原創(chuàng)、深度、格調(diào) | 湯先生
有這么一個(gè)故事，窮人和富人被要求一起做一個(gè)職業(yè)給高樓大廈砌磚，窮人每天都在努力的砌磚，富人是三天打漁兩天曬網(wǎng)，后面窮人獲得的工資是他一分一分努力而來的人，富人獲得的工資是窮人的幾倍，這是為什么呢，因?yàn)楦蝗嗽谄龃u的時(shí)候雇了幾個(gè)人幫他一起。
短期來看富人支出更多，但是長(zhǎng)期來看富人得到的也更多。就像一部豆瓣高分紀(jì)錄片《人生七年》其實(shí)每個(gè)人擁有的技能相差不大，但是思維和認(rèn)知具有差異，就拉開了人與人的差距。
認(rèn)知能力決定了技能發(fā)揮的程度
如果把人的技能能力分層的話，要知道這個(gè)世界上的大部分人都是處于技能能力的中間水平，不低也不高。只有少數(shù)人處于最高層和最底層。
那么我們?cè)倩氐秸J(rèn)知，認(rèn)知的重要體現(xiàn)是認(rèn)知能力。
心理學(xué)上認(rèn)為認(rèn)知能力是指人們對(duì)已有信息的提取，儲(chǔ)藏，加工，以及個(gè)體對(duì)于事物之間的關(guān)系，事情的發(fā)展方向和對(duì)事情規(guī)律的掌握。
認(rèn)知能力也是人們?cè)谏鐣?huì)中不斷進(jìn)化的不可或缺的重要生存能力。
就像《人生七年》的紀(jì)錄片那樣為什么在擁有同樣技能的個(gè)體中，總有一些人可以有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。
從某種程度來說是因?yàn)樗麄儞碛兄叩恼J(rèn)知能力，這種認(rèn)知能力讓他們?cè)谟洃?，知覺，注意，思維和想象方面的能力也高于其他人，很多人其實(shí)并沒有把自己擁有的技能發(fā)揮到極致不是嗎？
所以有差距的原因是因?yàn)樗麄兛梢园炎约阂延械募寄芡ㄟ^不同的組合方式發(fā)揮自己的最大化優(yōu)勢(shì)，也形成了個(gè)體間的差距。
認(rèn)知能力影響著人的發(fā)展空間
承接上文，認(rèn)知能力會(huì)決定我們?cè)趽碛心骋幌嗤寄軙r(shí)對(duì)于該技能的發(fā)揮程度。那么技能發(fā)揮的更好，這個(gè)人的發(fā)展空間也就會(huì)比其他人更大不是嗎？
在高度認(rèn)知能力的綜合下他可以提升自己的發(fā)展空間，以及自己發(fā)展的可能性，就像開頭故事里的富人他與窮人擁有相同技能，但是他通過自己的認(rèn)知調(diào)整讓他可以擁有更多的酬金，這種酬金的空間也是他的發(fā)展空間的體現(xiàn)。
紀(jì)錄片《人生七年》中，導(dǎo)演想讓人們知道富人與窮人孩子還是富人與窮人，那么這種通過社會(huì)階級(jí)來體現(xiàn)的人與人之間的差距，不僅僅是社會(huì)階級(jí)那么簡(jiǎn)單。
很多時(shí)候我們也會(huì)感嘆“寒門再難出貴子”，因?yàn)槿说哪芰梢酝ㄟ^后天培養(yǎng)，只有少部分是遺傳所決定的，《人生七年》中有些家境優(yōu)越的孩子，他們從小就會(huì)培養(yǎng)這種認(rèn)知能力，他們擁有著更多的教育資源。
所以很多窮人家的孩子沒有這種條件，同一年齡階層表現(xiàn)出來的認(rèn)知能力就有很大的差距，這種差距在不知不覺中也限制了各自的發(fā)展空間和發(fā)展的可能性。
擁有合理認(rèn)知能力縮小差距
綜上所述，認(rèn)知外化的認(rèn)知能力會(huì)在很大程度上決定了我們的發(fā)展空間和可能性。那么《人生七年》里面的擁有著更好的發(fā)展空間的個(gè)體一般會(huì)具有這樣的認(rèn)知思維能力。
首先，他們擁有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，不會(huì)拘泥于當(dāng)前利益的一些收獲，我們可以發(fā)現(xiàn)認(rèn)知能力極強(qiáng)的人，一般都會(huì)放長(zhǎng)線釣大魚。
這種思維也叫長(zhǎng)期主義，在做選擇的時(shí)候要把現(xiàn)在和未來緊緊的聯(lián)系在一起。一步一步走向更長(zhǎng)遠(yuǎn)更寬闊的世界。
其次，《人生七年》中也很多小孩也像以前英國(guó)的首相撒切爾夫人小時(shí)候一樣，有著冠軍思維，我們可以通俗的理解為，不做事，要做的事就要努力做到最好，每一件做好的小事的累積也是做好大事的前提，正所謂水滴石穿繩鋸木斷。
再其次，有一種思維叫綠燈思維，筆者理解為換位思維，也就是當(dāng)有人否定我們的觀點(diǎn)的時(shí)候，我們不應(yīng)該急于去否認(rèn)他，我們可以從對(duì)方的角度來看問題，很多時(shí)候可以看到事情不一樣的角度，所謂綠燈思維就是停下來思考一下不一樣的觀點(diǎn)和看法，博采眾長(zhǎng)。
最后，簡(jiǎn)而言之，人與人之間的差距不是技能好壞所決定的，技能的好壞也像客觀擁有的工具，我們的認(rèn)知和思維就是主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)，解決問題的時(shí)候大家都擁有一樣的技能工具，不一樣的是運(yùn)用工具的能力思維和認(rèn)知。
作者 | 湯先生
編輯 | 湯先生
參考資料：Journal of personality and social psychology
