“不為良相，便為良醫(yī)”，意思是一個(gè)人如果不能做一個(gè)宰相，輔助君王治理國(guó)家，那么做一名醫(yī)生救死扶傷也可以。這里宰相和醫(yī)生是泛指一個(gè)人所追求的高尚職業(yè)，是一個(gè)人立志拯救天下蒼生百姓的抱負(fù)。古人所說(shuō)“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，也是表達(dá)的這個(gè)意思。
相傳宋代名人范仲淹自幼學(xué)習(xí)非?？炭?，而且志向遠(yuǎn)大。一次他遇到一個(gè)算命先生，談到將來(lái)前途的問(wèn)題，范仲淹說(shuō)，不為良相便為良醫(yī)，算命先生問(wèn)他的志向?yàn)槭裁催@么懸殊，他回答說(shuō)唯有良相良醫(yī)可以救人。
后來(lái)范仲淹果然當(dāng)了宰相，他不但在朝理政，而且還是有名的思想家、文學(xué)家。我們今天所傳誦的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，就是他的名言。
宋朝大詩(shī)人黃庭堅(jiān)，他在寫(xiě)給朋友黃幾復(fù)的詩(shī)里引經(jīng)據(jù)典，其中“治病不蘄三折肱”，既是化用《左傳》里“三折肱，知為良醫(yī)”的典故，也有夸贊朋友黃幾復(fù)像范仲淹那樣，是個(gè)良醫(yī)，即為官清正廉明、政績(jī)突出的意思。
《寄黃幾復(fù)》
我居北海君南海，雁寄傳書(shū)謝不能。
桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。
想見(jiàn)讀書(shū)頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
寫(xiě)此詩(shī)時(shí)黃庭堅(jiān)在山東德州任職，而朋友黃幾復(fù)在廣州四會(huì)做縣官。兩個(gè)人小時(shí)候的好朋友分開(kāi)了，一個(gè)在北方的海之濱，一個(gè)在南方的海之濱，相隔數(shù)千里，故說(shuō)“我居北海君南?！薄?/p>
這樣遙遠(yuǎn)的地方，音信無(wú)由到達(dá)，就是叫鴻雁來(lái)傳書(shū)也是要被它謝絕的。因?yàn)橄鄠鞔笱闶遣辉竭^(guò)衡陽(yáng)回雁峰的。所以王勃的《滕王閣序》里說(shuō)，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
“我居北海君南?！保?jiàn)于《左傳》“君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也”，引用這個(gè)典故來(lái)說(shuō)明朋友相隔遙遠(yuǎn)，從側(cè)面也證明了黃庭堅(jiān)的江西詩(shī)派“無(wú)一字無(wú)來(lái)歷”的事實(shí)。
桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。這句已是寫(xiě)朋友分別的千古名句了。意思是曾經(jīng)兩人在桃李開(kāi)花的季節(jié)一起喝酒談詩(shī)，如今分開(kāi)十年了，我們各在一方，在那疾風(fēng)苦雨的夜晚，只能坐在燈前獨(dú)自思念。
頸聯(lián)即如開(kāi)頭所說(shuō)，是詩(shī)人贊揚(yáng)朋友的為官之道?！凹彝剿谋凇笔腔盟抉R相如卓文君的典故，意指為官清廉?！叭垭拧币痪涫钦f(shuō)，黃幾復(fù)已經(jīng)是個(gè)“良醫(yī)”了，何必再讓他“折肱”呢？言外之意是朋友治國(guó)安民的政績(jī)突出，應(yīng)該得到朝廷的重用。
尾聯(lián)是詩(shī)人的想象，廣州四會(huì)那里從來(lái)是人們所說(shuō)的烏煙瘴氣的地方，墻壁上爬滿了青苔藤蔓，山溪里又傳來(lái)悲凄的猿啼。朋友頭發(fā)都花白了，還在為做好一個(gè)小小的縣令，為實(shí)踐自己作為良醫(yī)的責(zé)任，而挑燈夜讀。
這作結(jié)全詩(shī)的最后一聯(lián)，詩(shī)人化用李賀“不見(jiàn)年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)”的詩(shī)句，刻畫(huà)出一個(gè)孤獨(dú)凄涼的環(huán)境，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)朋友懷才不遇的深深同情。
讀了這首詩(shī)，真的感覺(jué)到黃庭堅(jiān)“無(wú)一字無(wú)來(lái)歷”的好處，這樣的“點(diǎn)鐵成金”法讓作品更顯古樸典雅，更有意趣和底蘊(yùn)。而且像這樣做得好的，也不顯得聱牙詰屈，晦澀難懂。
特別是這首詩(shī)中化用“不為良相，便為良醫(yī)”的典故，來(lái)表達(dá)朋友的高尚人格是很獨(dú)到的。另外詩(shī)中的“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”一句，更是被人們所熟知，所傳誦，成為了友親情情描寫(xiě)方面的千古名句。
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