人類根據(jù)不同膚色被劃分為三大人種,中國(guó)人屬于什么人種呢?
按照人類學(xué)家研究,全世界的各種人種都屬于同一物種,有著共同的起源,大約在距今5萬(wàn)年前,人類體質(zhì)發(fā)展到晚期智人階段。與此同時(shí),世界上的三大人種也基本形成按照人類學(xué)家分類,當(dāng)代中國(guó)人屬于蒙古人種的東亞類型和南亞類型。蒙古人種的主要特征是:體形膚色中等,頭發(fā)直而硬,體毛和須發(fā)較少,臉扁平,鼻寬度中等,鼻梁較低,唇厚中等,眼瞼大多有內(nèi)毗褶且眼角有角度(俗稱蒙古眼),高眼眶,順骨突出,多鏟形門齒,面骨平扁,少體味。
中國(guó)文明產(chǎn)生于舊石器時(shí)代晚期和新石器時(shí)代。在中國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的人骨化石全都屬于原始蒙古人種,屬于晚期智人,因此可以說(shuō)中國(guó)的晚期智人是我們的直系祖先在北京西南周口店龍骨山頂,緊靠發(fā)現(xiàn)北京直立人的第一地點(diǎn),曾發(fā)現(xiàn)了山頂洞人化石,其中有三個(gè)比較完整的頭骨。
經(jīng)著名人類學(xué)家魏敦瑞觀察,其中一個(gè)男性頭骨在測(cè)量上很像某些西歐智人化石,從外形觀察卻應(yīng)確定為原始蒙古人護(hù);另一個(gè)女性頭骨很像美拉尼西亞類型;還有一個(gè)女性頭骨則像愛(ài)斯基摩人類型。因此,他得出了一個(gè)奇怪的推測(cè):這些山頂洞人是由外地遷來(lái)的居民,因受到原住當(dāng)?shù)氐拿晒湃朔N的攻擊而絕了種,所以后來(lái)的中國(guó)人的體質(zhì)特征同他們沒(méi)有直接的繼承關(guān)系。后來(lái)的學(xué)者重新研究了山頂洞人的三個(gè)頭骨.認(rèn)為魏敦瑞過(guò)分地強(qiáng)調(diào)了三者的差異而對(duì)其共同性估計(jì)不足,實(shí)際上三者都應(yīng)代表原始蒙古人種,與中國(guó)人、愛(ài)斯基摩人、美洲印第安人特別相近,是上述幾種人的共同祖先,并不是幾種人聚集到了一個(gè)山頂里。
山頂洞人就屬于中國(guó)的晚期智人,他們的腦量為1300--一1500毫升,在現(xiàn)代人腦量的變異范圍內(nèi),腦內(nèi)動(dòng)脈支也同現(xiàn)代人接近,說(shuō)明其智力發(fā)達(dá)程度已與現(xiàn)代人接近了到了公元前5000年一公元前3000年的新石器時(shí)代的中期,中國(guó)的北方出現(xiàn)了仰韶文化,它主要分布在陜西關(guān)中、河南大部、山西南部、河北北部和甘肅、青海河套地區(qū),至今已有一千多處遺址被發(fā)現(xiàn),覆蓋了中國(guó)文明早期的核心地帶,影響中原大部分后來(lái)文化,是中國(guó)文明的主千。仰韶文化的居民以蒙古人種的東亞類型為主體,包含一些中亞、南亞因素,是東亞蒙古人種的主體文化。這個(gè)時(shí)期的古人已開(kāi)始大規(guī)模的村落定居生活。
在仰韶文化的各遺址中,村落遺址尤以姜寨最為完整。姜寨遺址建立于公元前4600年--公元前3690年,位于陜西省臨撞縣城北的姜寨,面積為5500平方米,呈圓形,村周圍有寬深都為2米的護(hù)村壕,村中央居住區(qū)是一個(gè)廣場(chǎng)。村落以氏族為組,有5組建筑群共100多座房屋,每個(gè)氏族有一個(gè)大型公房,為中小型房屋所環(huán)繞。房屋有地穴、半地穴、平地起建三種,多間房也逐漸流行。房屋多用三合泥鋪地,木骨泥墻。全家以老母親為中心,全家居于中房中,育齡婦女在小房中接待男友,而成年男子平時(shí)則住在大公房中,是典型的母系氏族。
這時(shí)的農(nóng)業(yè)已高度發(fā)展。仰韶文化主要分布在黃河流域,雖然這里的氣候干旱.年降水量較少,但雨水多集中在夏季,有利于抗旱作物的生長(zhǎng)。加之這里的黃土由于風(fēng)成起因,土壤結(jié)構(gòu)均勻,松散,具有良好的保水和供水性能,而且土壤中蘊(yùn)含著較高的自然肥力。這些條件,就使得這里種植谷物極易獲得鈴高的收成。原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn),是人類改造自然所取得的一個(gè)巨大成功。文明的產(chǎn)生是與農(nóng)業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)的。所以說(shuō),仰韶文化莫定了中華文明的基礎(chǔ)。生活在仰韶文化時(shí)期的古人,無(wú)疑是中國(guó)人的祖先。
人類學(xué)家的研究還表明:中國(guó)人的人種特征很大程度上是適應(yīng)東亞中緯度的地理環(huán)境的,中等身材,中等膚色與中緯的日照、溫度相應(yīng),“蒙古眼”、平鼻可能與中亞寒冷的多風(fēng)沙氣候有關(guān)。
但是,中國(guó)人的人種構(gòu)成也不是單一的,黃河下游的大汶口文化居民可能有波利尼西亞的因素,河姆渡文化和廣東發(fā)現(xiàn)的一些人骨化石則有明顯的澳大利亞一尼格羅成分,商代殷墟發(fā)現(xiàn)的人頭骨也包含了幾種不同種族的人。因?yàn)?,在石器時(shí)代以前,人類處于長(zhǎng)期和大幅度的遷徙中,只有人類進(jìn)人了有史時(shí)代,形成了地域性民族,嘆縫的生活才相對(duì)穩(wěn)定。因而,在中華民族形成一個(gè)獨(dú)立整體和中國(guó)文明的形成過(guò)程中,總是要融匯眾多的要素,即使在中華民族形成之后,也在不斷地吸收著新的成分。
河姆渡“20世紀(jì)中國(guó)十大考古成果”之一,與兵馬俑、北京人、馬王堆漢墓齊名,寫入中學(xué)歷史教科書。在這里,1973年出土了迄今發(fā)現(xiàn)中國(guó)最早的漆器、最早的水井遺跡,最早的象牙雕刻……最著名的,莫過(guò)于出土了當(dāng)時(shí)已知世界上最古老的人工栽培稻。
當(dāng)年參加河姆渡考古發(fā)掘的浙江省考古研究所老所長(zhǎng)劉軍記憶猶新,當(dāng)挖掘到距地面3米深的地方時(shí),黑褐色的土層中閃過(guò)幾粒金黃———稻谷?!劉軍幾乎無(wú)法相信自己的眼睛,難道7000年前河姆渡人就開(kāi)始種植水稻了?要知道,此前一直有中國(guó)的稻谷栽培技術(shù)來(lái)自印度之說(shuō),那里發(fā)現(xiàn)的最古老稻谷遺存距今4300年。
河姆渡稻谷堆積層的總重量竟有120噸之重!經(jīng)農(nóng)業(yè)部門鑒定,稻谷為人工栽培。同時(shí),大量用動(dòng)物骨頭制成的農(nóng)具——骨耜出土了,這些中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最古老的骨制農(nóng)具,說(shuō)明河姆渡人已脫離刀耕火種的時(shí)代,進(jìn)入了耜耕農(nóng)業(yè)的階段。
雖然此后江西萬(wàn)年仙人洞出土了距今1.2萬(wàn)年的栽培稻谷硅石標(biāo)本,為世界上最早的水稻標(biāo)本,但沒(méi)有更具體證據(jù)表明栽培的方式。河姆渡耜耕農(nóng)業(yè)始祖的地位,至今無(wú)人能撼。
水稻、蔬菜、干欄式建筑、精美的陶器……河姆渡以高度發(fā)達(dá)的文化震驚了世人。經(jīng)碳14檢測(cè),河姆渡遺址的時(shí)間更早于北方新石器文化的代表半坡遺址。劉軍說(shuō),全國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的6000多處新石器時(shí)代遺址,發(fā)現(xiàn)糧食遺跡的不到30處,出土過(guò)菜籽或蔬菜實(shí)物的算上田螺山也僅5處,其中4處在江南。“在新石器時(shí)代,長(zhǎng)江流域較之黃河流域,文化更先進(jìn),技術(shù)更發(fā)達(dá)。”
河姆渡留下了太多的謎,這或許跟地理位置有關(guān)——河姆渡遺址在北緯30度線上。這是一個(gè)神秘地帶,世界上最高的山峰珠穆朗瑪、最深的海溝馬里亞納,西太平洋的“百慕大三角區(qū)”,古埃及的金字塔群,中美洲的瑪雅文明遺址,以及中國(guó)的神農(nóng)架、三星堆……這些自然和人類文化之謎,都分布在北緯30度線上。
劉軍回憶,當(dāng)年挖掘河姆渡,挖到距今約7000年的地層就戛然而止,再往下,全是淤泥。看起來(lái),7000年前已開(kāi)始種稻制陶的河姆渡文明,仿佛是從天而降的。如此高度成就的史前文化來(lái)源何處?無(wú)人能解。
距河姆渡遺址僅7公里處,發(fā)現(xiàn)一個(gè)迄今7000年左右的新石器文化遺址,面積約3萬(wàn)平方米,和河姆渡時(shí)間相同,規(guī)模相若。
“當(dāng)年4萬(wàn)平方米的河姆渡遺址挖掘了2600平方米,出土文物6000多件,堪稱中國(guó)新石器文化遺址文物密度之最。現(xiàn)在看來(lái)田螺山的文物密度還會(huì)超過(guò)河姆渡。”考古隊(duì)員黃渭金告訴記者。
盡管尚未進(jìn)行碳14檢測(cè),但從出土的文物形制判斷,田螺山遺址所處時(shí)代為距今7000年到5600年的1500年間,與河姆渡遺址同一時(shí)期。
這里有與河姆渡相似的發(fā)現(xiàn),如橡子、稻米、葫蘆、蕨菜等植物遺跡,狗、牛、鯨魚、梅花鹿、金槍魚等動(dòng)物遺骸,表明7000年前人類已開(kāi)始種植谷物、栽培蔬菜、出海捕魚、馴養(yǎng)動(dòng)物……但這里更有河姆渡之未有,甚至是國(guó)內(nèi)新石器文化前所未見(jiàn)的全新發(fā)現(xiàn)。高度超過(guò)90厘米的陶盤口釜和雙耳夾炭陶罐,刻著人臉的陶支角,狀如大象頭部形態(tài)的陶塑殘塊,針孔不過(guò)毫米的骨針,通體磨光、柄部刻花的完整木槳……
令人興奮的是,令河姆渡一舉成名的“干欄式建筑”,這被視為南方木結(jié)構(gòu)建筑的起源,人類從“有巢氏”走向地面住宅的開(kāi)始,在田螺山同樣有遺存發(fā)現(xiàn),而且更復(fù)雜,更精致。在遺址一角,發(fā)現(xiàn)了保存完好的古埠頭——這意味著,河姆渡未能揭示的7000年前氏族村落布局,有望“首次在田螺山重現(xiàn)”。
田螺山考古隊(duì)上交浙江省文化廳的報(bào)告中這樣描述:田螺山遺址的發(fā)現(xiàn),證明了河姆渡遺址并非孤立的存在,完成了河姆渡文化“由點(diǎn)到面”的歷史跨越。而考古隊(duì)負(fù)責(zé)人、浙江省考古研究所的孫國(guó)平研究員稱,田螺山和河姆渡,說(shuō)不定7000年前還常來(lái)常往呢。
當(dāng)?shù)孛襟w上,田螺山被稱為“河姆渡第二”,一個(gè)高度評(píng)價(jià)的稱謂。轟動(dòng)與厚望都寄予這個(gè)才露“冰山一角”的遺址。只因被譽(yù)為“長(zhǎng)江流域文明源頭”的河姆渡文化,到底從哪來(lái),又去何處了,發(fā)現(xiàn)20余年來(lái)始終是謎。
自然和人類文化之謎,都分布在北緯30度線上。田螺山,能否揭開(kāi)謎底?