早把她放下了
坦山禪師與一位僧人云游時，路遇一條小河。因為剛下過雨，所以小河里的水比較深。他們準備過河時，看見一位妙齡女郎在河邊徘徊不前。
“來吧，姑娘！”坦山說完，就張開雙臂抱著姑娘過了河。
同行僧人見此情景一直悶悶不樂。但他直到天黑要寄宿時才忍不住問坦山：“我們出家人不近女色，接近年輕貌美的女子就更危險了——你為什么要犯戒呢？”
“噢，你說的是那個要過河的女子嗎？”坦山平靜地答道，“我早把她放下了，你怎么還抱著她呢？”
蜈蚣的困惑
哲學(xué)家青蛙見了蜈蚣，久久地注視著他，心里很納悶：“我四條腿走路都那么困難，可蜈蚣卻有上百條腿，它是怎么走路的呢？”
于是青蛙攔住了蜈蚣，問他：“我是個哲學(xué)家，卻被你搞糊涂了：你有那么多條腿，是怎么走路的呢？——先邁哪條腿，后動哪條腿，最后再挪哪條腿呢？”沒等蜈蚣開口，青蛙又說：“這么多條腿走路，簡直不可能！”
蜈蚣說：“我一直就這么走的，從沒想過啊?，F(xiàn)在既然你問了，那我得想一想才能回答你。”
蜈蚣想了一會兒，不得要領(lǐng)；再想走，卻動彈不得了，就苦著臉求哲學(xué)家青蛙：“請你再也不要問這個問題了！我一直都用上百條腿走路，這根本不是問題；可你這么一問，卻把我問倒了，我不知道怎么走了！——是啊，那么多條腿，我要先動哪一條呢？”
何處無佛在
一群和尚在佛殿里念經(jīng)。忽然，有個和尚把一口痰吐到了佛像上。
“豈有此理！”負責(zé)監(jiān)管僧眾行為的糾察師眼尖，當(dāng)即就要懲罰這個隨便吐痰者。
吐痰者卻破顏微笑：“那您能給我找一處沒有佛的地方嗎？”
糾察師無語以對。佛殿也恢復(fù)了剛才的秩序，悠揚的誦經(jīng)聲又繼續(xù)飄蕩在大殿的每一個角落。
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牛糞或者佛
蘇東坡和佛印禪師一起參禪。突然，蘇學(xué)士問道：“你看我打坐的樣子怎么樣？”
“像一尊佛。”佛印道。
“那你看我打坐的樣子又像什么呢？”看蘇東坡非常高興，佛印也問道。
“像堆牛糞。”蘇東坡脫口而出。佛印也不在意，笑笑而已。
回到家，自以為贏了佛印的蘇東坡向妹妹夸耀。蘇小妹卻正色道：“心如佛，所以看人像佛；心如糞，所以看人像糞。哥哥啊，你比佛印的境界差得遠吶！”
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不為生氣種蘭花
一位禪師特別喜愛蘭花。一天，他要云游他處，就交待弟子要好好照顧寺中蘭花。
弟子謹遵師命，但還是不小心將蘭花架碰倒了，花盆碎了，花落滿地。他們非常惶恐，一心等著師傅回來后受處罰。
禪師回來聽說此事后，將大家召集到一起，說：“我種蘭花，一是希望來供佛，二是為了怡養(yǎng)性情——我不是為了生氣才種蘭花的。”
月光照歸途
一個禪師住在一間簡陋的茅屋里。一天晚上，他從外面講經(jīng)歸來，正好碰到一個小偷。
來不及逃走的小偷看到禪師回來了，慌張得不知如何是好。
禪師卻和顏悅色地對兩手空空的小偷說：“這一趟讓你白跑了。這樣吧，你把我身上這件衣服拿去吧！”
小偷抓起衣服就跑。禪師光著身子，在月光下看著小偷的背影，無限感慨地說：“可惜我不能把月亮送給他——就讓月光照著他回去的路吧！”
一、早把她放下了——佛心超然，
二、蜈蚣的困惑——佛心自然，
三、何處無佛在——佛心無邊，
四、牛糞或者佛——佛心慧眼，
五、不為生氣種蘭花——佛心達觀，
六、月光照歸途——佛心向善。。。。。
早餐涼了
禪來
一個人剛?cè)攵U門，在第二天吃早餐的時候就迫不及待地向老禪師請教問題——
第一，我們的靈魂能不能不朽呢？
第二，我們的身體一定會化為烏有嗎？
第三我們真的會投胎轉(zhuǎn)世嗎？
第四，我們?nèi)绻芡短マD(zhuǎn)世，那么能不能保留這一世的記憶呢？
第五，禪能讓我們解脫生死嗎？……
這個人一口氣問了老禪師十個問題，還要準備問下去，被老禪師的一句話打斷了：“你的早餐已經(jīng)涼了。”
纏去
當(dāng)下你面臨的問題是什么？是一頓早餐，還是靈魂不朽呢？
坐而論道，不如務(wù)實參禪。永遠活在當(dāng)下，是初入禪門者應(yīng)當(dāng)了知的事。
踏踏實實地過好每一刻，比之于不切實際的計劃和妄想，應(yīng)該更適用于我們現(xiàn)代人的生活吧。
放下
禪來
有一位外道①拿著兩個花瓶獻給世尊②。
世尊說：“放下。”
外道放下了一只手中的花瓶。
世尊又道：“放下。”
外道又放下了另一只手中的花瓶。然而，世尊還是對他說：“放下。”
外道攤開兩手道：“我現(xiàn)在已兩手空空，還讓我放下什么？”
世尊開示道：“我不是讓你放下花瓶，而是放下一切煩惱執(zhí)著。當(dāng)這一切你都放下，再沒有其他什么的時候，你將從生死桎梏中解脫出來。”
【注釋】
①外道：佛教中對那些教義和修持都不圓滿究竟的修行人的一種稱呼。
②世尊：佛陀的十種名號之一，意為其功德和智慧被世間所共尊。
纏去
放下，不是外相上的決然摒棄，而是在心中對堅固執(zhí)著的松縛，是心靈的完全放松態(tài)。
仔細想想，最需要放下的，恰恰是我們最放不下的東西。
萬事隨緣
三伏天，禪院的草地枯黃了一大片。
“快撒點草種子吧！好難看??！”小和尚說。“等天涼了。”師傅揮揮手，“隨時！”
中秋，師傅買了一包草籽，叫小和尚去播種。秋風(fēng)起，草籽邊撒，邊飄。
“不好了！好多種子都被風(fēng)吹飛了。”小和尚喊。
“沒關(guān)系，吹走的多半是空的，撒下去也發(fā)不出芽。”師傅說，“隨性！”
撒完種子，跟著就飛來幾只小鳥逐食。
“要命！種子被鳥吃了！”小和尚急得跳腳！
“沒有關(guān)系，種子多，吃不完！”師傅說“隨遇！’
半夜一真鄹雨，小和尚早晨沖進禪房囔囔道：師傅！這下真完了！好多草籽被雨沖走了！
“沖到哪兒，就在哪兒發(fā)！”師傅說“隨緣！”
一個星期過去，原本光禿的地面居然長出了許多青翠的草苗，一些原來沒有播種的角落，也泛出了綠意。
小和尚高興得直拍手，師傅點頭道：隨喜??！
（選自《禪來纏去》）
隨緣：“隨時、隨性、隨遇、隨緣、隨喜”。 “隨”不是被動跟隨，而是順其自然，不怨尤，不躁進，不強求。“隨”不是隨便，而是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂
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