引言

中華文化在世界上因源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深而聞名，中國(guó)上下五千年的歷史沉淀鑄就了如今的文化底蘊(yùn)。文化之水深不可測(cè)，古往今來(lái)無(wú)數(shù)文人墨客嶄露頭角又沉入水底，后浪翻涌一波未平一波又起，千古興亡多少事被淹沒(méi)在歷史的塵埃中，只有詩(shī)詞作為永不腐朽的文化永遠(yuǎn)流傳。

關(guān)于李煜的生平后世人可能并不熟悉，人們大多知道他驚才絕艷，有一首又一首膾炙人口的詩(shī)詞，有著永遠(yuǎn)都不會(huì)枯竭的詩(shī)詞情懷。相比之下，他的另一個(gè)身份就不被世人所關(guān)注，作為南唐后主的李煜并沒(méi)有治國(guó)之能，也沒(méi)有宏圖大志，對(duì)于經(jīng)營(yíng)國(guó)家之道遠(yuǎn)沒(méi)有詩(shī)詞歌賦精通，與其說(shuō)李煜是個(gè)帝王不如說(shuō)他是個(gè)詞人。

南唐后主李煜圖

《人間詞話》:"詞至李后主，而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫韋之下，可謂顛倒黑白矣。"

縱觀古代時(shí)期的歷代帝王宗親，無(wú)一例外是有鴻鵠之志，想要得到萬(wàn)人之上的統(tǒng)治地位，甚至不惜一切代價(jià)殺父弒親，起兵謀反，哪怕被后世唾棄，打上狼子野心的標(biāo)簽也要登上寶座繼承大統(tǒng)。在這樣的情況下，南唐后主李煜就顯得尤為突出，他并不想要?jiǎng)e人夢(mèng)寐以求的那個(gè)位置，甚至可以說(shuō)是逼不得已登上王位。

一個(gè)醉心詩(shī)詞，一心想要避世出塵的詞人卻被迫登上王位，每天被世間最繁瑣的俗事纏身，他有怎樣復(fù)雜的心理我們不得而知，但是可以得知的是李煜果真不懂得如何管理國(guó)家，在他的統(tǒng)治之下南唐逐漸走向滅亡，李煜也徹底成為了史書(shū)中的"亡國(guó)之君"，本文從李煜的詩(shī)詞情懷入手分析南唐滅亡的必然原因。

李煜圖

一、李煜的詩(shī)詞情懷

李煜被稱為"千古詞帝"自然不是空穴來(lái)風(fēng)，實(shí)際上雖然李煜名為帝王聽(tīng)起來(lái)和詩(shī)詞歌賦毫無(wú)干系，但是李煜在文學(xué)詩(shī)詞上有極深的造詣，后世將他的詩(shī)詞歸于晚唐時(shí)流行的花間詞派，時(shí)而婉轉(zhuǎn)清麗時(shí)而憂郁悲愴，詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變他的生平軌跡緊緊相連，從早期的風(fēng)花雪月到亡國(guó)后的時(shí)時(shí)懷悲，可以窺探到李煜真實(shí)的一生。

正所謂"唐詩(shī)宋詞"，在中國(guó)古代歷史上唐代以詩(shī)聞名，宋代以詞聞名，"千古詞帝"的美譽(yù)卻落在了一位南唐亡國(guó)之君的身上，可以看出李煜的詞得到了歷史的認(rèn)可。李煜從小便展露了過(guò)人之資， 聰敏好學(xué)，喜好讀書(shū)尤善古文，并且書(shū)法、詩(shī)詞、畫(huà)工俱佳，他身為皇室第六子，身份尊貴從無(wú)后顧之憂。

李煜詩(shī)詞《破陣子》圖

《介存齋論詞雜著》：李后主詞如生馬駒，不受控捉。毛嬙西施，天下美婦人也。嚴(yán)妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭，不掩國(guó)色。

因此李煜在早期的宮廷生活中悠然自得，他本身風(fēng)流倜儻等又富有才情，所寫(xiě)詩(shī)詞《長(zhǎng)相思》《浣溪沙》《菩薩蠻》等大多描寫(xiě)縱情聲色，風(fēng)花雪月之事，極盡筆墨在生活情趣中。值得一提的是，盡管后世之人多將李煜歸為花間派中，但是李煜的詩(shī)詞又與花間派有所不同，雖然李煜的詩(shī)詞具備哀艷、享樂(lè)、男歡女愛(ài)的特點(diǎn)，但是這些都是李煜的親身實(shí)感，是以真實(shí)為本寫(xiě)出來(lái)的。

世人多抨擊花間詞派傷風(fēng)敗俗沉溺于兒女情長(zhǎng)，與傳統(tǒng)封建文化不符，難登大雅之堂，李煜的詩(shī)詞卻流傳千古，被稱為"真性情"，這與他的的"純真"有關(guān), 從不矯揉造作賣弄文采，而是真情流露稚氣灑脫，所寫(xiě)所作渾然天成看不出一點(diǎn)投機(jī)取巧，有著最為純真的詩(shī)詞情懷是李煜最讓人驚艷的地方。

花間派代表作《菩薩蠻》圖

二、慘痛的亡國(guó)之殤

如果李煜的生平如他所想那樣，我們不難想象他在歷史上會(huì)是怎樣一位風(fēng)流才子。但是李煜雖為第六子已無(wú)繼位的希望，甚至有著避世退隱的想法，命運(yùn)仍然不肯放過(guò)他，在前五位兄長(zhǎng)逝世之后李煜仍然登上了王位，那時(shí)的南唐已經(jīng)不復(fù)往日輝煌，漸漸呈現(xiàn)走下坡路的頹勢(shì)，李煜心不甘情不愿的成為了南唐后主。

李煜是一個(gè)驚世之才卻不是一代千古名君，雖然在后世記載中李煜放浪形骸，貪戀美色，是一個(gè)縱情享樂(lè)荒廢國(guó)事的帝王，但是在繼位之后他也曾想勵(lì)精圖治，扭轉(zhuǎn)乾坤，改變南唐的命運(yùn)，他減輕徭役賦稅，內(nèi)興經(jīng)濟(jì)，外重軍事，但是他空有一腔熱血而沒(méi)有與之匹配的實(shí)力，南唐隨著時(shí)間的發(fā)展內(nèi)憂外患逐漸顯現(xiàn)。

南唐局勢(shì)動(dòng)蕩圖

《十國(guó)春秋·后主本紀(jì)》記載："專以愛(ài)民為急，減賦息役，以裕民力，雖外示畏服，修藩臣之禮，而內(nèi)實(shí)甲兵，潛為戰(zhàn)備。"

在忌憚著如日中天的宋朝之時(shí)，李煜又聽(tīng)信近臣讒言誅殺良臣名將，一度使得朝野上下人心惶惶，即失左膀右臂又失去了人心，在李煜一意孤行剛愎自用，南唐江山風(fēng)雨飄搖朝不保夕之時(shí)宋朝軍隊(duì)揮師南下，一舉攻破南唐，自此南唐政權(quán)正式宣告滅亡，余下的半壁江山也只是茍延殘喘罷了。身為南唐后主的李煜為保住自己的地位，不得不茍且偷生，奴顏婢膝的仰他人鼻息生存。

公元956年，李煜開(kāi)始了他的囚禁生涯，昔日萬(wàn)人之上的光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，如今成為敵軍的階下囚，往日浮華如大夢(mèng)一場(chǎng)，現(xiàn)在無(wú)力改變的境遇使李煜的內(nèi)心充滿了悲苦，不禁全都訴諸于詩(shī)詞當(dāng)中，從亡國(guó)開(kāi)始李煜的詩(shī)詞多為展現(xiàn)被囚的悲愴，困境中的凄苦和未來(lái)飄忽不定的哀思，后來(lái)人評(píng)他為"絕代才子，薄命帝王"。

李煜《相見(jiàn)歡》圖

三、南唐滅亡的根本原因

在李煜的一生創(chuàng)作的詩(shī)詞中，《虞美人》最為有名可以說(shuō)是千古絕句，在這首詞中李煜著重表達(dá)了"愁"一字，也正是這首詞斷送了李煜生的希望，讓他走上絕路。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者趙光義認(rèn)為這首反動(dòng)詞包藏了李煜的禍心，李煜身為階下囚亡國(guó)君竟然還不安于室，作出這種反動(dòng)詩(shī)詞來(lái)實(shí)在是罪無(wú)可恕，于是趙光義一杯毒酒了斷了李煜的殘生。

在茍且偷生數(shù)年之后仍然逃不脫一死的宿命，李煜身為南唐后主本應(yīng)該在金陵城破時(shí)以身殉國(guó)，雖然生在帝王家非他本意，登上王位也是無(wú)奈之舉，但是李煜的所作所為加快了南唐的滅亡是不爭(zhēng)的事實(shí)，雖然李煜稱王時(shí)南唐已呈衰敗之勢(shì)，但是仍然不影響帝王的奢靡生活，《玉樓春》中描寫(xiě)的極為細(xì)膩宮廷奢華的靡靡之風(fēng)正是來(lái)源于李煜的日常生活中。

《虞美人》圖

《玉樓春》:"曉?shī)y初了明肌雪，春殿?yuàn)识痿~(yú)貫列。臨風(fēng)誰(shuí)更飄香屑，醉拍闡干情味切。歸時(shí)休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。"

自古以來(lái)英雄難過(guò)美人關(guān)，亡國(guó)之君多耽于美色流連忘返，被后世詬病，但是李煜不同，他的沉溺聲色與詩(shī)詞緊緊聯(lián)系，字里行間顯露的是對(duì)美的向往和對(duì)生活的迷戀，同時(shí)他極高的文化造詣讓紙醉金迷的生活不僅是縱情享樂(lè)。但是無(wú)論如何在生死關(guān)頭的情況下，李煜沒(méi)有以一國(guó)君主自居，置國(guó)家于不顧，導(dǎo)致國(guó)破家亡，再無(wú)容身之處。

冰凍三尺非一日之寒，南唐大廈將傾并不是從李煜開(kāi)始，事實(shí)上在李煜繼位之前南唐就已經(jīng)不復(fù)往日輝煌，中主李璟將南唐根基毀于一旦，開(kāi)創(chuàng)了南唐的奢靡之風(fēng)，余下的這些年不過(guò)是回光返照，依靠著鼎盛之時(shí)的余熱度日罷了，李煜在藝術(shù)上大有作為卻沒(méi)有扭轉(zhuǎn)乾坤的治國(guó)才能，只能眼睜睜的看著國(guó)家滅亡，束手無(wú)策，到最后成為了亡國(guó)的千古罪人。

《玉樓春》圖

評(píng)價(jià)

縱觀南唐后主李煜的一生，我們不難發(fā)現(xiàn)正是他多愁善感的性格導(dǎo)致了自己與國(guó)家的滅亡，身為一個(gè)詩(shī)人，悲春傷秋，吟詩(shī)作賦是最正常不過(guò)的事情，但是身為一個(gè)帝王就要?dú)⒎ス麤Q，高瞻遠(yuǎn)矚，不能有所謂的婦人之仁。李煜不僅在生活中優(yōu)柔寡斷，在政治上也缺乏信心和果斷，甚至沒(méi)有自己的主見(jiàn)，聽(tīng)信旁人誤殺良臣等等都是他缺乏自我的表現(xiàn)。

"詩(shī)人不幸詩(shī)家幸"雖然亡國(guó)之后，李煜在現(xiàn)實(shí)中過(guò)著朝不保夕的悲慘生活，但是在李煜生平的詩(shī)詞世界中無(wú)疑達(dá)到了藝術(shù)的頂峰，失去了帝王的這個(gè)身份之后李煜把畢生的心血都傾入在了詩(shī)詞當(dāng)中，詩(shī)詞就是李玉精神慰藉的伊甸園，他將萬(wàn)千思緒寫(xiě)成詞，創(chuàng)造出一首又一首流傳千古的絕世名句。

王國(guó)維評(píng)價(jià)李煜有赤子之心，故而李煜做不成個(gè)好帝王卻可以成為一個(gè)好詞人，在很多時(shí)候赤子之心代表著幼稚與單純，李煜的"真"都體現(xiàn)在他的詩(shī)詞中，在江山易主人人自危之際，李煜望著春花秋月的美景，內(nèi)心蒼涼空曠無(wú)比的思念故國(guó)，于是寓情于景，揮筆寫(xiě)下了《虞美人》，這樣的率性而為導(dǎo)致了殺身之禍。

李煜雖然生在爭(zhēng)權(quán)奪利的帝王家，但是卻無(wú)心權(quán)術(shù)醉心于詩(shī)詞歌賦，本來(lái)應(yīng)該成為千古詞人的李煜作了人間帝王，讓人不禁生出幾分錯(cuò)位人生之感。李煜的前半生享盡榮華富貴，是封建王朝最為尊貴的存在，后半生卻作為階下囚仰人鼻息生存，恐怕自己稍有不慎慘遭毒手，過(guò)得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰，到最后以屈辱的方式死去，讓人不禁為這一代才子扼腕惋惜。

參考文獻(xiàn):《十國(guó)春秋·后主本紀(jì)》、《介存齋論詞雜著》等