哲理詩(shī)，就是說(shuō)理詩(shī)。哲理詩(shī)內(nèi)容深沉渾厚、含蓄、雋永，多將哲學(xué)的抽象哲理含蘊(yùn)于鮮明的藝術(shù)形象之中，篇幅短小精悍，古代大都是四句的絕句。千百年來(lái)，中華大地留傳了許多哲理，這些哲理隨著詩(shī)流傳下來(lái)，至今讀來(lái)，依然發(fā)人深省。今天，與大家分享10首哲理詩(shī)，每一首詩(shī)都包含一個(gè)道理，讀懂受益。
過(guò)松源晨炊漆公店
【宋】楊萬(wàn)里
莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。
正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。
無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì)，不要因一時(shí)一事的成功而陶醉。
題西林壁
【宋】蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠(yuǎn)矚，才能真正看清廬山的真面目。要認(rèn)清事物的本質(zhì)，就必須從各個(gè)角度去觀察，既要客觀，又要全面。
冬夜讀書示子聿
宋·陸游
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
從書本上得到的知識(shí)終歸是淺薄的，未能理解知識(shí)的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去實(shí)踐，方能學(xué)有所成。
放言五首·其三
唐·白居易
贈(zèng)君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)。
向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知。
要知道事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣，只有讓時(shí)間去考驗(yàn)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察比較，事物的本來(lái)面目終會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)的。
寄興
宋·戴復(fù)古
長(zhǎng)愿人人意，一生無(wú)別離。
妾當(dāng)年少日，花似半開(kāi)時(shí)。
黃金無(wú)足色，白璧有微瑕。
求人不求備，妾愿老君家。
世間沒(méi)有純而又純的黃金，即使是白色的璧玉也會(huì)有瑕疵，引申為世間沒(méi)有十全十美的的事物，人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
蟻
唐·元稹
時(shí)術(shù)功雖細(xì)，年深禍亦成。
功穿漏江海，蠶食困蛟鯨。
敢憚榱梁蠹，深藏柱石傾。
寄言持重者，微物莫全輕。
小小的螞蟻也會(huì)造成巨大的傷害，量的積累可以引起質(zhì)的變化，千里之堤毀于蟻穴，這告誡人們切莫輕視小的變化，以至釀成大禍。
蟬
唐·虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
修身而品格高尚的人，并不需要某種外在的憑借（例如權(quán)勢(shì)地位、他人的幫助），自能聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
涇溪
唐·杜荀鶴
涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。
卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。
愈是危險(xiǎn)的地方，人們就會(huì)愈加小心，也就較少發(fā)生事故；相反，平坦安穩(wěn)的地方，人們往往粗心大意，反而容易出問(wèn)題。
小松
唐·杜荀鶴
自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。
時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。
沒(méi)有人賞識(shí)你，只有當(dāng)你真正出類拔萃的時(shí)候，人們才會(huì)投來(lái)贊揚(yáng)的目光。
城南
宋·曾鞏
雨過(guò)橫塘水滿堤，亂山高下路東西。
一番桃李花開(kāi)盡，惟有青青草色齊。
桃花、李花雖然美麗，生命力卻弱小，青草雖然樸素?zé)o華，生命力卻很強(qiáng)大。
這些詩(shī)中的哲理放在今天，依然適用。當(dāng)我們讀懂了一首詩(shī)，明白了一個(gè)哲理， 對(duì)為人處世會(huì)大有裨益。
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