魏多亮
《神峰通考》五行元理消息賦章節(jié)中例：
例11、晦火無光于稼穡。
注釋：丙丁火非特畏水為兇，若遇土重，以晦其光，俱主不吉之兆。
戊戌戊午 丙午 己丑 此女命丙日生，逢午戌火局，四柱土神太重，以掩其光，乃愚蠢人，終為灶下之婢妾。
食神 食神 日柱 傷官
乾造：戊戌 戊午 丙午 己丑
劫財(cái) 比肩 正印 偏印 正官 偏官 正財(cái) 偏財(cái)
大運(yùn)：丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌
多亮命理分析:《五行元理消息賦》中這句話“晦火無光于稼穡”，本義只能說明土重可晦火，僅此而已。但看張楠先師注釋，就變味跑調(diào)了，“俱主不吉之兆”說，不參看別的，就這樣定論，必是個(gè)大錯(cuò)誤。
所以說，張楠先師在這里舉了個(gè)不好的女命，還是不能證明他的注釋是正確的，只能證明自己以一概全而已。又如朱元璋皇帝命造戊辰、壬戌、丁丑、丁未，誰敢說丙丁火，“若遇土重，以晦其光，俱主不吉之兆。”？
其實(shí)這個(gè)女命，不吉者非土晦火的問題，而是食傷混雜，無財(cái)而敗格的問題。丙午日柱午月，陽刃當(dāng)令、日坐陽刃，如論如何都不可從順其土。所以陽刃格身強(qiáng)有泄就必須用泄。然而，年月兩戊、時(shí)有己土，食傷混雜，無財(cái)化雜為清，秀氣不能流行就可敗格。前三運(yùn)助火更強(qiáng)，本來火土流通不忌，但食傷混雜，就可徹底敗了格局。所以，“終為灶下之婢妾”。后運(yùn)甲寅、癸丑，去留能清，“灶下之婢妾”，也可過上象樣的日子，這比真正的貧苦早死命，還是會(huì)好一些。
《神峰通考》五行元理消息賦章節(jié)中例：
例12、盜木絕氣于丙丁。
注釋：凡火盛成局，則木臨火地，煙滅灰飛,若陽宮食神多者是。然陽木則成,陰木次之。丙戌丙申 甲午 丙寅此甲午生于申月，乃偏官格也。年時(shí)寅午戌會(huì)火局，制伏七煞太過，又會(huì)失垣，乃一俗人，行寅運(yùn)丙戌年不祿。
食神 食神 日柱 食神
乾造：丙戌 丙申 甲午 丙寅
傷官 偏財(cái) 正財(cái) 偏官 正官 偏印 正印
大運(yùn)：丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
多亮命理分析：這一命造，張楠先師言之在理，舉例也妥當(dāng)。甲木日主陽剛，還得寅為祿，就喜自強(qiáng)，絕對(duì)不能從勢，故不可作棄殺從兒論。也正因?yàn)槿绱耍邭⒏袷成癖鹑?、得寅午戌火局，制死了七殺，反?gòu)成了木被火焚，灰飛煙滅。真正的就是“盜木絕氣于丙丁”了。
所以七殺格食神極過，無印就破格。本來也非吉命。但好在前五運(yùn)西方、北方，平衡烈火比較有情，因此就能趨吉，不至于夭亡或短壽。但破格命，有運(yùn)也無濟(jì)格局成，就是平民常人了。
壬寅運(yùn)丙戌年，天干引發(fā)了梟奪食，梟不但不能奪食、反激起了烈火；地支寅沖起申，被烈火給熔化了申金。有此兩方面命理因素，五行大失衡，就是逝世時(shí)了。
但是，不同格局的八字，丙丁火與甲木也存在著辯證法，就不可死搬教條，千篇一律論斷了。例如1926年男命丙寅、甲午、甲午、丙寅，木火兩氣成象，就不作“盜木絕氣于丙丁”論，也不以“木被火焚”論。所以，武貴至少將，八十年代初，去世于庚子運(yùn)。
《神峰通考》五行元理消息賦章節(jié)中例：
例13、火虛有焰。
注釋：凡丙丁日，遇甲乙寅卯木生之，或類火局。皆為火虛有焰而吉也。若被土重掩光，則火實(shí)無為。戊戌乙卯 丙午 己亥 此李狀元命，木火通明，殺生印，火明木秀。
食神 正印 日柱 傷官
乾造：戊戌 乙卯 丙午 己亥
比肩 劫財(cái) 食神 傷官 偏財(cái) 正財(cái) 偏官
大運(yùn)：丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌
多亮命理分析：李狀元命造，丙午日柱乙卯月，正印格印強(qiáng)身強(qiáng)旺。天干有食神，地支有亥水七殺就可用。傷官有印可制，就不以食傷混雜論，殺食一地一天各有其妙，因此就可成格。
前四運(yùn)，既是犧牲了亥水七殺，食神也可泄秀成格局，因此就可高中狀元。庚申、辛運(yùn)，天干食神生財(cái)、地支財(cái)殺相生有力，亦是佳運(yùn)。擁有官權(quán)富貴，就是必然的了。
但看張楠先師所論，月柱印星干支一氣，日主丙火坐陽刃午火，身主得印生，丙火又自旺，放在“火虛有焰”中論斷，就是個(gè)錯(cuò)誤。同時(shí)，如說丙丁火，在甲乙寅卯月若作火虛論，那丙丁火在亥子丑運(yùn)，又作何論呢？所以，張楠先師對(duì)“火虛有焰”的注釋，也是個(gè)錯(cuò)誤。
其實(shí)“火虛有焰”，是指丙丁火在月令不得生、不得助的前提下，才是火虛。有焰者，就是指丙丁火本身自旺。
《神峰通考》五行元理消息賦章節(jié)中例：
例14、金實(shí)無聲。
注釋：陽金出土，須有火鍛，方能成器。若無火鍛煉，則金成塊物，而內(nèi)實(shí)無聲也。人命亦然。戊申庚申 庚申 甲申 此造金生七月，地支純金，類成頑金，而無水火鍛煉，又行西方金鄉(xiāng)，乃金實(shí)無聲也。
偏印 比肩 日柱 偏財(cái)
乾造：戊申 庚申 庚申 甲申
劫財(cái) 食神 傷官 偏財(cái) 正財(cái) 偏官 正官
大運(yùn)：辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
多亮命理分析：這個(gè)命造，孟秋庚金，柱中六金一戊土，庚金去其甲木可成勢，就可成專旺格。但是，金無局是假專旺，因此不管行什么運(yùn)，都不能成格局富貴，就是平民百姓常人命。
至于“金實(shí)無聲、金空則鳴”之類說法，都是牽強(qiáng)附會(huì)之說，沒一點(diǎn)道理。所以，看張楠先師舉的這例，“金實(shí)”了，“無聲”好象是對(duì)的。但若有八字全是金，金有局就是從革真格，必有富貴，又怎可言其“金實(shí)無聲”呢？例如1958年男命戊戌、庚申、辛酉、己丑，申酉戌三會(huì)金局，就是真從革格，出身老革命干部家，本人貴至廳級(jí)。
由此可見，“金實(shí)無聲”說沒有道理，張楠先師對(duì)這句話的的注釋，豈能正確。總之，金空、金實(shí)說，非真正八字命理，以格局成敗高低論，才是正理。
《神峰通考》五行元理消息賦章節(jié)中例：
例15、水泛木浮者活木。
注釋：水泛木浮，不分陰陽，用之不驗(yàn)。蓋甲木生亥無咎，乙木死于亥，水泛則浮也。
辛亥 庚子 乙未 甲申 此女命以庚金為夫，喜透歸祿，夫星得地，年殺又生于予而得垣。以格論之，為官殺混雜，以理推之，則又不然，取甲木配辛，日主乙與庚合。甲乙互相配合也。行卯運(yùn)合局。身旺為福。一交甲辰運(yùn)，申子辰三合水局，又遇丁亥年，壬水太旺，八字運(yùn)歲，全是水象，庚金沉水，乙木死絕，乃水泛木浮也。如活木無土以培其根，被壬水浸淹搖蕩其根矣，果患面腫浮面之病，而不祿矣。庚子、丁亥乙未日乙酉時(shí)，舉人部郎。
偏官 正官 日柱 劫財(cái)
坤造：辛亥 庚子 乙未 甲申
偏官 正印 偏印 劫財(cái) 比肩 傷官 食神
大運(yùn)：辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未
多亮命理分析：這個(gè)女命，乙木日主子月，是偏印格。乙木日主坐未庫，年有亥水時(shí)透甲木，印格印強(qiáng)身主夠擔(dān)當(dāng)。年月有庚辛金統(tǒng)作七殺看，就可用之成格。但時(shí)有申金，看似庚辛金得祿旺有根，實(shí)則有合印局之嫌，有運(yùn)引發(fā)必個(gè)禍端。
壬寅、癸卯運(yùn)助身更強(qiáng)，但七殺有力，就可成格局，夫家不貴則富，必有福祿可享。但運(yùn)到甲辰，申子辰三合印局，化了七殺，劫財(cái)無制，盛水泛濫，五行大失衡，就是病亡時(shí)了。
正官 食神 日柱 比肩
乾造：庚子 丁亥 乙未 乙酉
正財(cái) 偏財(cái) 正官 偏官 正印 偏印 劫財(cái) 比肩
大運(yùn)：戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未
多亮命理分析：舉人部郎命造，乙木日主亥月，是正印格。乙木日主坐未庫札根，年有子水、時(shí)透乙，印格印重身不弱，就需要制約或泄化日主。妙在年有庚金時(shí)支有酉金，月上又見丁火食神。官食一陰一陽，互不侵犯，就可兩用之成格。
前四步財(cái)星、官殺運(yùn)，就可用官食成格局，壬辰運(yùn)合去丁火食神，也可用單官成格局。有此五運(yùn)就可中舉、擁有部郎官權(quán)富貴。丁火食神祿旺不出現(xiàn)，合去丁火無妨格局成，但巳火一出，就怕梟奪食、亥沖巳。所以癸巳運(yùn)可破格、五行大失衡，因此就是壽關(guān)運(yùn)了。
總的來說，《五行元理消息賦》中“水泛木浮者活木”這句話的意思，關(guān)鍵點(diǎn)就在“活木”二字上?；钅揪褪堑蒙?，就需要有制約、或有泄化，或泛濫之水必須有制。不然，真就是“水泛木浮”的貧苦命或不吉命了。但看張楠先師第一例套對(duì)了，第二例卻只字未有解說。其實(shí)，他也解釋不清““水泛木浮者活木”這句話，或根本就不得其要領(lǐng)。
同時(shí)，張楠先師的注釋，木分陰陽也不正確。例如1983年女命癸亥、癸亥、甲子、乙亥，甲木日主長生在亥月，照樣也是“水泛木浮活木”?？上У氖腔钅?/span>無官殺約制、也無食傷泄化、也無財(cái)星約制泛濫的印星水，就是破格命?，F(xiàn)實(shí)，出生在一般農(nóng)民家中，日子過的苦，中學(xué)未畢業(yè)就打工養(yǎng)活自己了。只是后運(yùn)行走東南、南方，成年后才不至于窮困、不至于不吉。
另外，冬木水盛，慈母滅兒，是沒從格之說的，學(xué)習(xí)者千萬不要認(rèn)為癸亥年女命是從格了。
《神峰通考》五行元理消息賦章節(jié)中例：
例16、土重金埋者陽金。
注釋：凡金宜乎水土滋生，而被土重埋者，乃陽金也。蓋陽金為成器之物，土重不能滋，而反滋生。
戊辰戊午 庚辰 丁丑 此造庚金生逢五月，乃正官格也。惜乎無一點(diǎn)財(cái)星，官無生意地支純土，又透出梟神掩火，而金遭埋沒，行西北方財(cái)官運(yùn)，皆名利俱無也。
偏印 偏印 日柱 正官
乾造：戊辰 戊午 庚辰 丁丑
正印 比肩 劫財(cái) 食神 傷官 偏財(cái) 正財(cái)
大運(yùn)：己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
多亮命理分析：這個(gè)八字庚金日主，午月丁火透，是正官格。但是，支有兩辰一丑、干透兩戊，印星太重，所以官格就必須用財(cái)。然而，柱中不見甲或乙，就可敗了官格。加上前四運(yùn)生助身印、助紂為虐，就可徹底敗了格局。所以，“皆名利俱無也”，就是平民常人了。
如果站在找問題的角度論，官格印重?zé)o財(cái)也是個(gè)理由，“土重金埋”也是個(gè)理由。所以，在這里張楠先師所舉的例子正確。但是“土重金埋者陽金”，這句話也不見的正確，張楠先師注釋也就只能是附會(huì)了。因?yàn)殛幗?，也怕土重埋金?/span>例如1949年女命己丑、戊辰、辛未、己丑，日主辛金獨(dú)一個(gè)，四柱全是土，慈母滅兒，土重埋金，所以現(xiàn)實(shí)也是一平民常人。
《神峰通考》五行元理消息賦章節(jié)中例章節(jié)中例：
例17、水盛則危。
注釋：凡水盛滔滔，貴乎土止，雖曰土克水，然水局者，必要土培為福。四柱全水象而無土止者，則有泄流之患。
壬子癸卯 壬子 庚子 此女命泛濫而無土止，更兼羊刃傷官，又行西北運(yùn)，而流走無定，淫亂太盛，乃下賤也。
比肩 劫財(cái) 日柱 偏印
坤造：壬子 癸卯 壬子 庚子
比肩 正印 偏印 正官 偏官 正財(cái) 偏財(cái)
大運(yùn)：壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申
多亮命理分析：這個(gè)女命，壬水日主卯月，是傷官格。但壬子年、壬子日、庚子時(shí)，月上還透癸水，日主太強(qiáng)旺。三子又在刑一卯，傷官格身強(qiáng)，無七殺或無財(cái)救應(yīng)，就可破了傷官格，因此就是平民常人命了。
至于“流走無定，淫亂太盛，乃下賤也”者，就是仲春桃花被子水刑壞，以及水太旺盛無制的結(jié)果。
另外，“水盛則危”這句話，只適合正格。但如不分是正格、奇格，就是扯談了。所以張楠先師的注釋，也沒考慮這一點(diǎn)，就很沒主見了。假如是潤下格，言其“水盛則危”就是笑話了。
《神峰通考》五行元理消息賦章節(jié)中例：
例18、陽金得煉太過，變革奔波。
注釋：凡五行歸祿者，不喜見官星。且如陽金歸祿，兼坐火庫，則金已成器，不必再要見火陶熔，恐變革也
癸卯庚申 庚戌 甲申 此造庚金，日坐火庫，得煅成器，再行丁巳運(yùn)火鄉(xiāng)再煅，反為太過之患矣。蓋以物理推之，庚申歸祿，乃從革而成氣之象也。復(fù)行火鄉(xiāng)，又見損而不成物也。果在此運(yùn)，事物變革，受其勞祿，再行卯運(yùn)，及歲支財(cái)神會(huì)局，受職州判，大發(fā)財(cái)利。
傷官 比肩 日柱 偏財(cái)
乾造：癸卯 庚申 庚戌 甲申
正印 偏印 正官 偏官 正財(cái) 偏財(cái) 傷官
大運(yùn)：己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑
多亮命理分析：這個(gè)命造庚金日主庚申月，是建祿格。日柱庚戌、時(shí)有申，日主太強(qiáng)旺，好在年有癸卯時(shí)透甲，可用傷官泄身以生財(cái)，有平衡命局而成格。只是傷官泄比肩不夠力量，生財(cái)不夠有力有情，因此會(huì)隨大運(yùn)起落。
丁巳運(yùn)，巳火被兩申金合而破壞，天干傷官克官，所以此運(yùn)不太好，士途有阻礙就難免。運(yùn)到乙卯，財(cái)星有力了，當(dāng)然就是最佳運(yùn)，故可“受職州判，大發(fā)財(cái)利”。
但看張楠先師解說，有癸卯一甲，不用傷官生財(cái)，反言“日坐火庫，得煅成器”就胡扯了。有癸卯一甲，言其“庚申歸祿，乃從革而成氣之象也”，也是胡扯。更錯(cuò)誤就注釋了《五行元理消息賦》中“陽金得煉太過，變革奔波。”這句話。其實(shí)“陽金得煉太過，變革奔波”這句話，大意是說陽金喜火煉，但庚金日主官殺克之太過，就變成勞苦奔波命。本來一句簡單的話，卻被張楠先師注釋的就成四不象了。
《神峰通考》五行元理消息賦章節(jié)中例：
例19、陰木歸垣失令，終為身弱。
注釋：凡五行失令者，縱然歸祿得垣，被比局持勢于月令，不作身旺格矣。
癸丑甲寅 乙卯 己卯 此造乙日坐卯，雖祿得坦，奈生于寅月，陽木得令，陰木反弱，累年未遇。古云木向春生，作生旺論。卻乙在二月得令，甲在正月。若失其時(shí)，反為身弱。直運(yùn)至辛亥，亥卯合局印授扶身，戊子年中舉，會(huì)試下第，授長山縣知縣。
偏印 劫財(cái) 日柱 偏財(cái)
乾造：癸丑 甲寅 乙卯 己卯
偏印 正印 偏官 正官 偏財(cái) 正財(cái) 食神
大運(yùn)：癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未
多亮命理分析：這個(gè)命造，乙木日主甲寅月，身主強(qiáng)。日時(shí)又見兩卯木，年又見癸水生之，有趨從強(qiáng)格之象。但年有丑、時(shí)透己，妙在被甲木劫財(cái)合而去之己土財(cái)星，因此必是假從強(qiáng)格。
強(qiáng)者恒強(qiáng)，所以辛亥運(yùn)，亥卯合半合木局，再助身主去財(cái)，就是美運(yùn)，因此“戊子年中舉，會(huì)試下第，授長山縣知縣?！本秃仙厦?。命局假從強(qiáng)，后運(yùn)西方運(yùn)大逆從強(qiáng)格氣勢，從強(qiáng)格則破，就是剝官削職死亡時(shí)。
但看張楠先師解說，“陽木得令，陰木反弱，”，就很無知了?？床欢@個(gè)八字，也只能如此胡說了。這樣的水平也敢注釋前人命理，太自不量力了。其實(shí)，《五行元理消息賦》中“陰木歸垣失令，終為身弱?！边@句話本身就是個(gè)錯(cuò)誤。因?yàn)?，陽生陰死，在指天干在月令中得氣狀況，但八字中五行旺衰，是以質(zhì)量而論的。所以，《子平真詮》在論十干得時(shí)不旺失時(shí)不弱中，所言才是道理。
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