寫作即表達。文學作品所表達的水準千差萬別。這是緣于個體生命的，社會地位、生存環(huán)境、文化品味，道德觀念，以及對生活的體驗立足點不同。契訶夫說：這個世界有大狗，也有小狗，大狗 小狗 都在叫，但小狗不應(yīng)因大狗的存在而惶惑。其實我們寫作又何嘗不是如此？我們要表達的主題、素材前人無不涉獵，不免令人疑慮和彷徨，唯恐被人譏笑，甚有班門弄斧之嫌?！拔覀儾荒芤虼斯悴磺埃桓以嚼壮匕氩健薄?/p>
我們不要“迷信名家名作”而妄自菲薄，束縛了自己的手腳。好書讀的越多越不敢寫作，造成了“眼高手低的狀況”，總覺得“技不如人”瞻前顧后。其實人生最大的財富，就是你生活中的經(jīng)歷，每個人生命的歲月里都包含著故事，寫出故事里你對生活的體驗和生命的感悟，表達出來自己的真情實感就可以了。事實上飽讀詩書的文人雅士，不見得就能寫出好文章。因為他們沒有潛下心來學習寫作，有理論高度卻沒有實踐深度。有的作家并沒有讀過很多書，但是他們一一通宵達旦、廢寢忘食地筆耕不輟，卻也寫出了膾炙人口的名篇佳作。我們不要攀比，給自己一個準確的定位，我們做不成名家大腕，做個體面的寫手也足慰平生嗎！人生的舞臺上，不光是歌唱家在輕歌曼舞，歌手也能唱出天籟之音。你有你的魅力，我有我的風采。
要寫好文章不是容易的事,需要長期多方面的努力,平時要加強閱讀,具備扎實的文字功底，對于作品的內(nèi)容及表達方式要深刻理解,從中汲取知識的營養(yǎng)和學習寫作的技巧；多看,留心觀察周圍的事物,做生活的有心人,注意積累豐富的寫作素材；多寫,就是要多練筆,做到“熟能生巧”.每個人審美角度不同，感悟人生的意義不同，性格和愛好不同，同樣的外界 生活折射到心靈底片上便形成了不同的影像。正是有了這些不同，寫作的世界才百舸爭流、千姿百態(tài)，姹紫嫣紅，充滿了誘人的魅力。
每個人寫作的初衷都不一樣，有的人是為了賺稿費，有的人是喜歡寫作把他當作是一種理想一種愛好。有的人是想達到某種目的而向社會寫一些自己的想法意見。總之有很多很多。于我而言，寫作只是因為對文學的熱愛，記錄一下自己的心路歷程，排遣胸中煩躁苦悶而已。年輕時狂熱的成名成家沖動心理，隨著文學地位的淪陷，生存條件及諸多不無奈，幾乎是消磨殆盡了。
竊以為，文學的功能是抒發(fā)感情，更主要的是思考的過程，從中領(lǐng)會生命的真諦。寫作只是一種手段，思考才是有用的。沒有思考的寫作只是抒發(fā)一下罷了！創(chuàng)作需要理解，不能孤芳自賞，作品總會影響別人，把你的智慧結(jié)晶和別人分享，減少了別人在人生路上摸索的時間，他們會更快的明白人生的真諦，加速社會進步。人生一世，活得好壞一定程度在于人生觀對還是錯，通過寫作帶來思考，大大提升人的幸福感。當然，作為一種謀生手段也是可以的，但不要迎合別人的低級趣味，要弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，摒棄假、丑、惡。一個真正的文人，必須具備一一真誠、善良、慎獨的美德，文章應(yīng)“平易而暢達，質(zhì)樸而存理”。堆砌詞藻，言之無物，故用晦澀難懂之語，令人望而止步，失去了寫作的意義......寫作凈化心靈，寫作是內(nèi)心美好的激情碰撞，，寫作是靈魂深處情感自然的流淌。
其實，寫作的人都知道創(chuàng)作不僅是冥思苦想的腦力勞動，也是很繁重的體力勞動。這種勞動的意義，并非是注重想象有多么美麗，而在于你的靈感的翅膀在飛翔。談到靈感，靈感是非常脆弱的，她也非常嬌嫩，只要你稍不留神，她就會倏然地跑掉。她不會如邀參加你的盛典，在你無暇顧及的時刻不請自來，你如果慢待了這位高貴典雅、羞澀嫵媚的公主，文學的圣殿便沒有了立足之地！沒有靈感的寫作，不能說寫不出文章，但是缺乏靈感的寫作，一定寫不出好文章.( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
古人有言：“文章本天成，妙手偶得之。”所謂“妙手偶得之”，不過是靈感的體現(xiàn)，讀書破萬卷，不見得：下筆如有神。文思是世間最嬌嫩的東西，受不了一點折磨稍縱即逝。靈感需要有一個相對安靜的環(huán)境，孟浩然吟詩時，家人為他驅(qū)走雞犬，嬰兒都得暫寄別人家。凝神屏氣是有點夸張，但是老婆數(shù)落你咬文嚼字，掙不來錢，孩子哭著喊肚子餓，親戚、鄰里的嘲笑聲，會嚇跑業(yè)已附身的靈感。
靈感她不同世上任何一件東西，她有幾分倔強又有幾分調(diào)皮，當你需要她翩然而至的時候，她偏偏與你耍著性子，就是不著你的邊兒，遠遠地瞅著你，訕笑不止；當你靜靜地讀書的時候，或者，你的心情特別好的時際，她會不期而至，盡管你如何也不愿執(zhí)筆，順著她的心情闡發(fā)你的思想，或揮灑你的文采，但這個可愛的靈感，卻不依不饒地昵著你，使你一路寫下去。此時此刻，你的心情絕不是用語言所能表達的。你會在自娛之中旋進一種境界，你不再感嘆：“天地者，萬物之逆旅，光陰者，百代之過客，而浮生若夢，為歡幾何？”
“ 世事洞明皆學問，人情練達即文章” 怪才金圣嘆對寫作文章深有悟道，他說文章都是現(xiàn)成的，就在你的四周間，只須“靈眼覷見，慧腕捉住”，冰心老人也有同樣的體味：“盈虛空中都開著空清靈艷的花，只須慧心的人采擷……”，寫作提倡的是養(yǎng)心增慧，當靈感來臨，泉思噴涌，寫作不啻一種勞動還令人快樂，蘇東坡曾以寫作為快樂之事。他說：“某生平無快意事，唯做文章，意之所到，則筆力曲折無不盡意，自謂世間樂事，無逾此者。”
一篇文章寫成之后，就像自己懷胎十月的嬰兒降臨到身邊，這種成功的喜悅快慰到無以言表的境地，但是回首陣痛折磨的過程，心中難免感慨萬千真是：歡樂孕育，痛苦分娩。哪一篇收筆的文章不浪費掉幾許晨昏，以至熬紅了雙眼，留下難看的黑眼圈呢？！
當你沉浸于寫作的情境之中，人世間的浮華和喧囂，百般的磨難和不幸，都會在深幽的寂靜中煙消云散。這時，你才真正地抵達靈魂的深處，而靈感和你呢喃絮語，她會載著你的思緒走過田野，穿過蔥郁的森林，跋山越海。如果你真的進入了這種境界，白云藍天、綠水青山、斜風疏雨、花鳥蟲魚便都是文章。如此的傾心，此時，你會聽見漁歌唱晚，夜鳥歸巢的快語，螢火蟲滴滴的戀歌；你可以看見紫燕穿云的快意，蜻蜓點水的悠閑。你的心與大千世界可謂融合而一，那么你才真正地領(lǐng)略到了，什么才是真正創(chuàng)作的喜悅。
寫作必須有靈感，靈感必須經(jīng)過刺激。靈感不總是等在那里讓你去請，她縈繞腦際，忽隱忽現(xiàn)，如何使靈感隨時隨地泉涌筆端，召之即來，揮之不去。那么則如世界三大短篇小說之王的契訶夫所謂，靈感是培養(yǎng)出來的，培養(yǎng)的方法不過是每天都要練筆，無論怎么忙都要寫上二百字。京味寫作語言的老舍，為了培養(yǎng)寫作靈感，無論每天多么忙碌，都要寫上五百字。作家的創(chuàng)作，數(shù)量和質(zhì)量之間并沒有直接、必然的聯(lián)系，不過勤能補拙，方能才思敏捷，催生靈感的火花。
巴爾扎克、維克多.雨果、莎士比亞、泰戈爾、拖爾斯泰、哥德、高爾基那個不是著作等身？在西方國家，據(jù)說要達到1000萬字以上的寫作者，才能稱得上是作家。中國這樣的作家可謂是鳳毛麟角，只有數(shù)十人也！那個不是文思泉涌，通宵達旦筆耕不輟？相反，似我等寫的很少，又有誰能成為大作家。因為才疏學淺，文思枯竭，主要問題還是懶惰成性所至吧！當然了我還是推崇純文學創(chuàng)作，紅樓夢80萬字卻也名垂青史，閃爍著萬丈光芒！
每個人讀書的目的不盡相同，經(jīng)驗體會也不盡一樣，我乃因為讀書有了一點點心得，或不經(jīng)意間獲得一種人生的經(jīng)驗，或者為人世間粉飾不堪的故事有所觸動，或為表達我對人生一種思想的理解，非發(fā)而不能不發(fā)諸筆端的時候，我才能搖曳情思執(zhí)筆疾書。如果寫作沒有深抵靈魂的感受，與之心地真誠地宣泄，讀書養(yǎng)心，靈感不會降臨到我們的身邊。
每當我結(jié)束一天的勞碌，拖著疲憊的身心，回到家中，常常有種沖動，想寫篇文章，而拿起筆的瞬間，靈感卻戛然而逝，于是思緒變得混亂。為了穩(wěn)住僅有的那點兒文思，我不是先從題目發(fā)軔，而是想到哪段先寫哪段，將那些比較得心應(yīng)手的段落寫完，再根據(jù)具體的情況具體的安排。經(jīng)過幾段的潤筆書寫，筆致不斷滑潤起來，思緒由此有了靈動，再去寫那些難寫的段落，等到所有的段落都已寫畢，按照事先擬定的題旨依序承接就位，一篇文章就此脫稿。
音樂能給人靈感。我有時喜歡在案頭碼點文字，當我伏案工作時，我總要點幾首歌曲，讓歌聲在屋里回蕩，裊裊地繞梁，那曼妙的樂曲給了我寫作的靈感，我一邊敲打著鍵盤，一邊欣賞著音樂，文字伴著音樂如行云流水般地在電腦上流淌，不經(jīng)意間，一篇文章誕生了。
有人說，既然創(chuàng)作如此令人痛苦，那么古今中外的作家們，為何還抱著費心勞神的文學而戀戀不舍呢？是的，這件事的確令人費解。仁者見仁 智者見智。我的初衷是一一作文是排除生活憂患的一種力量；它是一種救贖，現(xiàn)世生活的坎坷與磨難在文學中化解；它是一種寄托，有精神寄托的人，不會寂寞和空虛；享受被人閱讀的快樂，相信，沒有那個人寫文章不想被別人關(guān)注而孤芳自賞，我不是虛偽的人，我希望和朋友敞開心扉，真誠交流、取長補短。作家之寫作，都系一種內(nèi)在的沖動使然。作家要有：“舍我其誰的奉獻精神；要有佛教徒的虔誠，即使明知自己浴火而焚，也欲罷不能。鄭重聲明：天道酬勤，靈感是勤奮刻苦努力的結(jié)果。
文/魯振中
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