大自然造物主給我們留下了寶貴的財富，有名山大川，有清風(fēng)明月，它們既使我們生存，又讓我們賞心悅目，心曠神怡。更有和我們親近者，那就是文人墨客喜之不盡的梅蘭竹菊，他們養(yǎng)它畫它寫它，崇拜它。
今天我們不講梅蘭竹菊四君子，我們只說松竹梅歲寒三友。在寒冷的冬天，草木凋零，只有松樹、竹子、梅花迎霜斗雪，不怕嚴(yán)寒，傲然屹立。
歲寒三友有著剛正不阿、堅強不屈的高風(fēng)亮節(jié)，這種秉性象征著人們崇高的精神氣節(jié)，歷來被人們尤其是文人墨客所敬重。
古今文人吟詠松竹梅的詩詞歌賦不計其數(shù)。今天我們就每一種里選出一首短詩，它既好懂，又容易記，相當(dāng)于五言絕句，每首二十字，看看前人是怎樣吟誦它們的。
《青松》（陳毅）
大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。
詩人寫這首詩時正是一九六一年，當(dāng)時的政治氣候不是很好的，可以說大環(huán)境是內(nèi)外交困。
大雪壓青松，大雪就是指的這種惡劣環(huán)境，在黑云壓城城欲摧的危急關(guān)頭，我們這個民族，這個民族的每一個公民，他們就像青松一樣不畏強暴，頑強不屈，堅強抗?fàn)?，相信大雪總有融化的那一天?/p>
同時此詩也是作者借物抒懷，以青松自比，表達(dá)自己剛正不阿、光明磊落、堅韌頑強，不向惡勢力低頭的性格特點。
《雪竹》（朱元璋）
雪壓枝頭低，雖低不著泥。一朝紅日出，依舊與天齊。
這首詩的作者是大名鼎鼎的明朝開國皇帝朱元璋。他雖然貴為皇帝，但是文化不高，出身很低微。他早年很窮苦，沒有吃穿，替人放牛，還當(dāng)過和尚，討過飯，親人都饑餓而死。
他走投無路，最后才投靠劉福通，參加紅巾軍起義打天下的。這首詩雖然是寫的竹子，但是也是以竹比人。前兩句寫出竹子的生存環(huán)境，這個就有朱元璋自己的生活體驗，有他自己的影子。
大雪把竹子壓下來，壓彎了腰，但是頭還沒有低到泥水里去。這也是做人的格調(diào)，一個人遭受外界的打擊，容忍也是有限度的。一旦太過分，就要堅決反抗。
所以他朱元璋參加了起義軍，起來造反，你不要我活著，我就要跟你拼命。他相信太陽出來的時候，冰雪就會融化，竹子就會挺直腰桿，直聳云天。
黃巢曾經(jīng)寫過一首菊花的詩，待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。詩的語言和朱元璋這首一樣，都很霸氣，有一種帝王氣象。
《梅花》（王安石）
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。
對于這首詩的作者王安石，雖然沒有像上面的兩位作者造過反稱過帝，但他的官也是當(dāng)?shù)煤艽蟮?。在宋神宗時期，王安石當(dāng)過宰相，可以說是一人之下，萬人之上。
王安石很有政治雄心，他推行變法，妄想改變當(dāng)時國家上下積貧積弱的狀況，但是變法受到反對派的阻撓。寫此詩時，變法已經(jīng)失敗，他已是第二次罷相，思想一度很苦悶。
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開，墻角和凌寒就說出了這枝梅花所處的環(huán)境，它處在偏僻的地方，被人們所拋棄，又有嚴(yán)寒來侵犯它，襲擊它，但是它沒有畏縮，沒有屈服，它孤單單地開放了。
從遠(yuǎn)處看白梅和雪都是潔白晶瑩的顏色，之所以知道那不是雪，就是因為聞到了一股淡淡的清香。梅花獨自開放，散發(fā)出沁人心扉的清香，這是作者王安石用來自比，雖然受到打擊迫害，他始終相信自己的變法主張是正確的。
上面講到的這三首詩，三位作者表面上是寫植物，寫他的所愛，寫他崇尚的風(fēng)格，實際上是借此表達(dá)自己的懷抱和胸襟。
當(dāng)然對于松竹梅歲寒三友，它們一身正氣、高風(fēng)亮節(jié)、傲霜斗雪、堅強不屈的高貴品質(zhì)，不只是以上三個人在謳歌，也是我們大多數(shù)人追求仿效的目標(biāo)。
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