【馬來西亞華人“以粽搭橋”傳承文明】
在馬來西亞，生活著700多萬華人，他們的祖籍地大都在中國(guó)的廣東、福建、海南等南方省份，完善的中文教育讓中華傳統(tǒng)文化在這片熱土上得到了很好的傳承。
今年的端午節(jié)是馬來西亞5月1日解封后迎來的第一個(gè)重要的華人節(jié)日，很多華團(tuán)很早就開始組織各類活動(dòng)，迎接端午節(jié)的到來。
端午節(jié)是必須要吃粽子的。5月15日，馬來西亞吉隆坡雪蘭莪中華大會(huì)堂婦女組聯(lián)合多個(gè)當(dāng)?shù)厝A團(tuán)舉辦了一場(chǎng)“裹粽子”比賽，拉開了大馬華人迎端午的序幕。
當(dāng)天的比賽有16支隊(duì)伍參賽，現(xiàn)場(chǎng)熱鬧非凡，隊(duì)員們通過現(xiàn)場(chǎng)制作各具特色的粽子，表達(dá)著各自對(duì)于中華美食文化的理解。
參賽隊(duì)伍制作的粽子既有傳統(tǒng)的糯米紅棗粽，也有體現(xiàn)當(dāng)?shù)囟嘣幕嗷ト诤系摹翱оm花粽”。參賽隊(duì)員黃慧恩說，她們制作的“咖喱蘭花粽”融合了馬來西亞三大民族的美食特色，包括華人的米粽、馬來民族的蘭花飯和印度民族的咖喱雞。她希望可以“以粽搭橋”，將傳統(tǒng)華人文化推廣給其他友族，共慶端午佳節(jié)。
參賽隊(duì)伍中還有一支隊(duì)伍，隊(duì)名叫“代代相傳”，參賽隊(duì)員包含了華裔祖孫三代，他們以實(shí)際行動(dòng)守護(hù)和傳承著華人文化。
主辦方負(fù)責(zé)人黃玉珠表示，很高興看到參賽隊(duì)員以年輕人為主，很多是在讀大學(xué)生，來自全馬各地。她希望可以將裹粽子比賽一直舉辦下去，讓更多的當(dāng)?shù)啬贻p人了解華人文化，喜愛華人文化，傳承華人文化。
其實(shí)，端午節(jié)在馬來西亞還會(huì)被賦予另外一層含義，那就是守護(hù)傳統(tǒng)。歷史上，馬來西亞的華文教育、華人文化一度面臨被“消亡”的危機(jī)，是幾代華人先賢不畏強(qiáng)權(quán)、誓護(hù)華根的努力，才有了今天中華文化在這里的蓬勃發(fā)展。
5月29日，在馬來西亞雪蘭莪州的一個(gè)商場(chǎng)內(nèi)舉辦了一場(chǎng)“端午文化藝術(shù)節(jié)”，主辦單位都是當(dāng)?shù)孛耖g華人社團(tuán)，他們每逢重要華人節(jié)日都會(huì)舉辦類似活動(dòng)，將最具代表性的水墨畫、中醫(yī)講座、詩(shī)歌朗誦、茶道等華人傳統(tǒng)藝術(shù)形式做一個(gè)集中展示。
開幕式上，馬來西亞國(guó)會(huì)上議員劉華才說，馬來西亞是一個(gè)多元種族、多元文化并存的國(guó)家，華人文化在這里得到了很好的傳承，也需要更多的年輕人參與其中，守護(hù)傳統(tǒng)，了解中華文化的魅力，并將其發(fā)揚(yáng)光大。
端午節(jié)還有一個(gè)重要的活動(dòng)就是賽龍舟。新冠疫情之前，每年的端午節(jié)賽龍舟活動(dòng)都會(huì)在全馬多地競(jìng)相上演。疫情讓整個(gè)世界放慢了節(jié)奏，包括馬來西亞。時(shí)隔兩年，馬來西亞古城馬六甲將再次迎來龍舟活動(dòng)。已經(jīng)連續(xù)舉辦了39年龍舟賽的馬六甲龍舟促進(jìn)會(huì)，將聯(lián)合多個(gè)機(jī)構(gòu)于6月5日在馬六甲河舉辦“過端午·賽（游）龍舟”系列活動(dòng)。比賽從“馬中友好植樹廣場(chǎng)”出發(fā)，這里也是鄭和七下西洋，至少五次駐節(jié)的地方。
提到馬六甲，就不得不提峇峇娘惹文化，馬來西亞僑生公會(huì)總會(huì)長(zhǎng)顏泳和告訴記者，歷史上，中國(guó)與馬六甲有著不解之緣。早期的中國(guó)移民與當(dāng)?shù)厝说暮蟠环Q為峇峇娘惹，是東南亞土生華人族群。峇峇娘惹保留了中華傳統(tǒng)習(xí)俗，同時(shí)吸收了當(dāng)?shù)伛R來人的文化，是中馬文化交流融合的代表，也是馬來西亞極具特色的文化符號(hào)和珍貴文化遺產(chǎn)。
端午節(jié)期間，峇峇娘惹會(huì)包娘惹口味的粽子，糯米是一樣的，但餡不一樣，既堅(jiān)守傳統(tǒng)，又擁抱多元，很值得中國(guó)民眾了解。
近些年，端午節(jié)也走進(jìn)了馬來西亞校園，不少華人學(xué)校會(huì)組織學(xué)生在端午節(jié)期間學(xué)習(xí)包粽子，不少馬來裔或印度裔的學(xué)生也會(huì)參加。
對(duì)此，馬六甲州對(duì)華特使顏天祿說，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和綜合國(guó)力的不斷提高，如今海外華人的腰桿更硬了，也有更多的友族同胞愿意學(xué)中文、寫漢字，愿意與華人一起慶祝華人傳統(tǒng)節(jié)日。
馬來西亞統(tǒng)計(jì)局2018年數(shù)據(jù)顯示，總?cè)丝?238.5萬。以族群來看，土著（馬來人及原住民）共2007.19萬（61.98%）、馬來西亞華人共668.55萬（20.64%）、馬來西亞印度裔共201.04萬（6.24%），其他人口占29.45萬（0.90%），非國(guó)民332.27萬（10.26%）。
馬來西亞是一個(gè)以馬來人、華人、印度人和多個(gè)原住民族組成的多民族國(guó)家。根據(jù)2010年的馬來西亞人口普查，統(tǒng)計(jì)的人口為28,334,135人。其中本國(guó)公民占91.8%，外國(guó)人占8.2%。在本國(guó)公民中，土著（馬來族及原住民）占67.4%、華族占24.6%、印度民族占7.3%、其他民族占0.7%。
早期，印度文明支配和主導(dǎo)著馬來西亞，印度教和佛教文化輸入該國(guó)。公元初馬來半島建立了羯荼國(guó)、狼牙修、古柔佛等古國(guó)。
從7世紀(jì)到14世紀(jì)，三佛齊的影響力也延伸至馬來半島和婆羅洲的大部分地區(qū)。直到14-15世紀(jì)，三佛齊覆滅后不久，10世紀(jì)傳入的伊斯蘭教才在馬來半島奠定根基。這個(gè)地區(qū)分裂成眾多以伊斯蘭教為主的蘇丹國(guó)，其中最突出的是15世紀(jì)初以馬六甲為中心的馬六甲王國(guó)。
馬六甲王國(guó)覆滅后，末位蘇丹兒子建立了柔佛王國(guó)。當(dāng)時(shí)馬來群島分裂為眾多小國(guó)家，包括亞齊、文萊、柔佛、霹靂、萬丹、日惹、吉打、雪蘭莪、蘇祿和登嘉樓等。
16世紀(jì)末以后，歐洲商人在馬來西亞發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)了不同的資源，如錫礦、胡椒和金礦等，歐洲殖民勢(shì)力繼續(xù)在這個(gè)區(qū)域擴(kuò)張。各蘇丹國(guó)國(guó)勢(shì)虛弱為從其它地區(qū)人民移入這些馬來故土創(chuàng)造了條件。布吉人在1699年刺殺了柔佛末位馬六甲血統(tǒng)蘇丹，控制了柔佛和雪蘭莪，米南加保人也遷入馬來亞并建立了森美蘭。
柔佛的覆滅在馬來半島上留下了一個(gè)權(quán)力真空，霹靂成為蘇丹國(guó)中的領(lǐng)導(dǎo)者。暹羅的大城王國(guó)將北部的吉打、吉蘭丹、北大年、玻璃市和登嘉樓變成自己的屬國(guó)。
18世紀(jì)，第一批外來移民涌入馬來西亞，包括阿拉伯人、印度人、華人。
1942年至1945年，馬來亞被日本占領(lǐng)，激起地區(qū)的反殖民民族主義。馬來西亞共產(chǎn)黨在英軍的召集下成立人民抗日軍，進(jìn)行抗日游擊戰(zhàn)。1945年日本投降后，馬共開始轉(zhuǎn)為進(jìn)行反英殖民活動(dòng)，進(jìn)行罷工、罷課，與英殖民政府關(guān)系日益緊張。
1948年6月，霹靂和豐有三名歐洲籍的園丘主管被殺害，英殖民政府宣布馬共等多個(gè)左冀政黨為非法組織并展開取締，馬共從和平斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)為武裝斗爭(zhēng)，再次走進(jìn)森林展開游擊戰(zhàn)，全馬進(jìn)入緊急狀態(tài)。
1949年，馬來亞民族解放軍（后改名馬來亞人民解放軍）成立，游擊戰(zhàn)一直堅(jiān)持到1960年代，之后漸漸退守于馬泰邊境的森林之中。在英國(guó)軍方的強(qiáng)烈鎮(zhèn)壓，加上中國(guó)停止輸出革命，斷絕一切對(duì)東南亞各國(guó)共產(chǎn)黨的援助，停止武器和糧食支援。失去了中國(guó)的援助之后，馬共相繼放下武器向東南亞各國(guó)政府投降。
1957年，馬來亞聯(lián)合邦宣告獨(dú)立。1959年6月3日，英屬的新加坡被英殖民政府授予自治地位，英屬砂拉越和英屬北婆羅洲（沙巴州）也相繼在1963年7月22日和8月31日被授予自治地位，三者自治時(shí)期其國(guó)防、外交、財(cái)政、內(nèi)政等事務(wù)仍由英國(guó)政府所掌管，但并未從法律上獲得正式獨(dú)立。
經(jīng)多次爭(zhēng)論對(duì)抗，馬來半島十一州、沙巴州、砂拉越州及新加坡終于于1963年9月16日組成馬來西亞。
1965年8月8日新加坡退出馬來西亞。
