杜甫一生漂泊，在成都草堂還算是稍微安定些，但因為好友嚴武的去世，他不得不離開成都。結(jié)果他輾轉(zhuǎn)來到了夔州，并在夔州開墾了荒地，蓋了草房，準備定居下來。
杜甫雖然失去了經(jīng)濟來源，貧病交加，但這個時期他的思想壓力相對比較輕，因而能夠集中精力來寫詩歌。大歷二年即767年的重陽節(jié)這一天，他一口氣就寫下了詩歌《九日五首》。
重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺。
竹葉于人既無分，菊花從此不須開。
殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來。
弟妹蕭條各何往，干戈衰謝兩相催。
這是《九日五首》的第一首。因為重陽節(jié)素來就有登高的習俗，杜甫身體不好就不能去爬山了，他就登上附近江邊的高臺，來抒發(fā)自己節(jié)日的感受。
他是一個愛酒之人，在京城長安的時候還是酒債尋常行處有，每日江頭盡醉歸?，F(xiàn)在由于健康原因勉強獨自喝了一點竹葉青酒。他說從此恐怕要和酒無緣了。
而且因為兄弟姊妹都在連年的戰(zhàn)亂中失散了，因此菊花也無心觀賞。來到這遙遠的異鄉(xiāng)夔州，剛?cè)章鋾r就傳來黒猿的啼叫，頭頂上飛著從家鄉(xiāng)長安杜陵那里過來的白雁。
弟妹們現(xiàn)在都在哪里呢？戰(zhàn)亂和疾病催逼著杜甫，使他的鬢發(fā)斑白，身體狀況也大不如前。這個重陽節(jié)他把憂國傷時和個人家庭的離亂痛苦結(jié)合起來，詩歌充滿了一種悲壯的氣氛。
舊日重陽日，傳杯不放杯。
即今蓬鬢改，但愧菊花開。
北闕心長戀，西江首獨回。
茱萸賜朝士，難得一枝來。
上面是杜甫詩歌《九日五首》中的第二首。昔日過重陽節(jié)，大家在一起喝酒，那酒杯在酒桌上傳遞著都不會停下來。現(xiàn)在頭發(fā)花白凌亂就像蓬草一樣，真是愧對那些凌寒開放的菊花。
但是盡管個人如此潦倒，杜甫對故國還是念念不忘的。站在瞿塘峽邊的高臺上，江水在滾滾向東流去，而杜甫卻不停地向京城長安的方向回首翹望。
朝廷里按照慣例，重陽節(jié)是要賜予臣子們茱萸等物品的?？墒嵌鸥@個白發(fā)老人卻連一枝茱萸也沒有得到。他做左拾遺直到后來掛職工部員外郎，做事可都是盡職盡責。
舊與蘇司業(yè)，兼隨鄭廣文。
采花香泛泛，坐客醉紛紛。
野樹歌還倚，秋砧醒卻聞。
歡娛兩冥漠，西北有孤云。
上面這首詩是杜甫《九日五首》中的第三首。想起昔日在長安的時候與蘇司業(yè)和鄭廣文交往很深，重陽節(jié)他們一起到野外去采摘菊花，一起登高飲酒，那時候的歡樂和醉態(tài)現(xiàn)在還記憶猶新。
現(xiàn)在就不一樣了，杜甫拖著帶病的身體，做事力不從心，時不時還要依靠在樹干上休息。而且這里比較偏僻荒涼，夜晚了還能聽到搗衣的聲音。
像蘇司業(yè)和鄭廣文這些好朋友，昔日在京城長安時是多么知心，多么快樂，現(xiàn)在都去世了。站在夔州江邊的高臺往西北長安方向望過去，天空上好像是停留著一片孤云。
故里樊川菊，登高素浐源。
他時一笑后，今日幾人存。
巫峽蟠江路，終南對國門。
系舟身萬里，伏枕淚雙痕。
為客裁烏帽，從兒具綠尊。
佳辰對群盜，愁絕更誰論。
這是杜甫的《九日五首》其四。杜甫的故鄉(xiāng)在長安杜陵的樊鄉(xiāng)，那里的浐河水流清冽發(fā)白，杜甫曾經(jīng)快樂地賞菊登高?，F(xiàn)在那些伙伴還有幾個在世，重陽節(jié)的歡笑又在哪里？
現(xiàn)在站在夔州高臺上看去，只有巫峽逶迤曲折地向東流去。而終南山和長安已經(jīng)是遙不可及。自己像一葉孤舟在萬里之外的夔州漂泊，這樣的遭遇怎能不令人傷心。
這個重陽節(jié)，杜甫就像三國時期的管寧一樣孤獨寂寞，只有兒子備了幾盞薄酒簡單就餐。更為可氣的是戰(zhàn)亂后衰敗貧窮，盜賊猖獗，一大清早就遭到群盜的搶劫。
至于杜甫《九日五首》中的第五首，由于流傳中各個版本不一致，現(xiàn)在還不能確定具體是哪一首。有人說已經(jīng)散失了，也有人說就是那首《登高》，因為《登高》寫得太好了，被后人刻印的時候單列了出來。
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
杜甫這首《登高》是千古傳誦的名篇，被稱為古今七律之冠。關于此詩的講解詮釋到處都是，我前面也有文章介紹過，相信大家也都很熟悉，這里就不再贅述。
總之杜甫的《九日五首》，就是記錄了自己在夔州過重陽節(jié)的憂愁苦悶。詩中寫時局的動蕩，寫弟妹的失散，寫朋友的離世，寫自己的衰老，都是建立在感時傷世的基礎之上的，表現(xiàn)了一種憂國憂民的情懷。
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