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終身學(xué)院

各位書(shū)友大家好，人生從來(lái)沒(méi)有太晚的開(kāi)始，晚的只是開(kāi)始的勇氣。為此，閱世悅?cè)送瞥觥窘K身學(xué)院】專欄，陪大家每天讀完一本書(shū)，在讀書(shū)中充實(shí)自己，找到人生新目標(biāo)。

今天，我們要一起讀的書(shū)是《愛(ài)的博弈》。這是閱世悅?cè)伺隳阕x的第618本書(shū)。

知乎上有個(gè)提問(wèn)：婚姻的本質(zhì)是什么？

有個(gè)最高贊回答說(shuō)：決定婚姻能否長(zhǎng)遠(yuǎn)，就看兩個(gè)人能否為彼此持續(xù)提供“價(jià)值”。

美國(guó)心理學(xué)家約翰·戈特曼的經(jīng)典著作《愛(ài)的博弈》也告訴我們：夫妻之間爭(zhēng)吵的喋喋不休，關(guān)系日益惡化，是互相提供價(jià)值不對(duì)等造成的。

生活中，很多夫妻從甜蜜到冷漠，從相敬如賓到相互詆毀，從平靜相處到問(wèn)題不斷，說(shuō)到底，是相互提供“價(jià)值”不對(duì)等。

戈特曼，是華盛頓大學(xué)教授，被譽(yù)為“婚姻教皇”，他從事家庭關(guān)系方面研究長(zhǎng)達(dá)40年，是婚姻關(guān)系、人際關(guān)系研究領(lǐng)域的頂尖專家。

從1986年起，他在婚姻與家庭研究所中對(duì)700對(duì)伴侶進(jìn)行了長(zhǎng)期的觀察研究.

基于數(shù)據(jù)和實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)，從博弈論的角度，為我們揭示了愛(ài)的謎團(tuán)，并提供兩性情感問(wèn)題的解決辦法和思路。

今天，我就和大家分享婚姻關(guān)系的秘訣，學(xué)習(xí)讓一段感情重新煥發(fā)活力的技巧。

好的夫妻關(guān)系，是彼此共贏

婚姻中，很多人都希望自己付出少，而對(duì)方付出多；自己犧牲少，而對(duì)方犧牲多。

作者告訴我們：婚姻中，每個(gè)人都想做出對(duì)自己有利的選擇和決定，這樣對(duì)對(duì)方來(lái)說(shuō)是自私的。

作者在書(shū)中引入博弈論的概念：就像下棋，一方贏得比賽，意味著另外一方一定會(huì)輸?shù)舯荣悺?/section>

可是，如果在婚姻中，雙方都希望自己獲取最大利益，而阻止對(duì)方獲得收益，那感情不會(huì)長(zhǎng)久。只有雙方的付出和收益維持在一個(gè)平衡點(diǎn)上，夫妻關(guān)系才能牢固。

陳道明認(rèn)識(shí)妻子杜憲時(shí)，自己還只是個(gè)龍?zhí)籽輪T。

雖然當(dāng)時(shí)的杜憲已經(jīng)是知名的央視主播，但她為了支持陳道明的事業(yè)，鼓勵(lì)他把時(shí)間用在工作上。自己則在工作之余，承擔(dān)起家務(wù)重任。

漸漸地，陳道明的事業(yè)有了起色。隨著他在《末代皇帝》里塑造溥儀這一經(jīng)典角色，一舉奪得了飛天男主角獎(jiǎng)，他的事業(yè)越來(lái)越繁忙。

此時(shí)，杜憲想過(guò)自己辭職在家，當(dāng)個(gè)全職太太。

而陳道明理解妻子的良苦用心，他不想讓妻子為了家庭而犧牲事業(yè)。

他鼓勵(lì)妻子進(jìn)修、考研，自己則在專注演藝事業(yè)的同時(shí)，盡量拿出時(shí)間都用來(lái)陪伴彼此和孩子。

兩個(gè)人沒(méi)有以自我為中心，而是互相為了對(duì)方考慮，懂得犧牲自己的利益，活成了婚姻關(guān)系的典范。

作者認(rèn)為，真正的愛(ài)情，是愿意為了愛(ài)而付出自我，為了對(duì)方而犧牲自己的利益，當(dāng)付出和犧牲變成互動(dòng)，幸福才能常伴左右。

我也覺(jué)得，長(zhǎng)久的愛(ài)情，一定是共贏關(guān)系。

培養(yǎng)共贏思維，讓彼此的付出和收益維持在平衡狀態(tài)，相互付出愛(ài)，成就彼此，愛(ài)情才能在相互間流動(dòng)。

共情能力，決定了你的婚姻能走多遠(yuǎn)

當(dāng)我們的感受和想法，得不到另一半理解時(shí)，就會(huì)感到失望。時(shí)間久了，我們就會(huì)越來(lái)越不想表達(dá)自己的情緒，不愿與另一半溝通，長(zhǎng)此以往，就會(huì)產(chǎn)生情感裂痕。

作者告訴我們：好的感情，是能夠理解對(duì)方的內(nèi)心、感受到對(duì)方的情緒，這就需要我們具有共情能力，也就是和對(duì)方有共同的情緒感受。

我的一個(gè)朋友，懷孕生完孩子之后，辭職在家全職帶娃。她每天為了孩子忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，根本就沒(méi)法好好休息。

而老公在外忙工作，根本無(wú)暇顧及她和孩子，很多時(shí)候她都處于崩潰的狀態(tài)。

一次，她向老公抱怨自己的艱難處境，想讓老公抽出時(shí)間多照顧家里。

沒(méi)想到，得到的不是安慰，而是指責(zé)：“哪個(gè)女人不是這么過(guò)來(lái)的啊，我在外面賺錢比你累多了，你就別添亂了”。

朋友心涼，此后，有情緒也不愿意和老公分享，兩人關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)。

作者告訴我們：婚姻中，雙方的共情能力，在一定程度上決定了婚姻的質(zhì)量。

關(guān)注和了解彼此的內(nèi)心需求，并給予理解和認(rèn)同，才能給彼此安全感。

作者還為我們提供了學(xué)會(huì)“共情”的三個(gè)步驟。

1.對(duì)于對(duì)方的所有情緒都要接納。不論是高興、快樂(lè)等積極的情緒，還是悲傷、憤怒等消極情緒，都要接納，而不是批判和質(zhì)疑。

2.要學(xué)會(huì)安撫對(duì)方情緒。詳細(xì)了解對(duì)方到底經(jīng)歷了什么，站在他的角度體會(huì)他的感受，可以讓我們更了解彼此的情緒習(xí)慣。

3.不要評(píng)論對(duì)錯(cuò)，也不要直接說(shuō)出自己的建議，而是引導(dǎo)對(duì)方自己思考和解決問(wèn)題。

作者認(rèn)為：體會(huì)理解和安撫對(duì)方的情緒，讓對(duì)方感覺(jué)到你始終和他站在一起，感情才不會(huì)隨著歲月的流逝而變得平淡。

我覺(jué)得，當(dāng)我們?cè)诨橐鲫P(guān)系中，可以自由表達(dá)情緒，在情緒上給予彼此支持，情緒就不會(huì)再困擾兩個(gè)人，也不會(huì)產(chǎn)生不必要的誤解，感情才會(huì)逐漸升溫。

夫妻和諧相處的基礎(chǔ)，是互相尊重

俗話說(shuō)，世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子。

婚姻中的兩個(gè)人，行為方式、生活習(xí)慣、處世風(fēng)格都不會(huì)完全相同。

作者告訴我們：導(dǎo)致婚姻破裂的罪魁禍?zhǔn)拙褪恰安蛔鹬亍?。不尊重?duì)方不同的行事風(fēng)格，互相指責(zé)和詆毀，早就背離了愛(ài)情和情感的初衷。

我也覺(jué)得，對(duì)于冷漠自私的人來(lái)說(shuō)，差異是殺傷力，是婚姻變質(zhì)的殺手。而對(duì)于懂得互相尊重的人來(lái)說(shuō)，差異是吸引力，它成就的是甜蜜的愛(ài)情。

在紀(jì)錄片《人生的果實(shí)》里，修一和英子兩個(gè)人性格完全不同。修一做事有條不紊，喜歡簡(jiǎn)潔生活，總是把東西擺放的規(guī)整有序。

可是，英子喜歡把東西隨意堆放，還總是喜歡買各種東西，即便家里已經(jīng)囤積了很多，但這并不妨礙兩個(gè)人相處。

修一會(huì)把東西歸置到該放的地方，即便英子一會(huì)又把東西弄亂；他也不會(huì)阻止英子買東西，而是學(xué)會(huì)接納英子的生活習(xí)慣。

我覺(jué)得，缺乏尊重的婚姻，注定崩盤。而不尊重的本質(zhì)就是自私，只顧自己，不顧及另一半。

好的婚姻，要互相尊重。尊重和自己不同的生活習(xí)慣，相互理解和配合，才能讓婚姻幸福甜蜜。

作者還告訴我們面對(duì)差異的三個(gè)解決步驟：

1.承認(rèn)差異。每個(gè)人都有很多面，在生活的磨合中，夫妻之間的差異會(huì)慢慢暴露出來(lái)。當(dāng)看到差異，要承認(rèn)差異，而不是回避和質(zhì)疑差異，因?yàn)檫@是必然，是不可避免的。

2.理解差異。面對(duì)差異，可以通過(guò)溝通，清楚彼此產(chǎn)生差異的原因，學(xué)著去接納和理解，而不是給予指責(zé)、貼標(biāo)簽等消極處理。

3.接受差異：不要妄圖對(duì)方會(huì)輕易做出改變，因?yàn)槟鞘菍?duì)方在原生家庭、成長(zhǎng)環(huán)境影響下形成的行事風(fēng)格，很難改變。相互指責(zé)，不如互相影響，讓對(duì)方慢慢發(fā)生改變，他也更能感激你的包容。

我覺(jué)得，在愛(ài)情中，給予另一半理解和尊重，就是一種肯定和鼓勵(lì)，會(huì)讓他表現(xiàn)的更積極，更加努力去愛(ài)你。

婚姻長(zhǎng)久的保障是，不消耗信任

心理學(xué)里有個(gè)桑格尼克記憶效應(yīng)：是說(shuō)一旦對(duì)方做出過(guò)讓我們不滿意的行為，我們就會(huì)耿耿于懷。一旦我們發(fā)現(xiàn)自己被欺騙一次，之后就很難再信任對(duì)方。

作者告訴我們：從心理學(xué)的角度說(shuō)，失去信任，意味著確定性的消失，是夫妻離婚的前兆，容易把普通事件直接和最壞的結(jié)果掛鉤。

我想到電視劇《金婚》里佟志和文麗的情感變化。

兩人相識(shí)之初，佟志喜歡文麗的文藝，文麗喜歡佟志的老實(shí)踏實(shí)，兩人相互吸引步入婚姻。

可漸漸地，隨著結(jié)婚后生娃，文麗變得苛刻，而佟志變得懶惰，兩人互相嫌棄。

尤其佟志遇見(jiàn)了年輕漂亮溫柔多藝的李天驕，精神出軌之后，文麗對(duì)佟志徹底失去信任。

即便佟志再解釋兩人之間沒(méi)有任何非分之舉，文麗還是腦補(bǔ)很多畫(huà)面。導(dǎo)致兩人后半輩子心里都填了一堵墻，文麗變得脾氣暴躁嘴巴刻薄，佟志幾乎對(duì)這個(gè)家庭不管不問(wèn)，兩人沒(méi)有任何情感交流。

作者認(rèn)為：愛(ài)是通過(guò)信任表現(xiàn)出來(lái)的。信任就像是高樓大廈的地基，地基不穩(wěn)，之上建立起來(lái)的一切都將搖搖欲墜，不可持久。

作者還告訴我們：如果丈夫總是將工作放在婚姻之前，這就是對(duì)婚姻的背叛；如果妻子說(shuō)好要生孩子，卻總是打破約定，這也是對(duì)婚姻的背叛……除此之外，還有種種破壞彼此信任的行為，都會(huì)影響雙方感情。

我覺(jué)得，信任是幸福婚姻的前提，也是幸福婚姻的基礎(chǔ)。夫妻之間一旦缺少了基本的信任，家庭裂痕也就出現(xiàn)了。

不消耗信任，學(xué)會(huì)兌現(xiàn)自己的承諾，承擔(dān)起自己的責(zé)任，只有兩人彼此信賴對(duì)方，才可以得到幸福的歸屬感。

作者告訴我們：越是對(duì)伴侶深信不疑，越能增強(qiáng)兩人白頭到老的可能性。

我們都需要從婚姻中獲得尊重、欣賞、信任、認(rèn)同等心理需求。

當(dāng)夫妻之間能夠時(shí)刻保持理解和共情，讓對(duì)方感覺(jué)一直被懂得、被信任、被尊重，那么甜蜜的親密關(guān)系就會(huì)加深，聯(lián)結(jié)感情的韌帶就會(huì)牢不可破。

就像楊瀾說(shuō)的：婚姻的紐帶，不是孩子，也不是金錢。你們之間除了愛(ài)，還有肝膽相照的義氣，不離不棄的默契和共同孕育的成長(zhǎng)。

愿你我在婚姻里都懂得換位思考、互相尊重、相互信任，承擔(dān)責(zé)任，是夫妻、也是盟友，學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)婚姻，共同成長(zhǎng)，在愛(ài)的博弈中保持相互平衡。

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