大道千萬，萬道歸一，姜子龍老師以竹入道，三十余載，修心養(yǎng)性，軍中生涯，注入了竹之魂，如我所見一般，姜子龍老師以大國風(fēng)采，墨竹畫構(gòu)多以通天徹地的大魄，展示大國之風(fēng)，蘊藏了中國傳統(tǒng)文化的淵源流長。
以我所見，姜子龍老師的墨竹正是展示人之本，人之節(jié)，從而蘊養(yǎng)天地，也貫穿了古今的，正心、修身、齊家、治國、平天下。
國之道以人為本，我們應(yīng)所倡導(dǎo)者竹之氣節(jié)，人之本所能正心，修身，從而國強國盛。
古今的文人墨客都喜竹愛竹頌竹，隨著時間的推移，竹被賦予了越來越多的寓意。
歷代文人賦予竹子極高的人格意義，由于比德作用，竹子的精神逐漸成為文人藝術(shù)家追捧的神物。清高俊秀成為竹子的精神指代，也成為文人藝術(shù)家寄托思想表達感情的最愜意的工具。文人藝術(shù)家借物比興，有的藝術(shù)家借竹子比喻人品道德；有的借以喻志；有的借以寓情；有的借以論世；也有的借寫竹來自我表白或陳述自己的身世。
從情緒上說，畫家的喜怒哀樂都可以在畫竹上得以抒發(fā)。正是由于竹子的這個特性，歷代文人藝術(shù)家把墨竹納入了君子題材，成為中國繪畫中一個長久不衰的題材。
風(fēng)來疏竹，愿清風(fēng)從你我之處吹來，弘揚竹中之氣節(jié)，吹九州大地。
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