牛仔，或者稱之為單寧Denim，無(wú)疑是今年時(shí)尚圈的重要角色。明星和街潮們上身，算是年輕人們趕潮流，有一群Vintage愛(ài)好者卻始終如一地?zé)釔?ài)著單寧文化。他們對(duì)復(fù)古牛仔的迷戀，甚至到了畢生事業(yè)的程度。
在復(fù)古圈里有這樣一句話：“沒(méi)有美式復(fù)古，就沒(méi)有后來(lái)日本的日式復(fù)古Amekaji，也就沒(méi)有我們現(xiàn)在的阿美咔嘰?！弊鳛橹匾画h(huán)的日本，承擔(dān)著承上啟下的角色。
而美式風(fēng)的代表之一單寧，是日本整個(gè)復(fù)古文化長(zhǎng)河中不容忽視的存在，因?yàn)槿?0%的古著丹寧都在日本。日本人汲取美式牛仔的精華，結(jié)合本國(guó)特色，開(kāi)啟了日本的牛仔風(fēng)潮。其中，牛仔褲最能體現(xiàn)Amekaji和美式復(fù)古的差異。
關(guān)于牛仔褲，要從日本的Vintage文化，以及幾個(gè)重要品牌、大阪“Osaka Five”：Studio D’artisan、Denime、Evisu、Full Count、Warehouse說(shuō)起。這里逐一按照時(shí)間線和大家簡(jiǎn)略說(shuō)明。
日本人對(duì)50年代美國(guó)牛仔的執(zhí)著和迷戀，終極體現(xiàn)在經(jīng)典的Levi’s 牛仔褲。
70年代，日本年輕人受好萊塢電影和搖滾樂(lè)影響，鐘情于美國(guó)電影《飛車黨The wild One》男主角Marlon Brando穿著的Levi's 501牛仔褲，那種機(jī)車和牛仔合二為一營(yíng)造出來(lái)的硬漢不羈的形象，實(shí)在令人向往。
但那時(shí)候的日本根本很難買到牛仔褲，直到一些古著商人把Levi's從美國(guó)搬運(yùn)到日本。
1982年，大坪洋介跑遍洛杉磯的商店，尋找被人遺忘的Levi’s牛仔褲、褪色的牛仔夾克等滯銷貨，寄回遠(yuǎn)在東京的Crisp店。Crisp再將貨品的美國(guó)進(jìn)價(jià)提高一倍在店內(nèi)銷售。賣得還很不錯(cuò)，經(jīng)常一搶而空。
中間：大坪洋介
很快，日本對(duì)美國(guó)古著的需求量增高，大坪洋介便雇傭了很多“挑貨員”在美國(guó)各州尋找貨源。與此同時(shí)，和大坪洋介承擔(dān)同樣角色，做著同樣事的日本古著店涌現(xiàn)了很多。他們紛紛深入美國(guó)偏僻不起眼的商店，尋找古舊商品。這是最早的古著熱潮。
到了1980年代中期，日本本土品牌將全民牛仔推上高潮，各種處理方式與款式應(yīng)有盡有。但這種唾手可得令牛仔褲顯得廉價(jià)，人們開(kāi)始感到厭倦，并渴望Levi’s 501直筒牛仔褲的回歸。
就在日本對(duì)經(jīng)典剪裁的501產(chǎn)生興趣時(shí)，美國(guó)Levi’s卻將營(yíng)銷重心轉(zhuǎn)向緊身、燈芯絨褲及沖浪褲。而且，因?yàn)槿蛐枨罅扛邼q，美國(guó)牛仔褲制造商為了加快生產(chǎn)速度、降低生產(chǎn)成本，改變了紡紗技術(shù)，換成了速度較快的自由端紡紗線。這大大改變了布料吸收靛藍(lán)染料的方式，導(dǎo)致新版501的顏色與老版差別非常大。
其中最明顯的是褲腳內(nèi)的“赤耳”不見(jiàn)了。1983年之前美國(guó)制造的Levi’s 501白色縫邊上都會(huì)有細(xì)微的紅線。這個(gè)小細(xì)節(jié)是判斷是否為美國(guó)制舊款牛仔褲的最簡(jiǎn)單方法。
赤耳是必備條件，一些更舊的設(shè)計(jì)元素，比如一直使用到1950年代中期的真皮皮標(biāo)，1937年至1966年間從牛仔褲內(nèi)才看得到的隱藏式鉚釘，以及1936年至1969年出現(xiàn)的紅色Levi’s商標(biāo)標(biāo)簽上的“大E”。Levi’s牛仔褲在每個(gè)時(shí)代的變化，都逃不過(guò)這群美式復(fù)古愛(ài)好者們的火眼金睛。相較新款，他們更偏愛(ài)舊式風(fēng)格。
有時(shí)，日本的潮流雜志會(huì)用十頁(yè)來(lái)介紹丹寧，談?wù)揕evi's 在不同年代的不同細(xì)節(jié)。這些信息也成為選購(gòu)員們?cè)诿绹?guó)挑選的重要參考。
與此同時(shí)，美國(guó)幾乎無(wú)人了解舊款Levi’s 或Lee牛仔褲的價(jià)值。在他們眼里，這就是過(guò)時(shí)的牛仔褲而已。但好景不長(zhǎng)，隨著古著生意巨大利潤(rùn)的誘惑，很多年輕人涌入二手服飾市場(chǎng)，跑到美國(guó)“淘金”，英國(guó)和法國(guó)買家也加入其中，買走了大部分的滯銷貨。到了1990年代中期，美國(guó)的貨源所剩無(wú)幾。
因?yàn)閺拿绹?guó)采購(gòu)古著的成本變得太高，流入日本的古著牛仔褲價(jià)格也隨著水漲船高，一般年輕人再也無(wú)力購(gòu)買沒(méi)人穿過(guò)的Levi’s 501。形勢(shì)所迫，日本人開(kāi)始琢磨做復(fù)刻品，或者美式的復(fù)古牛仔。
1985年，古著收藏家田垣繁晴創(chuàng)立了品牌Studio D’artisan，生產(chǎn)具有戰(zhàn)前款式特質(zhì)的高級(jí)牛仔褲，次年推出DO–1。為了揶揄Levi’s商標(biāo)，DO–1的皮標(biāo)上不是馬，變成了拉扯著一條牛仔褲的兩只豬。
其中以SD101、102、103，SD01、02、03等聞名，也是重磅牛仔褲的代表之一。
1988年，Denime創(chuàng)立，徹底追求40~70年代的牛仔褲設(shè)計(jì)原型。14~15OZ的重磅牛仔布可以直立于地面，非常耐穿。
經(jīng)典型號(hào)xx type、xx type2、10 th、15 th、20 th、66 type、s type等。
1989年，Lapine的店經(jīng)理山根英彥告訴朋友辻田干晴想做地道經(jīng)典的、美國(guó)古著款式的新牛仔褲。
美國(guó)Levi’s在更新技術(shù)之后，導(dǎo)致牛仔褲看上去很完美，但日本人卻依然迷戀舊式牛仔褲的獨(dú)特魅力。因?yàn)槔系募徏喖夹g(shù)在靛藍(lán)色褪去時(shí)，布料上會(huì)留存瑕疵。日本人因?yàn)槔寺⒔邮懿煌昝赖摹皝骷拧泵缹W(xué)，反而很喜歡這種不平整的缺點(diǎn)。
現(xiàn)在，山根英彥和辻田干晴想干的事，就是重現(xiàn)不完美的復(fù)古牛仔褲。就在Lapine推出第一款復(fù)刻牛仔褲之后，山根英彥離開(kāi)Lapine，在1991年成立了自己的牛仔褲品牌Evis（拿掉Levi’s的“L”而來(lái)，后來(lái)改名為Evisu）。
山根英彥生產(chǎn)了300條腰部寬松、腿部成錐形、底部下垂的牛仔褲。而且為了看似有更多選擇，他隨手在半數(shù)的褲子后口袋上手繪了白色“海鷗”弧形。沒(méi)錯(cuò)，就是大家都知道的那個(gè)海鷗牛仔褲。
山根英彥想在古著基礎(chǔ)上創(chuàng)新，但辻田干晴想做更嚴(yán)肅的牛仔褲，于是辻田干晴也成立了自己的品牌Full Count。他開(kāi)始研究自己收藏的幾百條復(fù)古Levi’s牛仔褲，逐一拆解研究每個(gè)細(xì)節(jié)、每條縫線。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)，老牛仔褲的棉花纖維長(zhǎng)得多。于是找到了津巴布韋棉這種長(zhǎng)纖維棉花，投入生產(chǎn)后在1993年上市了第一批牛仔褲。
Full Count的主要特點(diǎn)就是磅數(shù)不高，但穿起來(lái)舒適感很好。
1995年，前Evisu員工辻谷健一與辻谷康二也創(chuàng)立了自己的品牌Warehouse，更執(zhí)著于復(fù)刻古著的細(xì)節(jié)。特別是酸化版本，大片色落明顯。始終保持褲腿內(nèi)側(cè)平行雙鎖鏈車線，外側(cè)開(kāi)邊燙平的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，仿佛60年前那般。1001XX和1004XX都是復(fù)刻款式中的經(jīng)典之作。
至此，大阪五虎發(fā)揮各自特點(diǎn)，開(kāi)始了牛仔征程。
脫胎于美國(guó)的牛仔，日本人卻堅(jiān)持采用原始的穿梭織布機(jī)、天然靛藍(lán)染料、超重的丹寧面料等美國(guó)人都自覺(jué)過(guò)時(shí)的工藝，用自己的理解和文化，通過(guò)改良，展現(xiàn)了新的復(fù)古單寧風(fēng)采。甚至有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的架勢(shì)。
1994 年，Evisu沖出日本，在海外大受歡迎。大衛(wèi)·貝克漢姆喜歡穿它，甚至有一條金線與18K金紐扣的限量款。美國(guó)說(shuō)唱歌手Jeezy則在《Bury Me A G》中唱道要穿著Evisu牛仔被埋葬。
Jeezy
日本對(duì)牛仔的認(rèn)真態(tài)度也讓美國(guó)重新審視了這一時(shí)尚。美國(guó)年輕人一如當(dāng)年日本人對(duì)Levi’s的迷戀一樣，開(kāi)始迷戀起了牛仔，在網(wǎng)站上交流各種處理保養(yǎng)心得。
回溯美國(guó)和日本的牛仔發(fā)展歷史。美國(guó)的“西部牛仔”，代表著冒險(xiǎn)和勇于開(kāi)拓精神，他們一直向前，享受不斷創(chuàng)新。而日本保守內(nèi)斂和細(xì)膩的文化性格，令他們更愿意繼承傳統(tǒng)、對(duì)一件事物專一和狂熱，才有了在不完美中尋求完美的日式復(fù)古。只能說(shuō)，兩者各有自己的性格和魅力。
但有一件事，日本人不會(huì)那么認(rèn)真。如果你問(wèn)日本人如何照顧牛仔褲，他們會(huì)以奇怪的眼神看著你說(shuō)：我們就拿去……放進(jìn)洗衣機(jī)洗。
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