龍門八局風(fēng)水講座（一）
尹鋒
“龍門八局” 又稱“乾坤國寶”、“正三元地理”，是大陸楊藏華先生到臺灣后開始傳授的一門風(fēng)水術(shù)，20世紀60年代后在臺灣興起，據(jù)楊藏華先生言，其說起源於唐朝，相傳為唐朝國師邱延翰所著。此派風(fēng)水理論相當注重水的來去方位，對于水所造成的吉兇克應(yīng)的論斷非常精辟。另外，外部環(huán)境所形成的形煞，對主體所造成的影響，也是非常重要之環(huán)節(jié)。
龍門八局水法之基本原理，是據(jù)易理以及河圖、洛書而來，用先天八卦與后天八卦之相互關(guān)系，以此判斷來水、去水之吉兇。是時下廣為應(yīng)用于陰陽宅內(nèi)外局消納的水法之一。由于其運用簡便，靈驗度高，其根據(jù)又符合先天八卦及后天八卦之原理。可謂是正統(tǒng)的風(fēng)水法訣，若能參合其他風(fēng)水法門，其應(yīng)驗程度是不言而喻的。
一、概論
我們知道，先天為體。后天為用，因此風(fēng)水學(xué)之卦位，必須以后天八卦為主，一卦統(tǒng)三山，在后文中，凡用到之卦例，如坐山、先天位、后天位、天劫位、地刑位、案劫位、賓位、客位、輔卦位、庫池位、水口、正曜、地曜及天曜等必須看后天八卦之卦位。如：乾卦：戌乾亥三山；坎卦：壬子癸三山；艮卦：丑艮寅三山；震卦：甲卯乙三山；巽卦：辰巽巳三山；離卦：丙午丁三山；坤卦：未坤申三山；兌卦：庚酉辛三山。如下圖示：
從上圖中可看出：先天之乾坤，即后天之坎離；先天之坎離，即后天之震兌。先天之震兌，即后天之艮巽；先天之艮巽，即后天之乾坤。即：
先天坎后天兌，后天坎先天坤。
先天兌后天巽，后天兌先天坎。
先天巽后天坤，后天巽先天兌。
先天坤后天坎，后天坤先天巽。
先天乾后天離，后天乾先天艮。
先天離后天震，后天離先天乾。
先天震后天艮，后天震先天離。
先天艮后天乾，后天艮先天震。
（一）先天水
先天水是依坐山所屬之卦，看本卦之先天卦居后天卦之方位，則該卦為本坐山卦之先天位，其來水過堂前謂之先天水來。
先天水主人丁，凡陰陽宅所立坐山之卦山，其先天之卦山方位有水朝堂，主人丁興旺。若先天之位無水朝堂，則不旺男丁。如水從先天之方流出，謂之先天流破，不但不能旺丁，反有損丁之虞。
看先天水時，要注意水之遠近，也就是要看內(nèi)明堂（又稱內(nèi)局）與外明堂（又稱外局），陽宅之內(nèi)明堂指院庭，庭院外為外明堂；陰宅內(nèi)明堂指龍虎砂之內(nèi)，龍虎砂之外為外明堂。同樣是先天水朝堂，外明堂之水靈動力要比較強，且內(nèi)外局之災(zāi)象應(yīng)驗亦略有差別。
如水破先天在內(nèi)局，則應(yīng)在抵抗力較弱之幼丁，一般指15歲以下之男子，容易夭折。
如先天在外局流破。主應(yīng)損粗丁，粗丁是指60歲以下之男子。家庭逐漸退敗，以至于絕嗣。
如內(nèi)局破先天而外局卻先天水朝堂，猶可彌補缺失，惟仍有損幼丁之虞。其彌補之法，宜栽樹木或起建筑物遮障，不見其流破之處則無害。
若內(nèi)局先天水朝堂，外局卻破先天，因外局范圍較廣，不宜補救，難免損粗丁之虞。
如內(nèi)外局均破先天，最為嚴重，會有絕嗣之虞。假如有宅墓內(nèi)外局都破先天，而又有旺丁的情形，則其主人之血統(tǒng)必不純正，而是旁裔的婚姻。
凡坐乾卦戌乾亥三山之墓宅，有水從離卦丙午丁方流過巽卦辰巽巳之位，為該山之先天水朝堂。
凡坐坎卦壬子癸三山之墓宅，有水從兌卦庚酉辛方流過離卦丙午丁之位，為該山之先天水朝堂。
凡坐艮卦丑艮寅三山之墓宅，有水從乾卦戌乾亥方流過坤卦未坤申之位，為該山之先天水朝堂。
凡坐震卦甲卯乙三山之墓宅，有水從艮卦丑艮寅方流過兌卦庚酉辛之位，為該山之先天水朝堂。
凡坐巽卦辰巽巳三山之墓宅，有水從坤卦未坤申方流過乾卦戌乾亥之位，為該山之先天水朝堂。
凡坐離卦丙午丁三山之墓宅，有水從震卦甲卯乙方流過坎卦壬子癸之位，為該山之先天水朝堂。
凡坐坤卦未坤申三山之墓宅，有水從坎卦壬子癸方流過艮卦丑艮寅之位，為該山之先天水朝堂。
凡坐兌卦庚酉辛三山之墓宅，有水從巽卦辰巽巳方流過震卦甲卯乙之位，為該山之先天水朝堂。
（二）后天水
后天水是以坐山所屬之卦，看本卦之后天卦居先天卦之卦位，則該卦為本坐山卦之后天位，其來水過堂，謂之后天水到。后天水主應(yīng)妻財之位，凡陰陽宅所立之卦山，后天方位有水朝堂，主財旺妻美。如后天位無水朝來，則不能旺妻財。如水從后天位流出，為流破后天，不但不能旺妻財，且有破財傷妻之禍災(zāi)。
后天位流破之輕重，亦要看內(nèi)外局，外局之靈動力要比內(nèi)局強一些。
若內(nèi)局破后天，主要應(yīng)在損財以及婦女帶隱疾，如女性婦科病之類。
若外局流破后天，除了損財之外，家中婦女損傷較重，如婦女虛損或產(chǎn)厄及墮胎流產(chǎn)之虞。
若內(nèi)外局俱流破后天，最為嚴重，家產(chǎn)虛耗殆盡，且有損妻之虞。
若內(nèi)局破后天，外局卻后天水朝來，主應(yīng)外有家產(chǎn)，但平日收入不多，外強中干，一般而言，先貧后富之象。
若外局破后天，內(nèi)局卻后天水來朝，平日收入不錯，卻入不敷出，先富后敗。內(nèi)局雖是后天水朝堂，但只是收短水，則婚姻不美，有重妻之象。
若先后天水同時朝來，為財丁雙旺之最美格局。
若先后天位俱流破，謂之“消亡敗絕”，大地大敗，小地小敗，最后內(nèi)冷外耗，孤苦伶仃，或招婿頂門。
若后天水朝堂，先天位流破，則出人愚蠢，有錢無才。
若先天水朝堂，后天水流破，主應(yīng)男丁興旺，懷才不遇，生活潦倒。
凡坐乾卦戌乾亥三山之墓宅，有水從艮卦丑艮寅方流過巽卦辰巽巳之位，為該山之后天水朝堂。
凡坐坎卦壬子癸三山之墓宅，有水從坤卦未坤申方流過離卦丙午丁之位，為該山之后天水朝堂。
凡坐艮卦丑艮寅三山之墓宅，有水從震卦甲卯乙方流過坤卦未坤申之位，為該山之后天水朝堂。
凡坐震卦甲卯乙三山之墓宅，有水從離卦丙午丁方流過兌卦庚酉辛之位，為該山之后天水朝堂。
凡坐巽卦辰巽巳三山之墓宅，有水從兌卦庚酉辛方流過乾卦戌乾亥之位，為該山之先天水朝堂。
凡坐離卦丙午丁三山之墓宅，有水從乾卦戌乾亥方流過坎卦壬子癸之位，為該山之后天水朝堂。
凡坐坤卦未坤申三山之墓宅，有水從巽卦辰巽巳方流過艮卦丑艮寅之位，為該山之后天水朝堂。
凡坐兌卦庚酉辛三山之墓宅，有水從坎卦壬子癸方流過震卦甲卯乙之位，為該山之后天水朝堂。
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