【摘要】：目的:古今從“性”、“位”、“勢”方面對柴胡加龍牡湯的論述雜而稀少,故本文對填補其空白與提升其臨床應(yīng)用頗有意義。本文目的總結(jié)有二:1.結(jié)合方證的“性”、“位”、“勢”理論,深入剖析柴胡加龍牡湯的證之“病性”、“病位”、“病勢”,方藥之“藥性”、“藥位”、“藥勢”,探討如何將方證理論的中的“藥性”、“藥位”、“藥勢”與“病性”、“病位”、“病勢”相結(jié)合。2.總結(jié)前人對其的觀點,辨其異同。方法:主要運用文獻查閱,醫(yī)學(xué)案例研究等方法整理參閱《傷寒》、《金匱》、《神農(nóng)本草經(jīng)》《本經(jīng)疏證》《傷寒明理論》《注解傷寒論》等著作,從“性”、“位”、“勢”出發(fā)總結(jié)前人對柴胡加龍牡湯之“方證”異同點,對古今醫(yī)家的醫(yī)案從“性位勢”上進行結(jié)合性分析,及對近20年來傷寒論方證結(jié)合科研進展進行整理,總結(jié),歸納分析,對柴胡加龍牡湯的應(yīng)用提出自己獨到之見解。成果:通過對柴胡加龍牡湯的分析,主要有以下幾點:1.柴胡加龍牡湯證“病位”屬少陽兼陽明病位,按三焦辨證屬上中下三焦通病。2.柴胡加龍牡湯“病性”以熱為主,少陽病不解,誤下,熱邪內(nèi)傳陽明致內(nèi)擾君主之明3.柴胡加龍牡湯“病勢”俱熱象加重之勢,其介于少陽陽明之間,有內(nèi)傳之勢。結(jié)論:1.雖然運用柴胡加龍牡湯治療西醫(yī)定義之疾病譜在不斷增加,但很多在“性”、“位”、“勢”上存在共性,也就是疾病的病機存在共性。2.《傷寒》注重辨病機,更注重方證結(jié)合,尤其是疾病的“性”、“位”、“勢”和方藥的“性”、“位”、“勢”的結(jié)合。3.六經(jīng)辨證思維當(dāng)與臟腑辨證及三焦辨證綜合以考究疾病之“性”、“位”、“勢”。
【學(xué)位授予單位】：山東中醫(yī)藥大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
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