時間匆匆,如白馬過隙,不斷向前流動著,誰也無法抓住。但并不是說時間飛逝后什么都不留下,有些建筑,有些人物,有些習(xí)俗,都被時間留下深深的“痕跡”,那一段時光仿佛被所在其中,向外人展示它們曾經(jīng)的輝煌。
武功古城,這座位于咸陽市郊的小城經(jīng)過了1400年的風(fēng)雨洗禮,古今相融,屋舍儼然。在這里不僅有盡顯時光痕跡的古建筑,十里畫廊般的美景,更有著凝聚了千年時光的那一抹悠然自得。
后稷文化節(jié)暨河灘古會
河灘古會起源于后稷教民稼穡的遠(yuǎn)古時代。每年春華秋實(shí)之際,先民們帶著收獲之物來到教嫁臺前,進(jìn)行以物易物的交換,載歌載舞答謝后稷。
經(jīng)過數(shù)千年的演進(jìn),已成為名揚(yáng)西北五省區(qū)集豐收慶典、農(nóng)技交流、商品貿(mào)易、文化娛樂、會親訪友于一體的盛會。
12月2日—12月21日,武功古城第四屆后稷文化節(jié)暨河灘古會也將重磅來襲,這里農(nóng)技交流、特色美食比比皆是,感興趣的你千萬不要錯過喲!
教稼名臺,肇啟文明——教稼臺
教稼臺是 中國 開天辟地的第一所農(nóng)學(xué)院所,也是全國唯一一處農(nóng)耕文明的發(fā)祥地,被列為關(guān)中四 大名 臺之首。形如覆斗,高九米,寬十四米,辟門四洞象征一年四季,前后臺階象征五谷豐登、六畜興旺,欄桿樁數(shù)隱含二十四節(jié)氣。
院內(nèi),一尊右手握鋤、左手擁物的古代男子雕像坐落正中,這正是中華農(nóng)業(yè)始祖后稷的雕像。他發(fā)明了犁具和牛耕技術(shù),總結(jié)出了一整套農(nóng)事活動經(jīng)驗(yàn),行走天下,傳授技藝,查看莊稼,督促農(nóng)事,被帝王奉祀為谷神,被人們奉為農(nóng)神,尊為農(nóng)業(yè)始祖。
都城隍府,王爵獨(dú)領(lǐng)——城隍廟
武功城隍廟位于武功鎮(zhèn)東街中段,坐北向南,占地面積5000平方米。武功城隍神是全國唯一被唐太宗李世民敕封為“輔德王”的神靈。因而武功城隍廟也被稱為都城隍府,其地位居全國各地城隍廟之首。
武功城隍廟結(jié)構(gòu)獨(dú)具明代建筑風(fēng)格,是一組集歷史、人物、文化、風(fēng)水、傳說完整的古建筑群體。牌樓通高12米、寬15米,為關(guān)中地區(qū)第一牌樓。中殿為單檐歇山頂,外沿斗拱五踩重昂,四角檐柱有明顯的側(cè)角和生起,整個裝飾均為琉璃構(gòu)件,富麗堂皇。
華峰仙境,姜嫄秀塚——姜嫄墓
姜嫄墓位于陜西武功老城南側(cè)小華山上,以紀(jì)念姜嫄而建,是武功縣最早公布的文物保護(hù)單位。墓前有一磚砌牌坊,中門上有石刻“姜嫄圣母墓”五個大字,為光緒丙子年立,陜西提學(xué)使吳大澉書。
這里也借姜嫄墓的良好地勢,借助漆水河特有水系資源,將江南水鄉(xiāng)徽派建筑并和武功特有的農(nóng)耕文化巧妙的融合,致力打造反地域特色旅游,將其打造為集觀光、體驗(yàn)、旅游、博覽、娛樂諸多功能于一體的城鎮(zhèn)化代表作和水上集市文化名片。
報本寺塔,引領(lǐng)世風(fēng)——報本寺
報本寺塔于武功北門外,隋開皇十八年臘月二十二(公元559年1月23日)唐太宗生此別宅,為報母恩,遂舍宅為寺曰:“報本寺”,塔因之而建,唐末毀之,宋代重修。
報本寺塔的建筑手法為唐代風(fēng)格,整體結(jié)構(gòu)為樓閣式,七級八面,通高39.66米,底部直徑10米,往上各層的面闊及高度逐級遞減,每層的出檐呈疊梁式,柱額上安置磚雕轉(zhuǎn)角,圓卷式洞門真假相間,變化有序。
龍門節(jié)碑,昭耀丹青——蘇武墓
蘇武墓位于武功古城北郊,是民族忠魂、愛國典范、大漢名臣蘇公子卿的長眠之地,背依青青鳳崗,前繞瀅瀅漆水,一通龍門節(jié)碑,曾歷兩千年滄桑變遷,更經(jīng)無數(shù)次風(fēng)雨洗禮,聞名九州,千百年來,引來無數(shù)人前來朝拜。
以此為基礎(chǔ)建立的蘇武紀(jì)念館總面積27000平方米,展示了蘇武生平事跡和蘇家族譜,還有一些文物。走近紀(jì)念館,首先映入眼簾的是蘇武紀(jì)念館仿漢闕門,這也是蘇武紀(jì)念館的標(biāo)志性建筑之一,代表了蘇武紀(jì)念館的整體建筑風(fēng)格。
十里畫屏,黃花如海——金花嶺
每到油菜花開的季節(jié),武功古城的金花嶺上就展開了一幅幅明黃色的畫卷。陽光照耀下,煦風(fēng)微動之中,簇簇黃花怒放,朵朵爭艷競香,蜂采蕊中,蝶弄倩影,鶯歌燕舞,鸝囀雀鳴,人戀花叢,醉心怡情。
邂逅武功古城,既可以穿越千年歷史時空,一日盡覽千年地表文獻(xiàn);更可以融身仙意畫卷,一舉飽覽山水川塬風(fēng)光,令人怡情陶然,流連忘返。