讀書與教研中成長
——《林黛玉進賈府》的教后反思
高一語文組 賈麗
作為一位高中語文教師，專業(yè)知識更是要過硬?！耙o學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水?！边x擇講《紅樓夢》的有關(guān)課文去講授，確實也較為不易。作為一名青年教師，教學(xué)經(jīng)驗有限，我先從學(xué)習(xí)入手。我自己認(rèn)為對《紅樓夢》的研讀很淺，要想講好這一課，必須要有閱讀的積累。我搜集瀏覽了許多有關(guān)的教學(xué)設(shè)計，又買了好幾本關(guān)于紅學(xué)的書。先從別人的教學(xué)設(shè)計中引用的評論看起，脂硯齋評點本、王蒙、周汝昌、李希凡、蔡義江、馮其庸、劉心武等大家的論述我都找來讀。時間有限，我就擇其重點來看，在不斷地反思、試講和同組的老師交流們之后，我有了靈感的火花。我認(rèn)為這樣才真的把這節(jié)課悟透了，講精了。有人說，經(jīng)典的魅力是什么，就是一本書耐得住反復(fù)地讀。認(rèn)真地準(zhǔn)備這一節(jié)課，我才真正地發(fā)現(xiàn)了《紅樓夢》的魅力，同時也激發(fā)了我研讀它的興趣。未讀完的書，我將用心地細(xì)細(xì)品。因為備課的充分，我才有了講課時的自如從容，才有了豐富的師生對話。這使我有一個深刻的體會，讀書學(xué)習(xí)才是成長的基石。
《紅樓夢》本身博大精深，如何能講得深入淺出，也需要一番精巧的設(shè)計。當(dāng)時，我只是從課文本身的魅力和豐富性的角度選擇了本課，于是也就選擇了開始更深入的研讀。收獲最多的還是教學(xué)實踐和教研反思中的所得。具體如下：
一、學(xué)生是課堂的主體。只有根據(jù)學(xué)生的學(xué)情，才能把握課文的重難點。
這一課有很多的教學(xué)重點，到底選擇哪一個重點才能講到課文的精要之處，以便有以點帶面的效果是我始終琢磨的的問題。我參考了各種教學(xué)設(shè)計，最終選擇了從林黛玉和賈寶玉兩個人物形象的分析作為重點。又把人物的形象置身于彼此心有靈犀的見面情節(jié)基礎(chǔ)上，使整個課堂教學(xué)有了一個情境，在這種情境之下，又強調(diào)出視角不同，所以對人物形象的評價也不同。比如，我指引學(xué)生從賈寶玉、王熙鳳和眾人眼中去品讀林黛玉；又從林黛玉和眾人的眼中去看賈寶玉。
我第一次設(shè)計的是把摔玉作為難點，設(shè)置了學(xué)生討論的環(huán)節(jié)。但學(xué)生看完視頻，很快就能夠發(fā)表自己的看法，而且基本能說到要點。相反，分析賈寶玉的時候?qū)W生不大容易把握住叛逆的性格，本以為學(xué)生容易理解的內(nèi)容卻花了不少時間。于是，我就調(diào)整了難點的安排。把討論的環(huán)節(jié)設(shè)置為分析賈寶玉的《西江月》二詞的評價上，寶玉反封建的的叛逆性格分析出來了，摔玉的情節(jié)也就迎刃而解了。所以，通過這次實踐，讓我更加認(rèn)識到備課還是要以學(xué)生為主體。備課不僅是備教材，更是備學(xué)生。
二、文本的研讀是教學(xué)的落腳點。
在第一次的試講之后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對林黛玉、賈寶玉的形象認(rèn)識還不夠到位。主要問題還在于對文本還分析不到位，學(xué)生沒有真正認(rèn)識到人物形象的內(nèi)涵，例如對賈寶玉僅僅停留在花花公子的理解上。如何能夠真正地引導(dǎo)學(xué)生正確解讀，經(jīng)過同組老師的分析，我認(rèn)識到研讀文本非常重要。這也就是我們一再強調(diào)語文課堂還是要回歸文本，不能空泛的講解。于是我又把林黛玉的形象描寫和《西江月》二詞又做了一番深入的解讀。例如，在第一遍講授分析林黛玉的形象時我只歸納了一些抽象的詞語，比如：嬌弱、脫俗、多愁善感、靈秀、新穎。這樣籠統(tǒng)的一帶而過，好像學(xué)生并不能真正理解林黛玉的美。
我就緊扣文本分析，精細(xì)品讀。例如分析林黛玉有脫俗的氣質(zhì)，文本中有一句“嬌花照水”，我引導(dǎo)學(xué)生進行審美聯(lián)想。當(dāng)學(xué)生品出這樣是寫嬌美的花在水的映襯下更顯風(fēng)韻，有一種清水出芙蓉之感時，也就真的品味到了林黛玉的清新脫俗之美。我又加了一句點評，如果說薛寶釵是艷冠群芳的牡丹，那么林黛玉就是風(fēng)露清愁的芙蓉。如此這樣，我把關(guān)鍵之處都做了分析。這也使學(xué)生們更加贊嘆林黛玉的美和作家曹雪芹的筆力。課后，聽課老師們都說我在啟發(fā)學(xué)生思考和分析講解都較為深刻。
三、教師需要在關(guān)鍵處對文本進行必要的鏈接和拓展。
《紅樓夢》是經(jīng)典名著，要想教好《林黛玉進賈府》真不是容易的事，僅僅依靠兩本教參我認(rèn)為是講不深刻的。有人說不讀脂評就不算是讀過《紅樓夢》，現(xiàn)在有關(guān)紅學(xué)的評論也有很多。經(jīng)典的評點是不是需要融入課堂教學(xué)呢？我于是就開始研讀一些作品。我選擇了一些文本有關(guān)的評論穿插在必要的環(huán)節(jié)。例如，我引導(dǎo)學(xué)生理解寶玉對黛玉精神氣質(zhì)的欣賞就引用了脂硯齋的評點：“不寫衣裙裝飾，正是寶玉眼中不屑之物，故不曾看見。黛玉之舉止容貌，亦是寶玉眼中看，心中評。若不是寶玉，斷不能知黛玉終是何等品貌。” 在講授的過程中，我認(rèn)為這些名家大家的經(jīng)典評點勝過了老師繁冗的講解。
其次，要想對課文有深刻的理解，不可能脫離了對名著整體的了解。但是基于學(xué)生多數(shù)沒讀過原著的現(xiàn)狀，教師必須去進行必不可少的鏈接。比如，引導(dǎo)學(xué)生理解寶玉“不通世務(wù)”，不愿走經(jīng)濟仕途之路，還要理解黛玉和寶玉有精神上的共鳴和追求，就不能不提到書中三十二回的一段話，湘云、寶釵勸賈寶玉用心于仕途經(jīng)濟，他說 “林姑娘從來說過這些混帳話不曾？若他也說過這些混帳話，我造就和他生分了”，所以他深敬黛玉。再例如，引導(dǎo)學(xué)生理解賈寶玉“怕讀文章、腹內(nèi)草莽”，似乎也只有聯(lián)系書中賈寶玉喜歡讀的是詩詞曲賦，是《牡丹亭》、《西廂記》，他在大觀園里顯才華、題對額，他與姐妹們結(jié)詩社、詠海棠，才能讀得懂這一句。
另外，我還在實踐中發(fā)現(xiàn)把名家的閱讀體驗加入課文的講解，更能使學(xué)生獲得情感的共鳴。例如，分析寶玉摔玉，作家王蒙在《不奴隸，毋寧死——王蒙談紅說事》一書中感嘆道, 寶玉在賈府，不是見誰就問誰有玉沒有，他不曾為寶釵摔，不曾為湘云摔，不曾為其他姐妹摔，今兒就為你林妹妹而摔。作為讀者，你會不為之心動？講到這里，學(xué)生也不由得感嘆這寶玉的一段癡情。
我也認(rèn)識了這點不足。但是，我依然有許多困惑。高中語文教師不僅僅擔(dān)當(dāng)著教授知識培養(yǎng)能力的任務(wù)，更重要是傳承一種文化經(jīng)典。像《紅樓夢》這樣的作品，如果僅僅是重在學(xué)生積極參與的課堂表現(xiàn)，那么怎樣才能讓學(xué)生把經(jīng)典的東西領(lǐng)悟了？學(xué)生本身了解名著的水平不同，其中有個環(huán)節(jié)讓學(xué)生們聯(lián)系對整部小說的了解去分析賈寶玉的人物形象，每個學(xué)生真的都能有話可說么？對全書有了解的學(xué)生能夠個別發(fā)言，那么多數(shù)沒有讀名著的同學(xué)怎樣能讓他們在課堂上有效發(fā)言？學(xué)生在課堂上，沒有爭著回答問題，沒有熱鬧的討論場面，但認(rèn)真思考了算不算是積極參與呢？我理解的因材施教是否也要因教材施教呢？經(jīng)典的有深度的文章真的需要老師悉心的引導(dǎo)?！都t樓夢》太博大精深了，能用一節(jié)課從欣賞、審美的角度引領(lǐng)學(xué)生品讀，能讓他們真正喜歡上這部作品，真正激發(fā)學(xué)生閱讀名著的欲望已是不易了。
課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù)，每次課后，總會覺得還不夠完美，也許正是這對自己近乎苛刻的要求，促使我們在教育教學(xué)的道路上不斷探索，不斷進步。近六年的教學(xué)生涯，使我認(rèn)識到語文教師責(zé)任的重大與改革的艱難。我心中一直有一個完美語文老師的輪廓：她要有樂業(yè)的信念和敬業(yè)的態(tài)度；她要有個性化的追求，追求自己的教學(xué)和管理風(fēng)格；她要不停的提升自己的專業(yè)能力，她能夠在實踐中勤于反思、不斷創(chuàng)新；她尊重學(xué)生，平等的對待學(xué)生；她不僅教書、更重育人；她以優(yōu)秀的個人素質(zhì)、富有文化氣息的個人魅力影響學(xué)生的心靈世界。
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