盡管公派留學(xué)在很多方面過(guò)去和現(xiàn)在都具有多層次的帶動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)程的意
義，但我認(rèn)為這的確也是目前中國(guó)而言弊端最多的一種國(guó)際間教育交流方式。在
我覺(jué)得，從國(guó)家的角度來(lái)看，結(jié)合中國(guó)現(xiàn)今各方面狀況，公派留學(xué)除了涉及真正
的國(guó)家利益必須為之的部分之外，剩下的部分，應(yīng)該早慎重行事。
公派留學(xué)人員出而不歸，蘊(yùn)含著的是一出事關(guān)辜負(fù)國(guó)家重望的悲劇，也使得
國(guó)內(nèi)政府將從納稅人身上得到的錢用做這樣類型人的學(xué)費(fèi)之后，即告整個(gè)“投資
項(xiàng)目”失敗。這就好象是全家人湊錢讓一個(gè)孩子外出讀書(shū)，湊錢之初滿心指望著
這孩子能夠?qū)W成歸來(lái)幫貼家里，哪想到這孩子出門之后就不要家了。
無(wú)數(shù)精英就這么帶著大家的錢隆重出行了，很多人一去再也沒(méi)有回頭。
在留學(xué)的項(xiàng)目上，國(guó)家出錢帶做任何鋪墊，按說(shuō)學(xué)成的果實(shí)一定也是國(guó)家的，
這道理說(shuō)出來(lái)都是廢話。但是，一到畢業(yè)之后，這個(gè)道義上的果實(shí)就“不道義”
地成為私人的了。
滯留不歸，從留學(xué)者本人的角度自然有他自己的道理，越是到了連咱們國(guó)家
也已進(jìn)入活躍的個(gè)人財(cái)富積累階段，大家就越彼此明白人性的真實(shí)，誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)為
了“道義”果真犧牲自己的？
可幾下里最慘的，不還是懷有夢(mèng)想的那個(gè)等孩子歸來(lái)的倒霉“全家”嗎？愛(ài)
之殷殷，錢情兩送，回報(bào)一不如預(yù)期，就大難受，而且也就極端極端的無(wú)可奈何，
因?yàn)椋湍莻€(gè)孩子出家門，不是都可能面臨這樣一回聽(tīng)天由命？
上好學(xué)校、讀好專業(yè)、不用自己掙甚至一分錢的不歸人才中不少人其實(shí)自蹋
上美國(guó)本土的一開(kāi)始就給自己找好最后的理由了。我知道我的很多公派朋友中很
多人自進(jìn)入校們的第一天就去找移民專家咨詢未來(lái)了，在后來(lái)的學(xué)習(xí)生活中，也
從來(lái)沒(méi)有忘記處處尋找這樣的借口，終究，這是他們的一個(gè)選擇和機(jī)遇，是命。
能到美國(guó)公派讀書(shū)的中國(guó)人是相對(duì)走運(yùn)的，他們的留學(xué)生活可以說(shuō)是用國(guó)家
的錢造就了一切。辛苦的上學(xué)期間他們可以不去做工，可以從公家機(jī)構(gòu)領(lǐng)生活費(fèi)，
這些費(fèi)用雖然不多，但畢竟不是體力的代價(jià)，筋骨不會(huì)為其大酸痛，顏面不會(huì)為
其大蠟黃，看起來(lái)和用起來(lái)絕對(duì)缺少“血肉相連”感。
我其實(shí)無(wú)意指責(zé)滯留國(guó)外的中國(guó)公派留學(xué)生，因?yàn)樗麄兊倪x擇在我從很個(gè)人
的角度看也是非?？梢岳斫夂皖H有道理的，他們中也有我無(wú)數(shù)的好友，他們絕不
是惡人，他們中的所有人幾乎清一色全是智商上等人。換言之，我一直不敢把我
自己就也放在那樣一個(gè)位置上舍身處地做推想，果真把我換成那個(gè)位置，我也不
敢判定自己最終決定。在人性上，我想人人都可能免不了做一兩回甚至很多回俘
虜。
當(dāng)然這種事情不便明說(shuō)，說(shuō)出來(lái)往往尷尬。我的一個(gè)公派朋友告訴我，他之
所以選擇留在美國(guó)是因?yàn)樗呀?jīng)三歲大的女兒“非要繼續(xù)呆在紐約家門口的那個(gè)
幼稚園里”。這話我聽(tīng)的有些恍惚，他說(shuō)得也不扎實(shí)，兩人就岔開(kāi)這個(gè)事情去談
別的。多年的美國(guó)生涯中，我也深知，唯有這事項(xiàng)越來(lái)越是一個(gè)雷區(qū)，不能多問(wèn)，
一問(wèn)，就卡在原地不動(dòng)了。
懂事人倏然住嘴。
公派不回的悲哀在于：誰(shuí)能說(shuō)清“期望”價(jià)值多少？曾經(jīng)看到國(guó)內(nèi)的一些報(bào)
章中刊有教育專家的一席談，說(shuō)是“公派留學(xué)人員滯留不歸也是好事情”，因?yàn)?br>“他們的根永遠(yuǎn)在中國(guó)”，一旦有時(shí)機(jī)，他們是會(huì)用自己的方式報(bào)效祖國(guó)的。這
種理論我以為在道理上是可行和可用來(lái)自我安慰的，在展望上也是可期待的，但
終究是一種“鴕鳥(niǎo)”說(shuō)法。因?yàn)?，地一個(gè)疑問(wèn)就是，這類“一旦有時(shí)機(jī)”的巴望，
給家里人的是一個(gè)真實(shí)的答復(fù)嗎？這種無(wú)期限推后報(bào)效的行為，相信未敢有人公
開(kāi)在“家”里其他人身上推崇。
我其實(shí)要說(shuō)的是這個(gè)事情和對(duì)于這個(gè)事情的連續(xù)，要說(shuō)的是對(duì)這個(gè)年年送人
出、年年人不歸狀況的歸納和批判。日復(fù)一日，我們一批批地操持，忙碌中送出
去的全是大把花錢的不歸人，持續(xù)還做錢情兩送狀。如果再是哪公款做這種“可
能有未來(lái)絕對(duì)沒(méi)現(xiàn)在”的事情，是拉著大家一起做冤大頭。
小時(shí)不興中庸，全國(guó)上下一片猛鬧，沒(méi)有溫存，不學(xué)“夫子循循然善誘人”。
現(xiàn)在的世界已經(jīng)大半可以做到錢說(shuō)話了，“誘人”者，就全是錢了。留學(xué)基金，
民之所托，代民理財(cái)為官者，提防。
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