世界上有很多湖，但由泉水匯流而成的也許只有大明湖。湖是城市的一面“鏡”,大明湖被濟南人稱為“泉城明珠”。
濟南，泉、城伴生，城即園林，素以“泉城”著稱。山、泉、湖、河、城交融，山系泉之源，河系泉之脈，湖系泉之匯，泉是濟南的靈魂。趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龍?zhí)端拇笕海?2名泉匯成小溪、河流、湖泊，形成獨特的泉城風(fēng)貌。
濟南的泉水歷千年而不絕，淙淙細流，穿城繞廓，流入護城河，匯成了大明湖。
大明湖歷史悠久，水源豐富，水面遼闊，有“眾泉匯流，平吞濟濼”之說。其名稱最早見于北魏酈道元《水經(jīng)注·濟水注》：“其水，北為大明湖，西即大明寺。寺東、北兩面?zhèn)群?。”所處位置是在今五龍?zhí)兑员逼珫|。西晉永嘉年間，修建城墻，將湖水分為城內(nèi)城外兩部分。今大明湖，《水經(jīng)注》稱“陂”、“歷水”，隋唐時因湖內(nèi)多生白蓮，也叫“蓮子湖”，又稱“歷水陂”，北宋文學(xué)家曾鞏稱“西湖”，他在任齊州（今濟南）知州時，修筑了北水門、百花堤，沿湖修建了多處亭、臺、樓、閣、橋，形成了“七橋風(fēng)月”景觀，初步奠定了大明湖的游覽格局。特別是北水門的建成，合理調(diào)節(jié)了大明湖的水位，加之湖底為不透水的火成巖，使大明湖消除了水患，形成了“恒雨不漲，久旱不涸”的特點。元代時湖面占府城三分之一，文學(xué)家元好問因襲舊城西五龍?zhí)短幑糯竺骱敝两袢?。明代重建城墻，清代則形成了“一城山色半城湖”的格局。湖水由北水門泄出，經(jīng)護城河流入小清河，再向東注入渤海。
大明湖自然風(fēng)光秀美，岸上翠柳垂蔭，婀娜多姿；湖中碧波泛蕩，荷花似錦，小舟爭渡，畫舫徐行?！八拿婧苫ㄈ媪?，一城山色半城湖”是其景觀的最好寫照。古人盛贊：“湖光浩渺，山色遙連。冬泛冰天，夏挹荷浪，秋容蘆雪，春色楊煙。鼓柂其中，如游香國。鷗鷺點乎清波，簫鼓助其遠韻，固江北之獨勝也?！睔v代八景中的明湖泛舟、鵲華煙雨、匯波晚照、歷下秋風(fēng)以及奇特的佛山倒影景觀均可于湖上觀賞。
大明湖人文資源豐富，一泓碧水，擅奇宇內(nèi)。千百年來，人們擇湖而居，形成了碧筒飲、明湖踩藕、荷花節(jié)、龍舟賽、曲藝演出等濃郁的地域文化，傳承著大明湖古今文明。杜甫、曾鞏、元好問、張養(yǎng)浩、李攀龍、王士禎、蒲松齡、乾隆、劉鶚、老舍等歷代名人為明湖美景所陶醉，或漫步湖畔，或蕩舟湖上，留下無數(shù)詩文墨寶。歷下亭、鐵公祠、北極閣、南豐祠、遐園、稼軒祠等眾多名勝古跡，為千古明湖增添濃厚的歷史文化底蘊。
如果說泉是濟南的魂，那占據(jù)半個城的大明湖就是濟南的根，濟南人生生不息的根。大明湖和眾多泉水成就了濟南“城即園林”的文化特質(zhì)。“湖闊數(shù)十里，湖光搖碧山”、“云從四岳起，水向百城流”、“海右此亭古，濟南名士多”，這些千古絕唱，描繪的不僅是泉城的園林景觀，更是一座城市的生態(tài)與文明。泉城的歷史和人文，以一種恬靜、幽遠和唯美、豐腴的姿態(tài)，被凝固在大明湖的每一個角落。昔日，人們臨湖而居，盡享大明湖的饋贈和滋養(yǎng)；今天，擴建后的大明湖成了泉城百姓的休閑勝地，就像自家的“后花園”。
駐足湖畔，臨湖而望，濟南的繁華盡收眼底。在這里，可以充分感受泉城儒雅和安詳?shù)臍赓|(zhì)，以及大明湖涵納百泉的包容與博愛。
新時期的濟南人，正以更寬的胸懷，更大的氣魄，締造著泉城明天更加美好的“中國夢”。創(chuàng)建生態(tài)城市、水生態(tài)文明市、生態(tài)園林城市、森林城市、環(huán)保模范城，“五城聯(lián)創(chuàng)”被寫進政府工作報告，打造“生態(tài)園林、民生園林、文化園林、特色園林”正著力推進……我們相信不久的將來，濟南定是“楊柳巧含煙景色，芙蓉爭帶露華開，城頭山色相圍出，檐底綠波四面來”。
(本版圖片由濟南市委宣傳部、濟南市攝影家協(xié)會提供)
尋湖名錄（首批）
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文本回放
大明湖上就煙霞，茆屋三椽賃作家。粟米汲水炊白粥，園蔬登俎帶黃花。
——蒲松齡
對了，只是在秋天，大明湖才有些美呀。濟南的四季，唯有秋天最好，晴暖無風(fēng)，處處明朗。這時候，請到城墻上走走，俯視秋湖，敗柳殘荷，水平如鏡；唯其是秋色，所以連那些殘破的土壩也似乎正與一切景物配合：土壩上偶爾有一兩截斷藕，或一些黃葉的野蔓，配著三五枝蘆花，確是有些畫意。
——老 舍
清末還有這樣一首竹枝詞，最讓我流連：“圖書新館傍湖開，漢偈秦碑剝綠苔，千古文人屬鄒魯，蜀車繞過濟南來?！笔菍ｉT記錄當時大明湖畔新建的圖書館。重視文化，重視讀書，我以為，這是大明湖的魂，有這個魂在，大明湖的水、柳和荷，才有了長在的生命和情感，才有了別樣的美麗和魅力。
——肖復(fù)興
