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　　　　　　　　　　　　秦叔寶和尉遲敬德

   唐代開國名將尉遲恭被后世民間信仰奉為門神，而且各地不少寺、塔、城池都號稱唐尉遲恭(敬德)所建，甚至磚石上銘有“尉遲恭(敬德)敕造”字樣，這種現(xiàn)象遍布全國各地，偏遠至云南昆明、大理，這明顯是附會。

   為什么會有這樣的信仰和傳說這樣呢？

這固然跟尉遲恭(敬德)生前的赫赫武功有關。尉遲敬德生前封鄂國公，在唐初凌煙閣二十四功臣中排名第五，緊接長孫無忌、李孝恭、杜如晦、魏徵、房玄齡之后，算起來在眾武將之中他排名第一。在歷史記載中，他(和秦瓊)還是唐朝開國功臣中個人武勇最為突出的。舊唐書敬徳本傳：“敬徳善解避矟，每單騎入賊陣賊矟攢刺終不能傷，又能奪取賊矟還以刺之，是日出入重圍往返無礙…(曾與齊王元吉比武，三奪其矟）…及竇建徳營于板渚，太宗將挑戰(zhàn)。先伏李績程知節(jié)秦叔寳等兵。太宗持弓矢，敬徳執(zhí)矟，造建徳壘下大呼致師。賊眾大驚擾，出兵數(shù)千騎，太宗逡廵漸卻，前后射殺數(shù)人，敬徳所殺亦十數(shù)人。遂引賊以入伏內(nèi)，于是與績等奮擊大破之。王世充兄子偽代王琬使于建徳軍中，乗隋煬帝所御驄馬鎧甲甚鮮，逈出軍前以夸眾。太宗曰彼之所乗真良馬也，敬徳請徃取之。乃與高甑生梁建方三騎直入賊軍，擒琬引其馬以歸，賊聚無敢當者?！?/span>

然而這條件還不充分（歷史上的猛將多的是），關鍵在于他所持的兵器－鞭，鞭簡類武器在宗教信仰里作為金剛力士類神詆的法器。

先說尉遲用鞭。正史中尉遲秦瓊臨陣兵器都是槍槊，然而晚唐的一點史料說明尉遲可能還用鐵馬鞭。全唐詩李昌符詠鐡馬鞭并引：“鐵馬鞭，長慶二年義成軍節(jié)度使曹華進獻，且曰得之汴水，有字刻云，貞觀四年尉遲敬徳，字尚在。李昌符字巖夢咸通四年登進士第歴尚書郎膳部員外郎?！绷碛形宕}黃濤祭南海南平王：“故得越伏波之銅柱獻欵而來感鄂公之鐡”。這里的鄂公之鐡可能也來源于上面鐡馬鞭典故。以上兩條至少可以說明唐末就流傳尉遲鐵鞭的說法。馬鞭，竹木為之，中間有節(jié)，用來策馬。有人用鐵制馬鞭，使之可兼作兵器，是為鐵馬鞭，即鐵鞭。

   再說鞭為金剛力士法器。金剛力士法器一般要有威攝力，馬鞭鞭馬，自然也適合鞭人，又是軍旅隨身之物，因此還被直接作為軍事刑具，甚至許多將領和帝王在盛怒之下，揮起馬鞭劈頭就打。兼作刑具，增加了鞭的威懾。我們還可以參考顧炎武日知錄里對鐘葵的考證：鐘葵最初是指大棒，人們認為這種大棒可以辟邪驅(qū)鬼（大棒的打擊力具有威懾性），于是漸有很多人直接取名作鐘葵；到了唐代，鐘馗就演變成了一個手持大棒辟邪驅(qū)鬼的人格神。尉遲持鞭，鞭與大棒都是性質(zhì)接近的勇力兵器，很合乎金剛力士的形象。事實上，至少唐末開始，鐵鞭就作為法器。新五代史，節(jié)度使安榮“使人為大鐵鞭以獻誑其民曰，鞭有神，指人人輒死，號鐵鞭郎君，出則以為前驅(qū)”。太平廣記引北夢瑣言“黃萬戶偽王蜀時巫山高唐觀道士，黃萬戶…常持一鐵鞭療疾…戎州刺史文思輅收之歸至涪州亡其鞭而卻歸黃矣”宋代鞭簡在西北戰(zhàn)場上使用普遍，涌現(xiàn)出如呼延瓚等一批名將。更由于這些名將猛將的影響，信仰中力士類神詆的形象是手持鞭簡。南宋夷堅志“譚真人 衡州道士趙祖堅…夜夢一介胄武士，威容甚猛，拱手立於前，曰弟子即法師部下神將也，生時為兵有膂力，衆(zhòng)呼曰陳鐵鞭，死得為神實隸壇席…”

小小的陳鐵鞭，死尚得為神實隸壇席。大名鼎鼎的尉遲鐵鞭自然更有資格。更何況，唐書本傳說他晚年沉迷道教，好金砂飛升之術，是大有仙緣的。至于為什么作了門神，可能就是因為尉遲秦瓊兩員猛將給唐太宗把門的故事了。秦瓊雖然勇猛，但實在是粘了不少尉遲的光，正史載:秦瓊“於羙良川破尉遲敬徳”。到戲曲小說里就演義成“三鞭換兩簡”故事，二人大戰(zhàn)羙良川，比武定勝負，秦瓊先讓尉遲打了三鞭，不傷分毫；然后輪到秦瓊打了尉遲兩簡，打得尉遲吐血不支。他打敗了尉遲敬徳，自然可以拉來配對，甚至地位在尉遲之上，民間秦瓊形象某種程度上可以說是尉遲的對應物，尉遲持鞭，秦瓊相應的就得改持簡，他實際也是用槍的。

尉遲擁有作為金剛護法神詆的資格。由此再推“尉遲恭(敬德)敕造”的來歷。

   明太祖朱元璋整飭佛道，規(guī)定天下寺觀，凡不是名勝來歷久遠的寺廟一律取消，且不得新建。在這種情勢下，許多寺院都冒充古寺，選唐朝是比較合適的，誰建的呢？尉遲。尉遲在這里不單單是用來冒充，其實更有作為護法神的意思。因為許多城池也號稱尉遲敬德敕造，城池沒有必要冒充古老，唯一的解釋是把名將尉遲作為城池的建造和保護神，祈冀城池永固，“尉遲恭(敬德)敕造”磚不過相當于尉遲的法印，符簶而已。出家人不打誑語，尉遲恭(敬德)敕造是將尉遲作為寺廟保護神，至于讓人誤解，阿彌佗佛，施主自誤。尉遲與佛教也是大有因緣，尉遲的侄子就是大名鼎鼎的窺基法師，玄奘得意弟子。另唐代一位著名的佛教壁畫畫家叫做尉遲乙僧。這些都可以在增加尉遲恭(敬德)入選的砝碼。