我們都知道，在古代有一個形容女性的詞語叫“天生尤物”，放到現(xiàn)在來說，就是形容一個女人長得好看。但事實上，這個詞在很早以前并不是這個意思，它最早見于《左傳》中，而《左傳》據(jù)傳是春秋時期魯國左丘明所作，距今已有2300多年的歷史了。那么，“尤物”到底是什么意思呢？為何會用它來形容美女，恐怕真正知道它含義的人并不會太多。
首先，我們可以從《左傳·昭公二十八年》中得知：“夫有尤物，足以移人；茍非德義，則必有禍?！币馑季褪钦f，魯昭公二十八年的時候，晉國的大夫叔向要娶申公巫臣和夏姬所生的女兒，叔向的母親則想要他娶自己親信的女兒。為了說服叔向，她的母親便說了這句“夫有尤物，足以移人，茍非德義，則必有禍。”因為對象的母親是夏姬，在中國歷史上是出了名的艷女，也是個不幸的女子，一生嫁過七次，有九個男人因她而死，簡直就是男人終結(jié)者，可見尤物在這里指的是“艷女”。
其次，“尤物”一詞最開始的意思和“紅顏禍水”很像，是略帶貶義色彩的。但是從另一方面講，能被稱作“尤物”的女子，一般也都是容貌拔尖的大美人，很多人想做也做不了。比如說，我國四大名著之一的《紅樓夢》中，就描寫了大量的女性形象。其中女主林黛玉一角，更是被曹雪芹刻畫成：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！贝说扰?，便可稱作尤物。
那么，“尤物”只能用來指代女人嗎？其實也不是這樣的?！墩f文解字》中表示：“尤，異也?！薄缎栄拧罚骸坝龋忠??！薄豆茏印罚骸坝龋饨^也。”所以尤，表示優(yōu)異，后來引申為程度副詞，表示特別、十分的意思。而“尤物”，顧名思義，就表示特別之物，后來才指代珍貴的物品，漂亮的女人等。元稹曾經(jīng)說過:“大凡天之所命，尤物也。不妖于身，必妖于人。昔殷之辛，周之幽，百萬之國，其勢甚厚，然而以一女子敗之，潰其眾，屠其身，至今為天下僇笑?！彼延任锖脱醯韧饋?，就很過分了。
但是，縱觀我國整個古代歷史，好像對長相貌美的女子都是持批判反對的態(tài)度。而且這些美貌的女子大多最后都成了男子的替罪羔羊。比如說歷史上那些亡國之君，后人在歸納總結(jié)他們亡國原因的時候，往往都會把責任推卸到女人的身上。似乎亡國都是女人的過錯，如歷史上著名的美人褒姒、妲己、西施等，她們分別成了周幽王、商紂王、夫差的替罪羊?？梢?，在古人心中，“天生尤物”并不是什么好詞兒，跟現(xiàn)在罵人的“狐貍精”差不多。
不過隨著時代的發(fā)展，“尤物”這個詞，已經(jīng)越來越趨向于中性和褒義了。比如現(xiàn)在我們一提起“尤物”，首先想到的就是“一顧傾人城，再顧傾人國”的美麗佳人，當然側(cè)重點是在相貌之上。比如，你走在大街上，夸一個漂亮女孩是“天生尤物”，她一定很開心。但是，如果你在網(wǎng)頁上輸入“尤物”兩個字，可能馬上會給你推送很多衣著暴露的女孩，這實在是對漢字的誤讀，也是對人們的誤導。其實容貌都是天生的，不管美丑都沒有對錯之分?？赐辏阌惺裁聪胝f的嗎？
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