新時期年輕人“江山競秀”的大主題大畫卷，謳歌了峽江人建設家園振興鄉(xiāng)村奮斗不息的崇高精神。
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