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秦鐘得趣饅頭庵,賈寶玉為什么要摸黑出場,阻止他們“偷試”?
賈寶玉身邊總有搞笑的事,那一回他在寧國府因為要看美人,撞破了茗煙與丫頭卍兒的“好事”,令人啼笑皆非。其實早在明早之前,他就在饅頭庵“捉奸”了秦鐘與智能兒的“偷試”。那一回也非常有意思。

(第十五回)那智能百般的掙挫不起,又不好叫的,少不得依他了。正在得趣,只見一人進(jìn)來,將他二人按住,也不則聲。二人不知是誰,唬的不敢動一動。只聽那人嗤的一聲,掌不住笑了,二人聽聲方知是寶玉。秦鐘連忙起來,抱怨道:“這算什么?”寶玉笑道:“你倒不依,咱們就喊起來?!毙叩闹悄艹煤诘嘏芰恕?/section>
“秦鐘得趣饅頭庵”這一筆非常重要。皆因秦鐘這一人物,除了有獨立的線索外,還有賈寶玉的影子。
秦鐘與智能兒的愛情,是《紅樓夢》中最熾烈、最矛盾、也最不可能有結(jié)果的“孽緣”。二人兩小無猜,一個小書生,一個小尼姑,在一個禮教還對他們沒有束縛的年紀(jì),萌生一段短暫的愛情,最終以燃燒自我的形式結(jié)束,既是必然,也令人嘆息。

很多人不理解“秦鐘得趣饅頭庵”,認(rèn)為在姐姐秦可卿出殯路上,行此茍且之事無恥之尤。其實這里忽略了幾點。
一,秦可卿葬禮曠日持久,人們早過了悲傷的情緒,誰都不再傷心。出殯代表入土為安,秦鐘與智能兒“偷試”,已經(jīng)在秦可卿葬禮后。既然禮已經(jīng)結(jié)束,這么做并無不妥。
二,秦鐘與智能兒有情,想見一面并不容易。難得有機(jī)會有情人相見,情難自禁也是十三四歲的少年最應(yīng)該有的沖動。如果秦鐘二十多歲再如此,反倒不妥。

三,秦鐘與智能兒“偷試”,需要結(jié)合凈虛教唆王熙鳳包攬訴訟的事結(jié)合看。一個佛門清凈地,既然人人都是行尸走肉,艷鬼風(fēng)流,不發(fā)生男女之事反倒不足以形容。賈寶玉不會有艷遇,必然輪到秦鐘代為完成。是曹雪芹給秦鐘的任務(wù)。
秦鐘與智能兒“偷試”,賈寶玉“捉奸”阻止,代表賈寶玉對饅頭庵的排斥,拉著秦鐘不陷入沉淪。就像夢游太虛幻境時,警幻仙子適時勸阻賈寶玉與可卿在“迷津”遇到木居士,迷途知返。
秦鐘者,情之所鐘也。他與薛蟠、馮淵、蔣玉菡、柳湘蓮等人,都是賈寶玉的某些隱喻。

秦鐘與智能兒“偷試”,代表一種“毀佛”的行為。饅頭庵為佛門清靜地,秦鐘與智能兒的行為是挑戰(zhàn)神佛的“權(quán)威”。而賈寶玉與林黛玉相戀,挑戰(zhàn)的是世俗的權(quán)威。
再往上推到上一代,絳珠仙子對神瑛侍者有情,神瑛侍者和尚身份,因為“信仰”不敢接受絳珠仙子感情,就是對“神佛”的畏懼和妥協(xié)。這才有了這一代《紅樓夢》故事。
秦鐘作為賈寶玉的一分影子,是賈寶玉“鐘情”的體現(xiàn)。秦鐘挑戰(zhàn)神佛與智能兒偷試,是情比信仰為大。當(dāng)日神瑛侍者若能如此,與絳珠仙子成就美滿,不會再有《紅樓夢》這一世寶黛釵三人的悲劇。

可惜,賈寶玉到底還是沒有勇氣沖破藩籬。阻止秦鐘與智能兒,代表他向世俗的妥協(xié)。也注定像秦鐘不能給智能兒結(jié)果一樣,不能給林黛玉結(jié)果。
最終林黛玉淚盡而亡,賈寶玉出家為僧,薛寶釵苦守余生,塵歸塵、土歸土,情最終不敵“信仰”,這一世不過是前世的重復(fù),徒呼奈何。

文|君箋雅侃紅樓

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