現(xiàn)如今，書(shū)畫(huà)收藏是很多文人雅士比較做的一項(xiàng)活動(dòng)。其實(shí)，對(duì)于書(shū)畫(huà)收藏這件事情而言，其一方面是一件非常高雅的事情，能夠彰顯身份地位。另一方面，書(shū)畫(huà)藏品有一定的升值可能性，也是一種高雅的投資。關(guān)于字畫(huà)收藏主要有兩種：古代書(shū)畫(huà)收藏、現(xiàn)代書(shū)畫(huà)收藏。對(duì)于現(xiàn)代很多人而言，適合收藏的字畫(huà)一般偏向于當(dāng)代字畫(huà)。古代字畫(huà)雖然更有藝術(shù)水準(zhǔn)，但是因?yàn)檎孥E難尋，自然是非常珍貴的，這就使很多收藏藝術(shù)愛(ài)好者望而卻步。因此，當(dāng)代書(shū)畫(huà)作品對(duì)于更多人來(lái)說(shuō)是更合適的選擇。然而，對(duì)于書(shū)畫(huà)收藏而言，當(dāng)代名家書(shū)畫(huà)收藏的前景究竟如何如何?來(lái)看看關(guān)于書(shū)畫(huà)收藏的這些價(jià)值你又是否了解?
一、當(dāng)代名家書(shū)畫(huà)收藏的前景如何VS當(dāng)代名家書(shū)畫(huà)收藏的價(jià)值何在
1、收藏與鑒賞價(jià)值
中國(guó)的書(shū)畫(huà)收藏史歷史悠久，書(shū)畫(huà)收藏造就演變成一種精神文明，古語(yǔ)有云"家中無(wú)字畫(huà)，必是俗人家"，可見(jiàn)收藏書(shū)畫(huà)需要投資者有比較高的藝術(shù)修養(yǎng)和欣賞能力，因此，書(shū)畫(huà)收藏具有很高的收藏與鑒賞價(jià)值。
2、金融價(jià)值
現(xiàn)如今，書(shū)畫(huà)收藏已經(jīng)逐漸演變成一種投資理財(cái)方式，，成為“金融工具”來(lái)操作獲利也是必然的。在藝術(shù)品市場(chǎng)中藝術(shù)品信托、藝術(shù)品基金、抵押等形式不斷出現(xiàn)，很多人利用閑散的資金投身到書(shū)畫(huà)金融領(lǐng)域里來(lái)。
3、流通和經(jīng)濟(jì)價(jià)值
書(shū)畫(huà)不單單只是一種藝術(shù)品，更是一種投資的商品，因此，書(shū)畫(huà)收藏是具有一定的流通和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的。書(shū)畫(huà)的流通和經(jīng)濟(jì)價(jià)值取決于其本身的價(jià)值，決定價(jià)值的因素有很多。
4、裝飾價(jià)值
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，人們對(duì)于精神文明的要求提高了，書(shū)畫(huà)具有很濃厚的文化氣息，是很多家庭和辦公場(chǎng)所中裝飾居室的首要選擇。比如，在家庭中掛幾幅書(shū)畫(huà)可以體現(xiàn)一個(gè)家庭的文化品位。在酒店餐廳掛幾幅帶有寓意的字畫(huà)，甚至在辦公場(chǎng)所，一些書(shū)畫(huà)墨寶也成為了必不可少的裝飾。
二、當(dāng)代名家書(shū)畫(huà)收藏的前景如何VS當(dāng)代畫(huà)家吳大愷書(shū)畫(huà)收藏價(jià)值如何
吳大愷書(shū)畫(huà)收藏作品一：《回憶童年》
吳大愷擅長(zhǎng)國(guó)畫(huà)山水，尤其在現(xiàn)代雪景圖方面造詣?lì)H深，這幅是他的現(xiàn)代雪景圖《回憶童年》，這是一幅蘊(yùn)含著濃濃回憶和情懷的作品，作品展現(xiàn)的不僅僅是對(duì)雪景的描繪，更多的是我們已經(jīng)不再的童年，這童年回憶起來(lái)好像還是會(huì)情不自禁的幸福微笑，收藏起來(lái)，多年之后再來(lái)品賞，這應(yīng)該是多么美好的童年回憶啊，縱使時(shí)光匆匆留不住，但這份童年的美好卻能夠通過(guò)畫(huà)家的畫(huà)筆長(zhǎng)存。
吳大愷書(shū)畫(huà)收藏作品二：《幽鳥(niǎo)無(wú)心去又還》
吳大愷的畫(huà)，與黃賓虹的藝術(shù)理想，與古典山水詩(shī)的意境，都十分契合。他畫(huà)出了中國(guó)南方深邃、清潤(rùn)的山水氤氳，在濕潤(rùn)的煙云和朦朧的天光下，蒼翠蓊綠的巖岫丘壑顯得親切而悠遠(yuǎn)。統(tǒng)一色調(diào)和多變筆致的對(duì)比，厚重山巒和輕逸勾描的對(duì)比，形成耐人尋味的畫(huà)面結(jié)構(gòu)。吳大愷的繪畫(huà)語(yǔ)言正是萌生和生長(zhǎng)于他沉酣其中的山林泉石之中，若非如此，便不可能幻化出《幽鳥(niǎo)無(wú)心去又還》的絕好思路，給與人們想象永久的思索空間，藝術(shù)本該這樣充滿(mǎn)著想象的智慧。
吳大愷書(shū)畫(huà)收藏作品三：《秋江清曉》
這幅《秋江清曉》加入金碧繪畫(huà)的創(chuàng)作技巧，將青綠山水畫(huà)的水準(zhǔn)又上升到了一個(gè)新的高度，可以看到作品畫(huà)面非常的生動(dòng)、別致、細(xì)膩，小亭中幾位老友歡快雅居、品酒賞樂(lè)、吟詩(shī)作對(duì)，好不歡快。加上畫(huà)中題詞格外增添了畫(huà)面的雅致之意，是適合收藏的當(dāng)代字畫(huà)精品。
吳大愷書(shū)畫(huà)收藏作品四：《秋月》
《秋月》這幅作品是一幅非常具有人文情愫的山水佳作。畫(huà)面上每一處細(xì)節(jié)的處理上都非常的細(xì)致，可以看到山色空朦、詩(shī)意盎然，奇松繁茂、茂林深處有小亭錯(cuò)落，文人三兩雅聚，點(diǎn)綴上美妙的花紅，妙然，妙哉!
吳大愷書(shū)畫(huà)收藏作品五：《何如此老山中住》
吳大愷追求的是自然之美，是非人力營(yíng)造，未經(jīng)人類(lèi)破壞的大自然之美，《何如此老山中住》的自然之源，是“道法自然”，“清亮自然”的那種精神之美和情致之美。在吳大愷的這幅作品中，可以感覺(jué)到是未經(jīng)污染的自然的一部分。自然的生命和藝術(shù)的融合無(wú)間，自然之美包含著生命、心靈和身體共同構(gòu)成的清馨氤氳。
吳大愷書(shū)畫(huà)收藏作品六：《佛教四大名山》
在山水畫(huà)中，對(duì)于上的描繪自然是最經(jīng)典的題材了，吳大愷老師這幅非常著名的豎幅四條屏山水畫(huà)《佛教四大名山》，用非常渾厚的筆墨將中國(guó)四大名躍然紙上。那山的姿態(tài)或雄偉壯麗、或秀美肅穆、或靈動(dòng)妙然，又或是蒼茫幽謐，著實(shí)讓觀者有身臨其境之感。
吳大愷向往并且追尋寧?kù)o的家園，因?yàn)橹挥羞@種思考，才有可能感受到隱約而又動(dòng)人的心靈悸動(dòng)。詩(shī)人正是通過(guò)瞬間的感情悸動(dòng)，使心靈與客觀世界交匯，而心靈通過(guò)自然的交流趨于寬弘和深刻。這在他的很多山水畫(huà)作品中都有體現(xiàn)。
綜上所述，在總結(jié)完當(dāng)代書(shū)畫(huà)收藏的意義之后，再結(jié)合當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家吳大愷的山水畫(huà)作品，不難看出，書(shū)畫(huà)收藏不管是從藝術(shù)性能，還是從投資性能方面講，都是一件很劃算的事，特別是當(dāng)代名家書(shū)畫(huà)收藏的前景是非常寬闊的，喜歡收藏和書(shū)畫(huà)作品的朋友可以放心行動(dòng)了。
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