《上陽白發(fā)人》
白居易
上陽人，上陽人，紅顏暗老白發(fā)新;綠衣監(jiān)使守宮門，一閉上陽多少春。玄宗末歲初選入，入時十六今六十;同時采擇百余人，零落年深殘此身。憶昔吞悲別親族，扶入車中不教哭：皆云入內(nèi)便承恩，臉?biāo)栖饺匦厮朴?。未容君王得見面，已被楊妃遙側(cè)目;妒令潛配上陽宮，一生遂向空房宿。宿空房，秋夜長。夜長無寐天不明：耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。春日遲，日遲獨坐天難暮;宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒。鶯歸燕去長悄然，春往秋來不記年;唯向深宮望明月，東西四五百回圓。今日宮中年最老，大家遙賜尚書號。小頭鞋履窄衣裳，青黛點眉眉細(xì)長;外人不見見應(yīng)笑，天寶末年時世妝。上陽人，苦最多;少亦苦，老亦苦。少苦老苦兩如何?君不見昔時呂向《美人賦》;又不見今日上陽宮人白發(fā)歌!
【賞析】 這是白居易《新樂府》五十首中的一首。白居易的《新樂府》上繼漢樂府“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義精神，用通俗樂章歌曲的形式，專詠當(dāng)代的時事，是一組有名的政治諷喻詩。
在這首詩的標(biāo)題下，作者注曰“愍怨曠也”。古時，稱成年無夫的女子為怨女，成年而無妻的男子為曠夫。這里“怨曠”并舉，實際寫的只是怨女。這種怨女不是一般的怨女，而是當(dāng)時被選禁在宮廷的女子。原詩前又另附小序說：“天寶五載以后，楊貴妃專寵，后宮人無復(fù)進幸矣。六宮有美色者，輒置別所，上陽是其一也。貞元中尚存焉?！鄙详?，即上陽宮，在東都洛陽。可知這首詩是一首“事核而實”的紀(jì)實詩，是完全針對當(dāng)時朝廷中的一項極不人道的措施而發(fā)的。
白居易在這首詩中，選取了“今日宮中年最老，大家遙賜尚書號”的這樣一個終生被禁錮的宮人作為典型，通過對她一生境遇的描寫，極形象而又富有概括力地顯示了所謂“后宮佳麗三千人”的悲慘命運，揭露了封建最高統(tǒng)治者摧殘無辜女性的極不人道的行為。
開頭四句是全詩的發(fā)端。這一發(fā)端，統(tǒng)挈全篇，概括了全文所要吟詠的基本內(nèi)容，同時也以無限憂郁、哀嘆的調(diào)子，彈奏出全篇的主旋律?！凹t顏暗老”句，表現(xiàn)了上陽女子大好青春年華的被消磨;“一閉上陽”句，表現(xiàn)了長期的殘酷無情的被監(jiān)禁。合起來看，其哀怨憤激之情，深透紙背。
下面 “玄宗末歲初選入，入時十六今六十。同時采擇百余人，零落年深殘此身”。是寫這個上陽女子從青春年少到白發(fā)蒼蒼，在深宮內(nèi)院已被幽閉了44年。當(dāng)時一起被采擇來的同命運的女子，如今都已春華秋草般地被摧折而凋零殆盡了，活在世上的只剩有自己一人。從 “殘此身” 的“殘”字中，透露了一種十分悲苦之情。照常理，長命對人來說是好事，但這里卻表現(xiàn)得非常凄苦。對于一個一生倍受摧折的人，無論是回憶往事，還是面對殘余的有限生命，都是一杯苦酒。
“憶昔” 以下八句，是對往事的追憶。從前四句的描寫中，我們似乎形象地看到一個年方16的如花少女，在被脅迫離家入宮時，那種與親人告別的悲慟場面。臨行時親族的話，是對她的勸導(dǎo)、安慰，而在她自己當(dāng)也不失為是一種希望，但其結(jié)果如何呢?連君王的面也未得見，就被打入冷宮了。當(dāng)時專寵、嫉妒的楊妃，瞞著皇帝就把她們暗地驅(qū)送走了。這里把上陽女的命運完全歸罪于楊妃的妒嫉，今天看來這當(dāng)然不是本質(zhì)原因，最本質(zhì)的還是封建社會那種摧殘女性的宮闈制度和統(tǒng)治者的荒淫縱欲?？傊?，一個16歲的少女，一生的命運就這樣決定了。
“秋夜長”、“春日遲”兩節(jié)，極寫上陽女子一生被幽禁的凄怨生活。殘燈壁影，暗雨打窗，寫出了夜深無眠時的孤寂、痛楚;宮鶯愁聞，梁燕休妒，寫出了愁苦、絕望的心情。特別是后兩句，非常委婉含蓄而又深刻細(xì)致地描寫了人物的心理，春日黃鶯百囀，本會引起人們的欣喜，可她卻“愁厭聞”;梁燕成雙捉對地同飛同棲，會引起一個年輕女子的羨慕、向往，可是這位年老的宮人，已經(jīng)再也無所動情了。
“鶯歸燕去”，“春往秋來”，在無休止的幽禁生活中，歲月流逝，恍然難記了。在不眠的長夜里，看月華東升西落，悄然傷悲。
“今日宮中年最老，大家遙賜尚書號”?！按蠹摇笔莾?nèi)宮對皇帝的習(xí)稱?！吧袝保笇m中女官的稱號。以垂死之年，榮膺一個所謂“尚書號”的虛名，這能抵償一個人一生被幽禁的悲哀嗎?這樣的 “皇恩”，不過十足證明它的虛偽。“小頭鞋履”幾句，是說她的打扮還是40年前的樣子，裝飾的落伍，說明與世懸隔的可憐。這幾句是用自嘲的口氣寫的，而這一嘲笑無疑是含淚的。
白居易的《新樂府》作品，一般都帶有一個概括性的、揭示主題思想的結(jié)尾。這首詩的尾聲，用感嘆的情調(diào)和諷喻的語氣，寫出了詩人的一片惻隱胸懷和 “救濟人病，裨補時闕”的社會理想。
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