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被質(zhì)疑了三千年的封建迷信，如今被證實(shí)是超科學(xué)丨神學(xué)背后的真相

2021.01.05

每天耕耘最有趣、最實(shí)用的心理學(xué)

著名哲學(xué)家馮友蘭先生臨終前，專門提到：“中國(guó)將來一定會(huì)大放光彩，要注意《易經(jīng)》?！弊鳛橹袊?guó)古代經(jīng)史子集中的群經(jīng)之首，《易經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的根源，它在中國(guó)歷史文化發(fā)展進(jìn)程中，有著舉足輕重的地位。

易經(jīng)里面的學(xué)問很多，總體來說可以概括為象、數(shù)、理、占四門學(xué)科。

溯本追源的說，《易經(jīng)》其實(shí)是遠(yuǎn)古文明的產(chǎn)物，但這本奇書，不僅濃縮了我國(guó)的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，更具有獨(dú)特的哲理性。

《易經(jīng)》原本分為三部，分別是天皇氏時(shí)代的《連山》、《歸藏》，以及秦漢時(shí)期的易書《周易》，三本書一起被稱作“三易”。

在生產(chǎn)力落后的遠(yuǎn)古時(shí)代，古人們確定天象、依靠大地的反饋，以觀察四季變化，進(jìn)行農(nóng)耕，并進(jìn)一步創(chuàng)制歷法以指導(dǎo)生活與生產(chǎn)，從而使文明肇始。

盡管中國(guó)自古就沒有科技的傳統(tǒng)，但其實(shí)中國(guó)古人很早開始就探索宇宙的奧秘，還不斷演繹和完善出了一套完整而深?yuàn)W的觀星文化。依靠《連山》、《歸藏》、《易經(jīng)》這三部書，古人開始確定天干地支及陰陽五行、八卦原理。

令人格外稱奇的是，易經(jīng)中的八卦與干支時(shí)間都是跟方位聯(lián)系在一起的，研究發(fā)現(xiàn)它們同屬一個(gè)系統(tǒng)。

也就是說，在遠(yuǎn)古時(shí)代，我國(guó)古人就已有了時(shí)空、陰陽觀念，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展出了一個(gè)系統(tǒng)的世界觀，易經(jīng)中就已經(jīng)在用陰陽、乾坤、剛?cè)岬榷嗑S度因素的對(duì)立統(tǒng)一，來解釋宇宙萬物和人類社會(huì)的關(guān)系和變化了。

年代久遠(yuǎn)，文字痕跡模糊，真正能看懂的人其實(shí)很少。

隨著時(shí)間的流逝，《易經(jīng)》傳到今天已經(jīng)在文字層面與大眾產(chǎn)生了巨大的鴻溝與隔閡，在文革期間更是被破四舊分子冠之以封建社會(huì)糟粕和迷信等說法。

民間的民科們?cè)谝恢虢獾幕A(chǔ)上將其部分知識(shí)和見解，用于算命、卜卦等用途，從而更加劇了大眾對(duì)它的誤解，將其稱為近三千年來最難解的封建迷信。

對(duì)于一門科學(xué)知識(shí)來說，本身就會(huì)因其艱深的理論和晦澀難懂，失去與大眾交流的機(jī)會(huì)。更何況是一門來自三千年前的深?yuàn)W社會(huì)知識(shí)系統(tǒng)。

人們對(duì)它的誤解，從心理學(xué)角度上來講，其實(shí)是經(jīng)驗(yàn)主義在作怪。

認(rèn)知科學(xué)中提到，人對(duì)從未接觸過的內(nèi)容，如果無法理解它就會(huì)從主觀出發(fā)，先入為主地以過往經(jīng)驗(yàn)對(duì)其進(jìn)行判斷。

但既往經(jīng)驗(yàn)往往無法解釋深?yuàn)W的系統(tǒng)知識(shí)，正如易經(jīng)中卦象等元素，它既無法被普通人自如地運(yùn)用于生活生產(chǎn)，又沒辦法在理論上被解釋清楚，因此最容易被歸為怪力亂神。

一直以來，國(guó)內(nèi)外對(duì)于《易經(jīng)》的定位都存在爭(zhēng)議。

部分人認(rèn)為這是封建迷信糟粕，但也有人認(rèn)為它恰好解釋了自然規(guī)律。隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，過去很多不能理解的知識(shí)理論都已經(jīng)證明其價(jià)值和意義。也就是我們通常所說的“科學(xué)的盡頭是神學(xué)”，而那些現(xiàn)階段科學(xué)無法解釋的神學(xué)，其實(shí)就是超科學(xué)。

因此，有西方學(xué)者提出《易經(jīng)》其實(shí)就是超科學(xué)的存在。

正如瑞士心理學(xué)家榮格所說的那樣，《易經(jīng)》的卦象包容一切，它包括并體現(xiàn)了了人類感知中最精致、最細(xì)微、超感覺的那部分。

無獨(dú)有偶，1953年，生物學(xué)家華生和克立克發(fā)現(xiàn)了了DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型，12年后，尼倫伯等人又破譯了遺傳密碼，并將其做成了《國(guó)際普適遺傳表》。至此，西方科學(xué)界才驚奇的發(fā)現(xiàn)，他們破譯并編制的這份《遺傳密碼表》居然與中國(guó)古書《易經(jīng)》中的64爻卦象驚人的一致！

聯(lián)想幾千年以來，冥冥之中人們都受到一種思想的影響，那就是《易經(jīng)》可以用于預(yù)測(cè)人的一生。這一功能并不是封建迷信那么簡(jiǎn)單，極有可能易經(jīng)本身就是開啟生命密碼的鑰匙。

近現(xiàn)代歷史上著名的科學(xué)家楊振寧、李政道，曾經(jīng)分別從《易經(jīng)》的此消彼長(zhǎng)原理受到啟發(fā)，并據(jù)此提出了“原子能態(tài)二組”的奇偶性，即能量是不變的，也是不滅的，彼此之間盛衰消長(zhǎng)，并且循環(huán)往復(fù)。這一物理學(xué)上的重大發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了諾貝爾物理獎(jiǎng)。

無極生有極、有極生太極、太極生兩儀、兩儀生四象。我們現(xiàn)在看起來十分陌生的這些表達(dá)，其實(shí)也許隱含著極其豐富的內(nèi)涵。

正如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)公式彰顯和抽象出自然界規(guī)律一樣，易經(jīng)64卦圖等看似晦澀難懂的理論，也許的確隱藏著生命與天地的奧秘，只是以今日的科學(xué)技術(shù)手段和人類的大腦發(fā)達(dá)程度，還完全無法理解它。

而想要完全理解并充分使用它，人類不僅要持續(xù)進(jìn)化，更要不斷增進(jìn)大腦進(jìn)化，且過程中還要補(bǔ)齊各種知識(shí)，若能將各種科學(xué)發(fā)明和理論如同拼圖一般拼出來，也許得見其真面貌！

- The End -
作者 | 湯靡達(dá)
編輯 | 一粒米
第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：Satterthwaite TD, et al. (2014) Impact of puberty on the evolution of cerebral per- fusion during adolescence. Proc Natl Acad Sci USA 111:8643–8648.

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