有關(guān)十二星次等問(wèn)題（中國(guó)古代天文歷法知識(shí)）
——在四個(gè)天文群里與群友的交流資料。
11月16日19點(diǎn)50分開(kāi)始，到20點(diǎn)48分，約一小時(shí)。
主講群是在“遼寧天文歷法群”（QQ群號(hào)：39448331），同時(shí)聯(lián)動(dòng)轉(zhuǎn)到“遼陽(yáng)天文愛(ài)好者”群（QQ群號(hào)：129602765），“古星今爍”第一群（QQ群號(hào)：63425950），“古星今爍”第二群（QQ群號(hào)：206911730）。
古星今爍
朱進(jìn)(27205367) 19:47:59
虎兄辛苦！
東北虎 19:49:36
館長(zhǎng)好。
東北虎 19:50:41
各位朋友大家好！
今天與大家交流一下有關(guān)古代天文歷法知識(shí)，有關(guān)十二星次等問(wèn)題。
今天主交流群是“遼寧天文歷法群”，也轉(zhuǎn)到“遼陽(yáng)天文愛(ài)好者”群，古星今爍第一群，古星今爍第二群。
有關(guān)有關(guān)十二星次等這個(gè)話題，是前幾天朋友們議論起有關(guān)歲星超辰引發(fā)的。
歲星超辰是怎回事呢？
歲星就是木星。辰就是十二辰次。
西漢著名天文學(xué)者劉歆編著的《三統(tǒng)歷》在中國(guó)天文學(xué)史上，首次提出了歲星超辰的計(jì)算方法。
就是木星在恒星背景上約每11.86年自西向東運(yùn)行一周。由于11.86年與12年很接近，我國(guó)古代就認(rèn)為它是12年一周天。
所以呢，就將周天分為12份，稱為12次，認(rèn)為木星每年行經(jīng)一次，12年正好運(yùn)行12次，完成一周天。
但是呢，由于11.86年的周期較12年要快一點(diǎn)兒，這樣呢經(jīng)過(guò)了若干年后，木星的實(shí)際位置就與12年一周天計(jì)算的位置一比較，就超前一次，即一個(gè)辰次，因此這就叫做“歲星超辰”。
那么古時(shí)候的十二辰次又是怎么回事呢？
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，周王室漸衰至亡，諸侯各國(guó)具爭(zhēng)王霸之位。反映到歷法紀(jì)年，多以王號(hào)紀(jì)之。如齊x公xx年、魯x公xx年等
可是呢出現(xiàn)了同一時(shí)間發(fā)生的事件，在各諸侯國(guó)由于王號(hào)不同，而出現(xiàn)事件的不同紀(jì)年。這對(duì)各諸侯國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)、文化等的交流很不方便。面對(duì)各諸侯國(guó)都在自己的王公即位之初改變年號(hào)造成各國(guó)紀(jì)年不統(tǒng)一的混亂現(xiàn)象，這樣歲星紀(jì)年法就應(yīng)時(shí)出現(xiàn)了。
由于歲星紀(jì)年是以木星在假想的天球上的運(yùn)行位置為依據(jù)，又因它是一種只同天象聯(lián)系而與人間社會(huì)變遷無(wú)關(guān)的紀(jì)年方法，就避免了由于諸侯各王年號(hào)紀(jì)年造成的麻煩和引起的混亂。這種十二星次紀(jì)年法較早見(jiàn)于《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《爾雅》等書(shū)。
歲星就是木星，所謂歲星紀(jì)年，就是木星紀(jì)年，也稱十二次。木星圍繞太陽(yáng)的公轉(zhuǎn)周期約為12年（實(shí)際為11.8622年）。
方才簡(jiǎn)介歲星超辰，已經(jīng)說(shuō)了這個(gè)問(wèn)題。
古代人們以地球?yàn)橛^測(cè)點(diǎn)，以相對(duì)不動(dòng)的恒星為背景來(lái)觀測(cè)歲星在天空的視運(yùn)動(dòng)，約十二年繞假想天球黃道一周，即12個(gè)星次。
那么，歲星每年要行經(jīng)一個(gè)特定的星空區(qū)域，此時(shí)該星空的區(qū)域就是一個(gè)星次。
十二次的名稱便是：星紀(jì)、玄枵（xiāo 讀蕭）、娵(jū 讀居) 訾（zī 讀資）也有將其記作“諏（zōu 鄒）訾”）、降婁、大梁、實(shí)沈、鶉首、鶉火、鶉尾、 壽星、大火、析木。
大家看一下星圖：
這圖不是很精確，也就是示意吧
我們從圖可以看到：歲星紀(jì)年12星次，28宿及古今赤道。不同的是受歲差的影響（此次不講歲差）
那么十二辰次對(duì)應(yīng)都是那些星宿呢，從圖上也可以看出的
星紀(jì)：與十二辰對(duì)應(yīng)為丑。28宿為斗、牛兩宿。按《爾雅》以斗、牛宿為標(biāo)志星。
玄枵：與十二辰對(duì)應(yīng)為子。28宿為女、虛、危三宿。按《爾雅》以虛宿為標(biāo)志星。按《漢書(shū)·律歷志》，日至其初為小寒，至其中為大寒。
《漢書(shū)·律歷志》我已經(jīng)發(fā)到中詩(shī)大網(wǎng)校論壇，參加中詩(shī)大學(xué)習(xí)的朋友可以找到，另外在有的QQ群里社區(qū)空間共享也有。
娵訾：與十二辰對(duì)應(yīng)為亥。28宿為室、壁兩宿。按《爾雅》以室、壁二宿為標(biāo)志星。
降婁：與十二辰對(duì)應(yīng)為戌。28宿為奎、婁二宿。按《爾雅》以奎、婁二宿為標(biāo)志星。
大梁：與十二辰對(duì)應(yīng)為酉。28宿為胃、昴、畢三宿。按《爾雅》以昴宿為標(biāo)志星。
實(shí)沈：與十二辰對(duì)應(yīng)為申。28宿為觜、參兩宿。按《國(guó)語(yǔ)》及《左傳》記載以參星為標(biāo)志星。也有以觜宿為標(biāo)志星的。
鶉首：與十二辰對(duì)應(yīng)為未。28宿為井、鬼兩宿?！稌x書(shū)·天文志》：“自東井十六度至柳八度為鶉首。以井宿為標(biāo)志星，所以井宿也稱“鶉首”。也有以鬼宿為標(biāo)志星的。
鶉火：與十二辰對(duì)應(yīng)為午。28宿為柳、星、張三宿。按《爾雅》，以柳宿為標(biāo)志星。也有用“星”宿為標(biāo)志星。
鶉尾：與十二辰對(duì)應(yīng)為巳。28宿為翼、軫兩宿。按《爾雅》，以翼、軫兩宿為標(biāo)志星?！稘h書(shū)·律歷志》中記載，日至其初為立秋，至其中為處暑。
壽星：與十二辰對(duì)應(yīng)為辰。28宿為角、亢二宿。據(jù)《爾雅》以這兩個(gè)宿為標(biāo)志星。
大火：與十二辰對(duì)應(yīng)為卯。28宿為氐、房、心三宿。按《爾雅》，以房、心宿為標(biāo)志星。
析木：與十二辰對(duì)應(yīng)為寅。28宿為尾、箕二宿。古稱析木之津，按《爾雅》，以箕、斗間之天河為標(biāo)志星。也有用尾宿為標(biāo)志星的。 這個(gè) “析木” 還是地名，遼寧的朋友應(yīng)當(dāng)知道的，遼陽(yáng)的更應(yīng)當(dāng)知道的。
“析木”是古地名，在幽、燕之地。古代戰(zhàn)國(guó)末期時(shí)的燕國(guó)之國(guó)都在遼東襄平（今遼陽(yáng)），在城的南邊有個(gè)小城，地名叫“析木”。
如今析木鎮(zhèn)這個(gè)風(fēng)景秀麗小山城，已被劃到鞍山市所轄的海城地區(qū)。
析木，燕也。
包括河北、北京、遼寧、內(nèi)蒙一部分、朝鮮一部分等等地區(qū)。
這屬于天地對(duì)應(yīng)的分野。
古代的天上有星紀(jì)12次，與之對(duì)應(yīng)的地上就有12諸侯國(guó)的分野。
正如《周禮·春官·保章氏》所云：“星紀(jì)，吳越也；玄枵，齊也；諏訾，衛(wèi)也；降婁，魯也；大梁，趙也；實(shí)沈，晉也；鶉首，秦也；鶉火，周也；鶉尾，楚也；壽星，鄭也；大火，宋也；析木，燕也。”
這些就是十二辰次，都是古代天文歷法的一個(gè)部分。
當(dāng)然，古時(shí)候的天文歷法，與現(xiàn)在是沒(méi)法比的，計(jì)算的也不是很精確，那是受但當(dāng)時(shí)的科技水平與手段的局限，所以我們不能要求和現(xiàn)代的科技相比。
今天就介紹交流到這，下次再交流。
謝謝大家！
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注：東北虎是我的另一昵稱
