據(jù)韓國媒體報道，韓國文化財廳(文物局)2日消息，當天在納米比亞首都溫得和克舉行的聯(lián)合國教科文組織政府間保護非物質文化遺產(chǎn)委員會第10次會議通過決議，正式將韓國、越南、柬埔寨、菲律賓4國聯(lián)合申遺的“拔河”列入教科文組織人類非物質文化遺產(chǎn)名錄。由此，拔河成為韓國第18項人類非物質文化遺產(chǎn)。
拔河，在中國有悠久的歷史。早在春秋戰(zhàn)國時期，就有拔河這項活動，不過在那時不叫拔河，而稱為“鉤強”或“牽鉤”，后演變?yōu)榍G楚一帶民間流行的“施鉤之戲”?！端鍟さ乩碇尽贩Q，故楚地南郡、襄陽一帶“有牽鉤之戲，云從講武所出。楚將伐吳，以為教戰(zhàn)，流遷不改，習以相傳。鉤初發(fā)動，皆有鼓節(jié)，群噪歌謠，振驚遠近。俗云：以此厭勝，用致豐穰，其事亦傳于他郡?！边@里的“牽鉤之戲”，實際上是當時配合水戰(zhàn)的一種軍事技能。
唐代，拔河活動較多，且進一步規(guī)范。《新唐書·兵志》載：“六軍宿衛(wèi)皆市人，富者販繒采，食梁肉，壯者為角抵、拔河、翹木、扛鐵之戲。”唐封演《封氏聞見記》記載：“拔河，古謂之牽鉤，襄漢風俗，常以正月望日為之?！闭f明到了唐代，正式有了拔河之名，而且拔河已經(jīng)成為廣泛流行的“風俗”活動，民間通常在每年的農(nóng)歷正月十五舉行盛大的拔河活動。
宋代，拔河活動也偶有記載。宋梅堯臣《江學士畫鬼拔河篇》：“分明八鬼拔河戲，中建二旗觀卻前?！痹院螅P于拔河的記載很少見到，大概是拔河活動衰落所致。
晚清時期，拔河游戲在民間仍有流行。例如光緒年間，在甘肅的洮州地區(qū)，“每歲正月元旦及歲時各節(jié)，皆無異俗。惟正月初五午后，有扯繩之戲。其俗在東西門外河灘。以大麻繩作兩二股，長數(shù)丈。另將小繩均掛大繩之末。分上下二朋，兩鉤齊挽。少壯威，牽繩首，極力扯之。老弱旁觀。鼓噪聲可撼岳。以西城門為界，上下齊扯。凡家居上者，上扯；家居下者，則下扯。勝者踴躍歡呼，負者頗為失意。其說，以為扯勢之勝負，即以占年豐欠焉。相沿已久，不知自按襄漢拔河之舉、上古牽鉤之俗？（《洮州府志·風俗》）”
可笑，真可笑——一項中國暢行2000多年的運動，卻被他國申報世界遺產(chǎn)成功，天朝真的無言無顏！
帖主想問：中國多如牛毛的“智囊”們，整天都忙啥？為何不建言國家及早申報“拔河遺產(chǎn)”呢？
據(jù)帖主了解，中國多如牛毛的智囊們，絕大多數(shù)淪為或“馬屁精”——整天揣摩領導意圖乃至喜好而司機逢迎——或討得利益集團代言——“有酒有金有色陪”，至于道理該怎樣、國家民族利益該怎樣，沒人去“建真言”。
帖主曾經(jīng)與一位高深智囊閑聊，我說“大官人滿腦子關于中國股市的歪理邪說，你們這些人平時是怎么‘智的囊啊’？”智囊回答，“這本來就是大官人的意思，即使我不這么‘智’，別人也會這么‘智’，因為大官人喜歡！”
中國的智囊們，也許責任不在他們身上！
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