我們?cè)谡Z文課本里讀過不少王安石的作品，記得他最有名的一首詩是，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”。其中的一個(gè)“綠”字是形容詞動(dòng)用，寫出了春天初來乍到的情形。
他的詞有《桂枝香》，”千里澄江似練，翠峰如簇”，金陵懷古，借古喻今。這里的比喻，化用前人謝朓”余霞散成綺，澄江靜如練”的詩句，寫出了六朝古都的江山如畫。
還有他的《答司馬諫議書》，他的《讀孟嘗君傳》，他的《游褒禪山記》，那些文章論說犀利，記游簡明。難怪人們把他列入唐宋八大家行列。
但是不僅僅是文學(xué)上的成就，他還是政治家、思想家、改革家。他在任職宰相期間，輔佐宋神宗趙頊推行改革，以求改變北宋積貧積弱的落后局面，這個(gè)熙寧變法又被人們稱為”王安石變法”。
但是推行變法不是一帆風(fēng)順的，因?yàn)樯婕暗蕉喾矫娴睦?，因此其中新舊兩黨的斗爭相當(dāng)激烈，宋神宗的立場(chǎng)搖擺不定，導(dǎo)致王安石也三起三落。
變法之初，王安石曾經(jīng)拿宋神宗來比秦孝公，自比商鞅，表示了自己推行改革的決心。他還因此寫了一首七絕，贊揚(yáng)商鞅變法的歷史功績。
《商鞅》
自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
商鞅是一個(gè)歷史人物，生活于公元前395至前338年，是戰(zhàn)國時(shí)期的政治家、改革家、思想家、軍事家。他輔佐秦孝公，實(shí)行變法改革，使秦國很快強(qiáng)盛起來。
王安石的這首詩，就是寫商鞅變法過程中，一切改革措施出臺(tái)前，他在城門立信。他的改革涉及到戶籍制度、軍功爵位、行政區(qū)劃、稅務(wù)管理、度量衡等各個(gè)方面。
詩的前兩句就是說的商鞅城門徙木，以此昭告天下，秦孝公是說話算數(shù)講信用的，令必行，行必果。當(dāng)衛(wèi)兵們?cè)谀祥T立起一根柱子，宣告誰要是把木柱移到北門，就賞他十金時(shí)，人們還在半信半疑，不會(huì)又是說著玩的吧。
后來商鞅親自出來懸賞，并把賞金提高到五十金。這時(shí)一個(gè)魯莽的大漢走出來把木頭扛到了北門，結(jié)果他真的得到了五十金。于是商鞅借此機(jī)會(huì)宣講變法的意義和內(nèi)容，并很快在全國推行。
詩中的“驅(qū)民”就是指驅(qū)使、統(tǒng)治、管理老百姓，”信誠”就是指誠信、守信用。新的改革政策，令出必行，哪怕就是一句話，也比那些百金重要得多?！苯稹笔钱?dāng)時(shí)計(jì)算貨幣的單位。
三四兩句是王安石批評(píng)當(dāng)時(shí)阻止改革的反對(duì)派，反對(duì)派造輿論大勢(shì)污蔑商鞅變法，實(shí)際上是針對(duì)王安石的。因?yàn)橥醢彩?jīng)把宋神宗比作秦孝公、把自己比作商鞅。
王安石的意思是，你們不要再指責(zé)、否定商鞅了，他的變法使秦國富裕強(qiáng)大了起來，這是有目共睹的。商鞅改革的號(hào)令一下，全國各地都在執(zhí)行。
言下之意是，我們今天宋朝要改變積貧積弱的現(xiàn)象，也必須改革，也必須講誠信，令出必行。不允許存在那種有令不行、各行其是的行為。
同時(shí)這里也表現(xiàn)了王安石以商鞅為榜樣，堅(jiān)決推行新法的決心。商鞅的變法成果，影響深遠(yuǎn)，比如他推行的民風(fēng)民俗、行政區(qū)劃、度量衡等，一直被后來沿用。
但是變法改革總是艱難的，商鞅最后的結(jié)果很慘。而王安石也幾度罷相，回到家鄉(xiāng)金陵閑住。最后他也看清了官場(chǎng)的互相傾軋、爾虞我詐，因而希望自己歸隱家鄉(xiāng)，不再涉及政治。他的詩歌”明月何時(shí)照我還”，就是一個(gè)很好的證明。
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