要建設(shè)一個新社會，還是要還原一個舊中國？
在中國歷史上，秦朝無疑是一個短命的王朝。但是，秦建立的制度，雖經(jīng)過初漢一定規(guī)模的推翻，漢武帝之后就給發(fā)揚光大了。這就是以土地私有制為基礎(chǔ)的郡縣制度。
一種新制度的出現(xiàn)到穩(wěn)固的建立，往往需要需要很長的時間，春秋戰(zhàn)國時候，正是處于奴隸主制向地主制徹底過渡的時期，游牧時期的人們以奴隸主制為主，即分封奴隸為主，農(nóng)耕時代以后，便開始了分封土地了，這便是封建制的萌芽，但這時候人們的意識還處在奴隸社會的意識之中，土地分封不過是奴隸分封政策的延續(xù)，隨著奴隸的反抗和新興地主階級對自由勞動力的需要，對土地的分封轉(zhuǎn)化為主體了。但是由于土地的分封逐漸使諸侯國的郡縣制體制產(chǎn)生并加強。秦只是把郡縣制擴大到了整個國家而已。
分封制開始的時候，對土地的圈占，就包含著對奴隸的應(yīng)有。所以分封制是奴隸社會政策的一部分。分封制必然出現(xiàn)貴族，而貴族的權(quán)利，一是對土地的占有，二是對奴隸的占有，而這兩種占有都是對地主階級不利的，而大一統(tǒng)的封建王朝，減少了封建諸侯的存在，奴隸轉(zhuǎn)化為自由民，可以自由出雇勞動力，地主有了隨時雇傭勞動力的自由。事實上，對地主是有利的。
奴隸社會是等級制度最嚴厲的社會，中國的夏商周時代是奴隸社會。把秦以后的中國王朝社會是地主社會。我們平常所說的封建社會，其實是地主社會，而地主社會的等級制度是比不上奴隸社會的，在這一過程中，人，也就是勞動力，一直是主要因素。只不過生產(chǎn)資料的優(yōu)勢越來越突出，掩蓋了勞動力的作用，其實人類社會的發(fā)展無時無刻也離不開勞動力，也就是說人類社會的發(fā)展離不開人類的勞動。
有人把秦以后的中國王朝社會成為土地資本主義亦無不可，其實商品經(jīng)濟從分工而生，伴隨著私有制而發(fā)展起來，奴隸社會中最重要的商品是奴隸，封建社會中最主要的商品是土地，資本主義社會中最要的商品是能源。無疑，資本主義社會把私有制推向了最高峰，自私自利，殘酷競爭。
如果把奴隸當財富（奴隸社會就是這么干的），奴隸社會就是對奴隸的私有制。部落之間的戰(zhàn)爭，往往以俘虜?shù)亩嗌賮砗饬砍晒拇笮?，部落?nèi)部論功行賞也是把俘虜當奴隸來分配。由于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)耕時代的到來，從分俘虜過渡到分土地，逐漸又過渡到分封土地建立諸侯了。這就是分揀制度的由來。不穩(wěn)固的封建制往往是諸侯林立，互相傾軋，戰(zhàn)爭連綿。
自秦以來的郡縣制無疑是對土地私有制度的強化，在奴隸社會中，國王對土地的占有觀是從對奴隸的占有觀而來的，嚴格的等級制度形成了這種觀念：天下人都是我的奴隸，天下土地都是我的。有人認為這個觀念是封建社會才有的觀念，其實是奴隸社會就有的，而秦的郡縣制對土地私有化無疑是進步的?？たh制管理其實在諸侯國立逐漸形成的，把土地分給奴隸耕種，并以郡縣等行政管理。
奴隸社會是對奴隸的私有制，封建社會是對土地的私有化，資本主義社會是對資本的私有化。
舊中國的土地私有制度如果從秦算起有兩千年了。有人還主張土地私有化，我們要建設(shè)一個新社會，還是要還原一個舊中國？
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