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養(yǎng)生益壽之“動(dòng)與靜”
提要:生命的最終表現(xiàn)是“健康長壽”(作者看法)人要長壽就要采取延緩壽命的措施,掌握“動(dòng)與靜”的結(jié)合。

人要長命,除了要“順?biāo)臅r(shí)、適寒溫、擇環(huán)境、慎起居、調(diào)飲食、節(jié)妄欲?!边€應(yīng)該注意在鍛練中掌握“動(dòng)與靜”的結(jié)合,才能延長壽命,請(qǐng)看討論“動(dòng)”與“靜”的中心問題,如何“動(dòng)與靜”結(jié)合?

一、關(guān)于“動(dòng)”之說:

“動(dòng)”:動(dòng)與靜是矛盾的兩個(gè)方面,動(dòng)與靜的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,在延年益壽,抗衰老方面存在至關(guān)重要的作用。所謂動(dòng),就是運(yùn)動(dòng),包括軀體的運(yùn)動(dòng)和心理運(yùn)動(dòng)等。軀體的運(yùn)動(dòng)有很多形式,各種體育活動(dòng)與體力勞動(dòng)等歸于此列;心理活動(dòng)則是指人的思想活耀,不堪寂寞,有所追求,愛好廣泛,勤動(dòng)腦、勤用心,保持旺盛的精力,好奇的心理,以使大腦充滿活力。

法國著名哲學(xué)家伏爾泰提出的“生命在于運(yùn)動(dòng)”,是人們都很接受的養(yǎng)生箴言?!秴斡[》亦云:“流水不腐、戶樞不蠹”都為運(yùn)動(dòng)在養(yǎng)生保健中的重要地位提供了理論依據(jù)。具有這種養(yǎng)生思想的古代醫(yī)家還有漢代名醫(yī)華陀,他模仿虎、鹿、猿、熊、鳥五種動(dòng)物的多種動(dòng)作,創(chuàng)造了“五禽之戲”的健身方法,用以防治疾病,抗老防衰。

運(yùn)動(dòng)可以提高人體的一切生理功能,如肌肉的耐力、肺活量、心臟功能等等。據(jù)資料表明,被人稱為人體健康的頭號(hào)大敵的心血管疾病,其發(fā)病原因無不與體育鍛練有關(guān)。美國斯坦福大學(xué)的醫(yī)學(xué)研究人員發(fā)現(xiàn)經(jīng)常參加體育鍛練可使人體血液中的高密度脂蛋白(GDL)的水平增高,而HDL的功能是緩解動(dòng)脈粥樣硬化。

然而,“事物都是一分為二的”只強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)鍛練,而忽視靜養(yǎng)未免在養(yǎng)生保健中失去偏頗;再者,動(dòng)與靜并非只限于軀體等表面狀態(tài),還包括心理內(nèi)在因素。

二、關(guān)于“靜”之說:

“靜”:靜是相對(duì)動(dòng)而言,人雖然需要運(yùn)動(dòng)鍛練,但不能一味追求動(dòng)耒延緩衰老,求靜同樣可延緩衰老,還需要靜。但是靜不是被動(dòng)靜止,而是積極主動(dòng)地求靜,靜以養(yǎng)性,許多功法都注重一個(gè)靜字,如印度的瑜珈術(shù)就是以靜養(yǎng)練功的。

當(dāng)然也包含軀體的靜態(tài)和心理平靜等方面。靜養(yǎng)就要做到適當(dāng)休息,豁達(dá)開朗,平心靜氣,注意調(diào)養(yǎng)情志,不過于興奮激動(dòng),保持心理和生理的穩(wěn)態(tài)水平?!夺t(yī)學(xué)源流論》說:“能自然不動(dòng)則有益,強(qiáng)制則有害,過困則衰竭?!碧拼L壽醫(yī)家孫思邈經(jīng)過長年的實(shí)踐也提出:“少思、少念、少欲、少事、少語、少哭、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡為主,則精氣收斂,可以耐久?!?/p>

實(shí)驗(yàn)證明,人在靜止?fàn)顟B(tài)下神經(jīng)緊張度放松,呼吸、心率、血壓、體溫均相應(yīng)降低。這種積累效應(yīng),自然能增進(jìn)健康、延年益壽。

三、關(guān)于“動(dòng)”與“靜”結(jié)合之說:

“動(dòng)”與“靜”結(jié)合才是最佳壽限延緩措施,一般人大都注意了軀體的鍛練,心理活動(dòng)往往忽視。整日無所事事,精神空虛,百事聊賴,以致疾病叢生,病魔纏身,直接影響自身的健康發(fā)展。因此,人應(yīng)保持思想的活耀和廣泛的興趣,有利于延緩衰老的進(jìn)程。既講究運(yùn)動(dòng),又重視靜養(yǎng),就可以保證身體正常生理功能的發(fā)輝,以達(dá)到長壽的目的。長壽醫(yī)家孫思邈又說:“養(yǎng)性之道,常欲小勞,但莫大疲,強(qiáng)所不能堪耳。”

據(jù)生物學(xué)家分析,人在運(yùn)動(dòng)時(shí)氧化加速,新陳代謝增多,會(huì)消耗能量;在靜止時(shí),還原合成占優(yōu)勢(shì),代謝降低,可儲(chǔ)藏能量。我們常說:“龜鶴延年”,龜是經(jīng)常靜伏不愛動(dòng)的動(dòng)物,鶴愛獨(dú)立而飛翔動(dòng)作輕柔。相反,虎豺活動(dòng)力驚人,可是壽命不及龜鶴。另外、作者的親身經(jīng)歷,發(fā)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)員到后耒的健康狀況欠佳(作者有幾位從事體育工作的老師及同學(xué)就是例證)。

四、小量隨意運(yùn)動(dòng)最健身

生命在于運(yùn)動(dòng),而多大的運(yùn)動(dòng)量才是恰如其分呢?為此作者參考了許多資料,眾說紛紜。作者認(rèn)為,還是運(yùn)動(dòng)專家和醫(yī)學(xué)家們說的有道理,他們進(jìn)行了許多研究,主張170減去年齡的差數(shù)為合理量的運(yùn)動(dòng)心率。還有人說運(yùn)動(dòng)次日早晨的基礎(chǔ)心率若不超過運(yùn)動(dòng)前一日早晨測(cè)定的基礎(chǔ)心率,是運(yùn)動(dòng)“不過量”;有人認(rèn)為步行、跑步時(shí)能對(duì)話、語言連貫、表達(dá)自如,則“不會(huì)過量”。

不久前美國醫(yī)學(xué)家和運(yùn)動(dòng)專家通過常期的試驗(yàn)觀察,向人們提供了一條新的信息-----不必苛求標(biāo)準(zhǔn)量的運(yùn)動(dòng),小量、隨意運(yùn)動(dòng),效果最好!

德克薩斯洲達(dá)拉斯生理研究所的研究人員通過完成定額腳踏車訓(xùn)練任務(wù),13000名男女進(jìn)行了8年的綜合調(diào)查,以期了解運(yùn)動(dòng)何以“適量”才能有效的減少心臟病、癌癥和其他疾病,使之達(dá)到延年益壽的目的。他們把接受試驗(yàn)的人,根據(jù)健康狀況從差到好共分為5組,經(jīng)過對(duì)比分析,最差一組的死亡率,平均比最好一組高3倍。令人吃驚的是:死亡率最低的不是熱衷于體育鍛練的運(yùn)動(dòng)健將,而是從事小量運(yùn)動(dòng)的人群。這一試驗(yàn)提示人們,除了為追求運(yùn)動(dòng)成績和以減肥、健美為目的的運(yùn)動(dòng)要達(dá)到一定量外,對(duì)以增強(qiáng)人們機(jī)體代謝機(jī)能而有益健康的中老年人耒說,小運(yùn)動(dòng)量就能如愿以償。

與此同時(shí),美國運(yùn)動(dòng)專家對(duì)一萬多名男子和三千多名女子所進(jìn)行的歷時(shí)8年的運(yùn)動(dòng)量有關(guān)健康的研究,也得出了相似的結(jié)論,證明四肢不勤者的早死率為64/萬,是運(yùn)動(dòng)者的三倍;而在運(yùn)動(dòng)的人群中,從事輕松運(yùn)動(dòng)的人,比較大運(yùn)動(dòng)者的早死率要低。據(jù)此,專家們傾向于推翻過去10年一直認(rèn)為只有較大運(yùn)動(dòng)才能健身長壽的觀點(diǎn),認(rèn)為與輕松運(yùn)動(dòng)相比,各種“全力以赴”的運(yùn)動(dòng)并不能使運(yùn)動(dòng)者在更大程度上增進(jìn)健康或延常壽命,因?yàn)檫^分耗能和“磨損”臟器,不僅欲速不達(dá),甚至?xí)飿O必反。

五、“生命在于運(yùn)動(dòng)”、“生病在于過用”

昨天討論了“生命在于運(yùn)動(dòng)”、“小量隨意運(yùn)動(dòng)最健身”,今天討論“生病在于過用”。

“生病在于過用”這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》里的一句名言。它既是祖國醫(yī)學(xué)發(fā)病中的一個(gè)重要觀點(diǎn),也是養(yǎng)生學(xué)里的一條基本原則。即人們要健康長壽,就要注意勞逸適度,因?yàn)楹芏嗉膊〉漠a(chǎn)生,都是由于勞動(dòng)、飲食、體力、精神等超過正常的限度所造成的。

從精神方面耒講,要清心寡欲、情緒安靜。因?yàn)榫袂榫w過劇持久不解會(huì)稱為致病因素。暴怒傷肝、過喜傷心、過思傷脾、過憂傷肺、大恐傷腎,這都是人們所熟知的。常言道:“笑一笑、少一少,愁一愁、白了頭。”可見經(jīng)常保持樂觀的情緒,而不患得患失,是長壽的必備條件。

適當(dāng)參加體育運(yùn)動(dòng)和勞動(dòng),對(duì)身體健康十分有益,但要注意的是,不可超過機(jī)體的耐受能力,如果超過了機(jī)體的耐受能力就屬于“過用”?!端貑?宣明五氣篇》說:“五勞所傷:久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋?!边@里的久視、久坐、久立、久行都是過勞,唯久臥指的是過逸。

在飲食方面,祖國醫(yī)學(xué)(中醫(yī))認(rèn)為,飲食的大饑大飽,或過寒過熱,或者偏嗜,皆為“過用”現(xiàn)象?!端貑?痹論》曾明確指出:“飲食自倍,腸胃乃傷?!本褪钦f如果飲食過量,超過了腸胃的耐受能力(過用)就會(huì)損傷人的腸胃功能?!端貑?生氣通天論》還說:“膏梁之變,足生大疔?!币馑际侨艚?jīng)常偏食肥甘厚味之品,會(huì)蓄而為熱,足可使人產(chǎn)生大的瘡。

《素問?上古天論》在論述人們?nèi)绾尾拍荛L壽時(shí),精辟的指出:“食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去?!?/p>

還有,漢代名醫(yī)華陀曾經(jīng)說:“人體欲得勞動(dòng),但不當(dāng)使極耳。動(dòng)搖則谷氣得消,血脈流通,病不能生。譬猶戶樞,終不朽也。”這就是說明體力勞動(dòng)的作用,不但能夠鍛練體格,使精神充沛,而且有防止疾病的極積意義,但不可超過機(jī)體的耐受能力,也就是“過極耳”即“過用”。

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“生命在于運(yùn)動(dòng)”,還是“靜止使人長壽”?
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