有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者。有有者，有無者，有未始有有無者，有未始有夫未始有有無者。 所謂有始者：繁憤未發(fā)，萌兆牙?...

　帝君曰：天地，一大父母也。父母之於子無不愛。天地之於人亦無不愛。則必使人人飽暖也。人人安寧也。人人壽考也。然而飢寒者不免。危難者不免。夭...

　《文昌帝君陰騭文》簡稱《陰騭文》。陰騭原指陰德，這里的文昌帝君就是文曲星。清代朱珪校定的《陰騭文注》認(rèn)為：《陰騭文》有宋郊之事，當(dāng)作于宋...

　夫道者，覆天載地，廓四方，拆八極；高不可際，深不可測(cè)；包裹天地，稟授無形；原流泉浡 ( b ) ，沖而徐盈；混混滑滑，濁而徐清。故植之而塞于天地...

　希賢慕道既久，茫然無得。偶遇仙師呂純翁，矢心信從盤桓數(shù)載。見其女色日親神氣日旺，竊駭駭焉，謂修真者精養(yǎng)，煉氣歸根，不謂有此也。呂師笑曰，...

　●己部之十一（卷九十六） ◎六極六竟孝順忠訣第一百五十一 真人前，子共記吾辭，受天道文比久，豈得其大部界分盡邪？吾道有幾部，以何為極，以何...

　●己部九之十（卷九十四至九十五） ◎闕題 神人語真人言，古始學(xué)道之時(shí)，神游守柔以自全，積德不止道致仙，乘云駕龍行天門，隨天轉(zhuǎn)易若循環(huán)。 真人...

　老君曰：救災(zāi)解難，不如防之為易；療疾治病，不如備之為吉。今人見背，不務(wù)防之而務(wù)救之，不務(wù)備之而務(wù)藥之。故有君者不能保社稷，有身者不能全壽...

　●己部之八（卷九十三） ◎方藥厭固相治訣第一百三十七 今愚生得天師文書，拘校諸文及方書，歸居閑處，分別惟思其要意，有疑不能解，愿請(qǐng)問一事。...

　●己部之七（卷九十二） ◎三光蝕訣第一百三十三 請(qǐng)問天之三光，何故時(shí)蝕邪？ 善哉！子之所問。是天地之大怒，天地戰(zhàn)斗不和，其驗(yàn)見效于日月星辰。...

　●己部之六（卷九十一） ◎拘校三古文法第一百三十二 請(qǐng)問天師之書，乃拘校天地開辟以來，前后賢圣之文，河洛圖書神文之屬，下及凡民之辭語，下及...

　●己部之五（卷九十） ◎冤流災(zāi)求奇方訣第一百三十一 真人前。子學(xué)是，凡事積之，當(dāng)知天下大訣分理，后乃言事□□，無復(fù)有疑也。今見凡人死，當(dāng)大...