【索爾仁尼琴筆下的車臣人與流放哈薩克斯坦...
【索爾仁尼琴筆下的車臣人與流放哈薩克斯坦的其他民族】
所有被強(qiáng)制遷移的民族中，日耳曼人表現(xiàn)了突出的勤勞。他們比誰都更徹底地拋棄了過去的故鄉(xiāng)生活。像當(dāng)年在沙皇葉卡捷琳娜賞賜的肥沃多產(chǎn)的份地上勞動一樣，他們今天要在斯大林賜予的這嚴(yán)峻的、貧瘠不毛的土地上扎根。他們?nèi)σ愿伴_發(fā)這流放區(qū)，把它看作自己最后居住的地方。一九四一年流放來的時候，日耳曼人名副其實(shí)一無所有，但是這些勤奮而不知疲倦的人并沒有灰心喪氣。地球上有哪個荒原是日耳曼人所不能變成繁榮興旺地區(qū)的呢？難怪俄國人從前有句老話：“日耳曼人就像柳樹，隨便插在哪里，就在哪里把根扎住?！辈徽撌堑V山、農(nóng)業(yè)機(jī)械站，還是國營農(nóng)場，領(lǐng)導(dǎo)者都對日耳曼人贊不絕口，他們再找不到更好的工人了。到五十年代初期日耳曼人在所有被強(qiáng)制遷移者中間，甚至同當(dāng)?shù)鼐用裣啾龋呀?jīng)成為最殷實(shí)的人家了。他們的住宅最寬敞潔凈，他們養(yǎng)的豬最肥，奶牛產(chǎn)奶最多。他們的女孩子都是最受人愛慕的，這不僅因?yàn)樗齻兏改父挥校乙驗(yàn)樵趧诟臓I地區(qū)橫遭敗壞的習(xí)俗中她們都守身如玉，品行端莊。
希臘人也十分熱情地投入了新的勞動。不錯，他們并未放棄有朝一日遷回庫班去的幻想，但在流放地也沒有吝惜自己的汗水。他們的住宅不像日耳曼人那么寬綽，但在種菜和養(yǎng)牛方面迅速趕上了后者。哈薩克斯坦集市上希臘人賣的奶渣、黃油、蔬菜都是上等的。
朝鮮人在哈薩克斯坦取得了更大的成就。當(dāng)然，他們遷來的時間也早。到五十年代初期他們已經(jīng)得到相當(dāng)程度的解放：不必按期到警備隊(duì)去報到，可以自由地從這個州去另一個州，只是不能越出哈薩克共和國的范圍。他們的成就不在住房和小院方面（在這些方面他們的生活可以說是不很舒適的，甚至是原始的，后來的年輕人才開始轉(zhuǎn)向歐洲生活方式）。朝鮮人善于學(xué)習(xí)，他們很快就填滿了哈薩克斯坦的各所學(xué)校（從戰(zhàn)爭年代開始就不在這方面歧視他們了），他們已成為哈薩克共和國知識階層的中堅(jiān)。
其他民族則各自隱瞞著退回故土的幻想，在生活上和思想上各有不同的發(fā)展?？偟恼f來都已屈服于這個制度，并未給大權(quán)在握的警備隊(duì)制造多少麻煩。
但是，有一個民族卻絲毫未受到奴性心理的影響，況且不是個別人，不是幾個反叛分子，而是整個民族都沒有馴服。這就是車臣人。在所有特種移民中，唯有車臣人在心理上表明了自己是囚犯。自從把他們趕出故鄉(xiāng)那一天起，他們就對一切都再也不信任了。
他們蓋起一些叫“薩克利亞”的平頂小房，低矮、黑暗、破破爛爛，像是一腳就可以踢倒似的。他們的“家當(dāng)”也如此，只考慮當(dāng)天、當(dāng)月、當(dāng)年，什么都不積蓄，不貯備，沒有任何長遠(yuǎn)打算。他們只知道吃、喝。年輕人稍微講究一點(diǎn)衣著。一年年過去了，他們還是和剛遷來時同樣一無所有。任何一個車臣人都沒有在任何地方企圖向領(lǐng)導(dǎo)討好過，他們在領(lǐng)導(dǎo)面前總是驕傲的，甚至是公開抱有敵意的。他們鄙視普及教育的法律和國家學(xué)校所教的知識，更不讓女孩子去上學(xué)，怕在那里被敗壞。男孩子也不是全上學(xué)的。他們不讓婦女到集體農(nóng)莊去干活，自己也不愿意在農(nóng)莊土地上出力。他們大多數(shù)人設(shè)法當(dāng)汽車司機(jī)：保養(yǎng)機(jī)器不丟臉，況且他們那種騎手的性格和愛好也可以在汽車的奔馳中得到某種滿足，當(dāng)司機(jī)還可以滿足他們偷竊的愿望。不過，他們也采取直接行動滿足這最后一種愿望。是車臣人把“被偷了”“被偷光了”這類概念帶給了和平的、樸實(shí)的、沉睡的哈薩克斯坦的。他們會把成群的家畜趕走，把全家的東西偷光，有時則干脆強(qiáng)搶。當(dāng)?shù)鼐用窈湍切┹p易在強(qiáng)權(quán)面前屈服的特種移民們，在車臣人眼里是和領(lǐng)導(dǎo)人屬于同一類的。車臣人只尊重敢于反抗的人。說來也奇怪，大家都懼怕車臣人。誰也不能妨礙他們這樣生活。甚至控制這個國家已經(jīng)三十年之久的蘇維埃政權(quán)也奈何不了他們，無法強(qiáng)迫他們尊重蘇維埃國家的法律……
“要使別人駭怕，就要狠打自己人！”按車臣習(xí)俗，受害者家族的人必須殺死加害者家族的一個人以報仇，仇人家族中的人鮮血不流，受害者家族中的人就沒有資格在世上作人。血族復(fù)仇發(fā)出的光芒形成一個恐怖“場”，它也就用這種“場”維護(hù)并加強(qiáng)著這個小小的山地民族。在那久遠(yuǎn)的古代不可能想出比這更好的約束人的規(guī)范了。
我們只知道在書本上讀，在學(xué)校里講一些崇高的話語，以表明自己蔑視這條野蠻的法律，蔑視這毫無意義的殘酷仇殺。但是，這類仇殺并不是毫無意義的：它不會使這些山地民族根絕，反而會使這些民族堅(jiān)強(qiáng)。并不需要很多人為這條血的復(fù)仇的法律而犧牲，卻可以對周圍的一切人產(chǎn)生威懾力量。記住這條法律的山地民族中會有哪一個人敢于隨隨便便地侮辱另一個人呢，就像我們常常由于酒醉，由于道德敗壞，或者簡直就是為了好玩而隨便彼此互相侮辱那樣？還有哪一個非車臣人敢于同車臣人糾纏，敢于說他是盜賊，說他粗野？車臣人在哈薩克斯坦的大地上可以大搖大擺地走路，他們傲視一切，不論是“國家的主人”還是非主人，都得恭恭敬敬地給他們讓路。
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